【詩(shī)句】安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開(kāi)心顏。

【出處】 唐·李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》

【譯注】怎么能低著眉頭，彎著腰去 侍奉權(quán)貴，這樣做絕不能使我開(kāi)心歡 笑。摧眉：低下眉頭，一說(shuō)低頭。折腰： 彎腰。事：侍奉。

【用法例釋】用以形容鄙于卑躬屈 膝，不媚權(quán)貴的高貴品行。[例]唐朝李 白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi) 心顏”，別人去攀附，找靠山，見(jiàn)了皇帝 背朝天，他偏要戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列 如草芥，鄙棄權(quán)勢(shì)，保持自我。(王維友 《賤骨頭、軟骨頭、硬骨頭》)

【賞析】 原詩(shī)中有 “且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”： 這兩句大意是說(shuō)，最好是到名山求仙。騎白鹿以遨游的典故，出自 《楚辭·哀時(shí)命》： “浮云霧而人冥兮，騎白鹿而容與。” 蕭統(tǒng) 《陶淵明傳》： “淵明嘆曰： 我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒! 即日解綬出職，賦歸去來(lái)。” 這是李白這兩句詩(shī)的出典。李白不得志于當(dāng)時(shí)，遂有出世之想。不為權(quán)貴摧眉折腰，表明李白有一副傲骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 這兩句鼓舞了后人堅(jiān)毅的獨(dú)立人格。做人要有抱負(fù)，不隨世浮沉，不做隨風(fēng)倒的墻頭草。一般有氣節(jié)的人，也常用這兩句詩(shī)來(lái)表示自己的清高自守，不向權(quán)貴低頭。

【原詩(shī)】 

《夢(mèng)游天姥吟留別》

[唐] 李白,

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，

須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開(kāi)心顏。

【賞析】 

     這首詩(shī)的題目一作《別東魯諸公》，作于作者人生最得意輝煌的長(zhǎng)安經(jīng)歷之后。詩(shī)以夢(mèng)境為線(xiàn)索，寫(xiě)了游天姥山遇見(jiàn)仙人的美妙過(guò)程;當(dāng)夢(mèng)醒回到現(xiàn)實(shí)后，詩(shī)人表達(dá)了人生萬(wàn)事如流水的虛無(wú)思想，最后又以高傲不屈的人格精神振起，預(yù)示了他將尋求“開(kāi)心”的人生未來(lái)。

     此詩(shī)起筆飄忽，結(jié)尾豪放，夢(mèng)境奇特，描寫(xiě)精彩，將本來(lái)沒(méi)有的景象寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，神仙洞天一節(jié)令人叫絕。能達(dá)到這樣的藝術(shù)境界，與作者的性情有關(guān)，更與他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的人生實(shí)踐有關(guān)。由此解讀此詩(shī)時(shí)應(yīng)注意另一個(gè)關(guān)鍵，人生經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)其實(shí)是作者創(chuàng)作想象的基礎(chǔ)，不然就不會(huì)有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”那樣憤激的話(huà)語(yǔ)，因此這是一篇浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義巧妙結(jié)合的詩(shī)篇。此外還要注意，李白固然天才縱橫，但他并非不讀書(shū)。他的有些詩(shī)通篇用典，足見(jiàn)其博學(xué)功夫。此詩(shī)寫(xiě)得浪漫，對(duì)前人典籍的學(xué)習(xí)是必不可少的，屈原的《離騷》中飛騰上天的景象描寫(xiě)，不正是啟發(fā)此詩(shī)的來(lái)源?詩(shī)中那些“兮”字，難道不是騷體的痕跡?因此，天空盡管絢爛奇妙，還須立地想去，沒(méi)有地，何來(lái)天?詩(shī)如此，學(xué)習(xí)如此，人生如此。