【中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國的民族文化寶庫中最為重要的節(jié)日之一。每年農(nóng)歷八月十五這天，人們都會(huì)團(tuán)聚在一起，品嘗月餅、賞月、祭拜等活動(dòng)。以下是對中秋節(jié)的一些了解和感悟。起源中秋節(jié)的起源可以追溯到古代周朝時(shí)期。據(jù)傳說，當(dāng)時(shí)商朝百姓反抗殷商

【在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。給遠(yuǎn)方小朋友的一封信200字篇一寫給遠(yuǎn)方親人的一封信推薦度：給被

【比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。傳說，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即后來的周文王，因?yàn)榉磳q王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山（今陜西

【詩經(jīng)文王原文翻譯及賞析原文：文王文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟(jì)濟(jì)多

【出自先秦佚名的《大明》 明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。天監(jiān)在下，有

【出自先秦佚名的《大明》 明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。天監(jiān)在下，有

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【出自先秦佚名的《蕩》 蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對。寇攘式

【出自先秦佚名的《蕩》 蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對。寇攘式

【出自先秦佚名的《大明》 明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。天監(jiān)在下，有

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【尚書周書畢命拼音版《 尚shàng書shū · 周zhōu書shū · 畢bì命mìng 》康kāng王wáng命mìng作zuò冊cè畢bì ， 分fēn居jū里lǐ ， 成chéng周zhōu郊jiāo ， 作zuò 《 畢bì命mìng 》。惟wéi十s

【尚書·周書·君奭第十八原文召公為保，周公為師，相成王為左右。召公不說，周公作《君奭》。周公若曰：“君奭!弗吊天降喪于殷，殷既墜厥命，我有周既受。我不敢知曰：厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰：其終出于不祥。嗚呼!君已曰‘時(shí)我’，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠(yuǎn)念天

【花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人——李白。 在中國古詩詞里面，酒是頻頻出現(xiàn)，這說明酒已經(jīng)滲透到了生活的方方面面，離開了酒就不行了。 中國制酒歷史源遠(yuǎn)流長，約在三千多年，商周時(shí)期，中國人就已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)創(chuàng)酒曲的復(fù)式發(fā)酵