“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。”全詩意思,原文翻譯,賞析
【詩句】汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
【出處】唐·白居易《長相思》
【意思】汴(bian) 水： 隋朝開通濟渠，由滎陽至開封一段，是古汴水，唐、宋遂將出河入淮的通濟渠東段全流通稱為汴水。泗水： 源出山東泗水縣東蒙山南麓，流入淮河，和運河相通。瓜洲： 江蘇省江都縣南之瓜洲鎮(zhèn)，處運河與長江匯合處。吳山：泛指長江下游南方的山，古屬吳地，故稱吳山。點點： 形容遠山很多很小。句意： 懷念丈夫的思潮，就像那汴水、泗水 一樣朝著南方奔流，一直流到瓜洲渡口，愁思像那點點吳山，起伏不已。
【鑒賞】汴水長流，泗水長流，一直流到那瓜州古渡口。就連遠處的 吳山上也凝聚著點點愁痕。此詞是白居易思念侍妾樊素時所作。樊素是 揚州人，汴水、泗水、瓜州古渡口都是樊素回家的必由之路。吳山是泛指 江南的群山，故詞人借流水與吳山來表達自己對樊素的深切懷念之情。 連用三個“流”字，不僅寫出了流水蜿蜒曲折之貌，也象征了詞人內(nèi)心纏綿 繾綣的情思。正因為如此，詞人才會移情于景，想象遠處的吳山也一定像 他一樣愁思濃重。
【全詩】
《長相思》
.[唐].白居易.
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。
【注釋】①汴水：即汴河。②泗水：源出山東，至徐州與汴水匯合。③瓜洲：運河與長江交匯處的古渡口。④吳山：泛指江南一帶群山。
【鑒賞】
此詞見于《花庵詞選》，后收入《全唐詩》附詞中，顧學頡校點《白居易集》，編入《白居易外集》。這是一首懷人念遠的抒情小詞，寫一位女子在月明之夜，獨倚高樓，望著汴泗南去的流水，想念著遠在江南的愛人，思極轉(zhuǎn)恨的情緒。這位思婦所處的位置，很可能就在徐州一帶，而與錢塘無關(guān)(黃昇說此詞上四句皆說錢塘，似誤。或說詞中的汴泗是想象而非寫實，亦非是)。在唐代，汴水有兩條：一條就是古汴水，由汴州開封(今屬河南)經(jīng)宋城(今河南商丘南)北部、蕭縣(今屬安徽)而至徐州彭城(今江蘇徐州市)，在城東北隅與源于山東、流經(jīng)徐州彭城的泗水匯合，這就是韓愈所說的“汴泗交流郡城角”。合流后，經(jīng)下邳(今江蘇邳縣南)至淮陰(今屬江蘇)入淮水，東流，于山陽(今江蘇淮安)轉(zhuǎn)運河南流，而至揚州江都(今屬江蘇)，在瓜洲與長江相通。另一條即隋時的通濟渠，唐時稱為汴水，由汴州開封經(jīng)宋城、埇橋(今安徽宿縣)東流入淮，同樣也可以“流到瓜洲古渡頭”，但與泗水關(guān)系不太直接。考慮到詞中所寫“汴水流，泗水流”的意境和白居易與徐州的深厚關(guān)系，我們覺得這首詞的寫作與徐州決非無關(guān)，思婦的位置或者就在徐州，所以她才能看到汴泗流水，并且目送逝波，直至瓜洲而更南去。當然，站在徐州是看不到瓜洲的，而且汴泗的實際流程也只能到入淮為止。
這里是想象、夸張之詞，通過這樣的想象、夸張，來表現(xiàn)思婦的思念之遙遠、幽深，也就是詞中所說的“思悠悠”。然而她的思念還不止于瓜洲渡頭，還在更遠的吳地(今江南一帶)，她好像看到了面帶愁容的點點吳山。——自然，吳中的山是明朗秀麗的，這里吳山的愁容，正是思婦內(nèi)心愁緒的寫照。瓜洲、吳山，皆是思婦心底之物，她心懸于彼，愁凝于彼。于是，讀者從這里得知：她的愛人就在那里。瓜洲渡口，在唐代相當繁盛，是南北交通的要沖。思婦的愛人不管是商人還是游子，要從吳地歸來與之團聚，瓜洲乃必經(jīng)之地，由此溯流而北，相會之期便指日可待。這樣，我們就揭開了思婦眼不離汴泗，心不離瓜洲以至吳山的秘密。但是，她的愛人還沒有沿著這條水路歸來，所以仍須勞她倚遍高樓，待盡明月。這就無怪乎她思極而“恨”了。“恨”且“悠悠”，無窮無盡，思念之深、等待之久，亦由此可知。而要此恨消除，除非愛人歸來，所以詞中說“恨到歸時方始休”，——這一句既是思婦的心理活動，也是詞人揆情度理給她的思念所作的結(jié)論。“月明人倚樓”句，或解釋為愛人歸來之后雙雙倚樓望月，即把這一句作為“恨到歸時方始休”的補充句;或解釋為思婦對著汴泗懷念愛人的時間、地點。在這兩種解釋中，本文取后者。月明之夜，思婦難寐，正是懷人念遠之情最濃重的時刻。這個結(jié)句極富意境，有深化人物形象和升華主題的作用。
這首詞體現(xiàn)了作者純熟的寫作技巧。他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長長的流水，點點的遠山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起;且又頻用疊字疊韻，句句押韻，再配上那柔和的民歌風味，就自然形成了一種行云流水之致，這與寫“流水”、“相思”十分貼切。所以這首詞雖然只有三十六個字，卻不失為一件玲瓏剔透的藝術(shù)珍品。
（邱鳴皋）
