日出而作，日入而息。全詩(shī)意思及賞析

日出而作，日入而息。出自作品《擊壤歌》是一首遠(yuǎn)古先民詠贊美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語(yǔ)化的表述方式，吟唱出了生動(dòng)的田園風(fēng)景詩(shī)。太陽(yáng)出來(lái)起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山休息養(yǎng)生，打一口井用以飲水，整理田地種出五谷豐登。歌謠般的風(fēng)貌，仿佛聽(tīng)到了一個(gè)蒼老而健碩的農(nóng)人，在田地中對(duì)著無(wú)垠田疇悠揚(yáng)地詠?lái)灐＿@是他們怡然于簡(jiǎn)樸生活的自足的歌聲，展現(xiàn)出了農(nóng)耕時(shí)代上古先民的幸福生活場(chǎng)景，詮釋出原始的自由安閑和自給自足的簡(jiǎn)單快樂(lè)。自然中見(jiàn)淳美，樸拙中見(jiàn)太平。全歌用語(yǔ)純凈，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩(shī)歌增添了一種長(zhǎng)短抑揚(yáng)的韻致。最后一句點(diǎn)明題旨，這自然順生的生存方式和其樂(lè)自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導(dǎo)。

作品原文

擊壤歌

日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉！

作品注釋
1、壤：據(jù)論是古代兒童玩具，以木做成，前寬后窄，長(zhǎng)一尺多，形如鞋。玩時(shí)，先將一壤置于地，然后在三四十步遠(yuǎn)處，以另一壤擊之，中者為勝。
2、作：勞動(dòng)。
3、息：休息。
4、帝力句：一說(shuō)為”帝何德與我哉“。帝力：堯帝的力量。何有：有什么（影響）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。

作品譯文
太陽(yáng)出來(lái)就去耕作田地，太陽(yáng)落山就回家去休息。
鑿一眼井就可以有水喝，種出莊稼就不會(huì)餓肚皮。
這樣的日子有何不自在，誰(shuí)還去羨慕帝王的權(quán)力。

創(chuàng)作背景

這首歌謠大約流傳于距今4000多年前的原始社會(huì)時(shí)期。傳說(shuō)在堯帝的時(shí)代，“天下太和，百姓無(wú)事”，老百姓過(guò)著安定舒適的日子。一位八九十歲的老人，一邊悠閑地做著“擊壤”的游戲，一邊唱出了這首歌。

作品鑒賞

這首歌謠的前四句概括描述了當(dāng)時(shí)農(nóng)村最原始的生產(chǎn)方式和生活方式。前兩句“日出而作，日入而息”，作者用極其簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描述了遠(yuǎn)古農(nóng)民的生存狀況——?jiǎng)趧?dòng)生活。每天看著太陽(yáng)作息，或勞作或休息。生活簡(jiǎn)單，無(wú)憂無(wú)慮。后兩句“鑿井而飲，耕田而食”，描述的是遠(yuǎn)古農(nóng)民的生存狀況的另一方面——吃和喝。自己鑿井，自己種地，生活雖然勞累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面敘事的基礎(chǔ)上，最后一句抒發(fā)情感：“帝力于我何有哉！”這樣安閑自樂(lè)，誰(shuí)還去向往那帝王的權(quán)力？帝王的權(quán)力對(duì)我有什么用呢？這句詩(shī)反映了遠(yuǎn)古農(nóng)民曠達(dá)的處世態(tài)度，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然古樸的生產(chǎn)生活方式的自豪和滿足，反映了農(nóng)民對(duì)自我力量的充分肯定，也反映了對(duì)帝王力量的大膽蔑視。

這首歌謠描述了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的生存狀況，表現(xiàn)了原始社會(huì)中人們樸素唯物主義的思想感情。從中可以看到老子“小國(guó)寡民……甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”的影子。語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，敘事簡(jiǎn)練并結(jié)合抒情議論，開(kāi)頭四句連續(xù)使用排比句式，語(yǔ)勢(shì)充沛。整首歌謠風(fēng)格極為質(zhì)樸，沒(méi)有任何渲染和雕飾，藝術(shù)形象鮮明生動(dòng)。歌者無(wú)憂無(wú)慮的生活狀態(tài)、怡然自得的神情，都表現(xiàn)得十分自然真切。