陌上何時(shí)花開(kāi)-人生

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            陌上何時(shí)花開(kāi)-人生

            陌上花開(kāi),可緩緩歸矣。
              
              有些話,總能讓人禁不住怦然心動(dòng)。萬(wàn)物肅殺的季節(jié)已去,冰雪早融化在暖風(fēng)里,此時(shí),陌上的花開(kāi)了,鵝黃嫩紫,青草萌綠,怎不令人眼前一亮?而“可緩緩歸矣”,仿佛又以別樣的深情和延宕的心緒,訴說(shuō)著百轉(zhuǎn)千回、欲揚(yáng)還抑的思念,讓人心馳神移。
              
              寫(xiě)下這個(gè)文案的,是五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的君王錢(qián)镠。史載:錢(qián)镠“少年起兵,驍勇絕倫,身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn),而不摧”。不過(guò),這位橫刀立馬、成就天下的亂世英雄,被后人記得不是因?yàn)樗男郯詤窃?mdash;—“古今多少事,都付笑談中”,而是緣于他對(duì)原配夫人戴氏王妃的一片深情,這看似平常卻又極為感人的一句話正是成就錢(qián)镠深情的載體。
              
              戴氏王妃是個(gè)孝順女子,每年寒食節(jié)必返臨安郎碧娘家,看望并侍奉雙親,直到陌上花發(fā)才歸去,歲歲如此。錢(qián)镠亦算性情中人,最念這個(gè)糟糠結(jié)發(fā)之妻。這一年,王妃在娘家盤(pán)桓數(shù)旬未歸。一日,料理完政事的錢(qián)镠走出宮門(mén),見(jiàn)杭州鳳凰山腳,西湖堤岸已是櫻花嫣紅楊柳如煙,便提筆寫(xiě)下一封書(shū)信:
              
              “陌上花開(kāi),可緩緩歸矣。”
              
              田間小路上的花開(kāi)了,你可以一邊賞花,一邊慢慢地回來(lái)了啊。
              
              九個(gè)字,平實(shí)溫馨,情愫尤重。清代學(xué)者王士禎在他的《漁洋詩(shī)話》中記載了這個(gè)故事,又在《香祖筆記》中寫(xiě)道:“武肅王不知書(shū),而寄夫人詩(shī)云‘陌上花開(kāi),可緩緩歸矣’不過(guò)數(shù)言,而資致無(wú)限!”后人對(duì)此句贊賞、唱和者頗多。
              
              錢(qián)镠的感動(dòng)古今之處,在于對(duì)夫人的深情,九個(gè)字融入了幾多思念與柔情,以及對(duì)陌上風(fēng)物的深切感知。錢(qián)镠同樣令人記憶深刻、極為欽佩之處,還在于欲催歸而請(qǐng)緩的心境。這是一種怎樣的情懷和心緒!思念著王妃,催促她歸來(lái),卻又深情款款,讓她不要著急,慢慢欣賞路邊的風(fēng)景。“何意百煉鋼,化為繞指柔”,一代君王對(duì)美的流連,對(duì)季節(jié)變換心靈敏感的悸動(dòng),對(duì)身邊萬(wàn)物發(fā)自內(nèi)心的珍惜之情,讓人內(nèi)心深有觸動(dòng)。
              
              最令我感慨的,正是其中漫漶出的放慢腳步,舒緩心情,從容欣賞的真情和韻致,“多少事,從來(lái)急”,能在如此著急和迫切中握住節(jié)奏,真誠(chéng)地叫自己、叫別人放慢腳步的人委實(shí)不多。今來(lái)昔往,逝水流年,無(wú)論是“千里江陵一日還”,還是“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,人們聽(tīng)?wèi)T了向前、再向前的召喚,腳步匆匆又匆匆。尤其是當(dāng)下,放慢腳步成了這個(gè)時(shí)代的稀缺之姿,腳放不下來(lái),心也慢不下來(lái)。
              
              這是一個(gè)時(shí)常以數(shù)字和速度作為衡量指標(biāo)的快節(jié)奏時(shí)代。一切都在迅速變革,故而誘惑很多。浮躁,急躁,焦躁……許多人似乎成了被放在火上炙烤的魚(yú),翻來(lái)覆去,躁動(dòng)不已,時(shí)間的飛逝中夾雜著深感幸福太遠(yuǎn)的焦慮。于是,不但停不下匆匆的腳步,甚至忘記了生活的真正目的,一再與身邊的風(fēng)景、人生的快樂(lè)失之交臂。
              
              真該多讀幾遍“陌上花開(kāi),可緩緩歸矣。”在內(nèi)心涌起的陣陣溫情中,放緩腳步,隨時(shí)欣賞沿途的風(fēng)景。說(shuō)到底,學(xué)會(huì)欣賞是一個(gè)人善于發(fā)現(xiàn)、豐滿內(nèi)心的前提。美麗的阿爾卑斯山上有一塊著名的提示牌,上面寫(xiě)著:“慢慢走,請(qǐng)欣賞。”
              
              放慢腳步,神寧氣定,也許可以看到五月的風(fēng)里,紅色的夾竹桃,積攢了全身的氣力,歡跳著在枝頭上綻放,深秋的寒氣里,總有一些葉子不肯從枝條上飄落,等待著白霜覆蓋它們高貴的身影。也許可以聽(tīng)到午后的果園,在許久的沉寂之后,傳來(lái)一聲脆脆的鳥(niǎo)鳴,或者淅瀝的細(xì)雨,在屋檐下發(fā)出清亮的低吟。當(dāng)然,也有可能看不到什么,尤其是在高樓摩天的城市,看不到水泥地里長(zhǎng)出的青草,天上的白云也不夠絮一床薄被。但只要留心,總有驚喜。當(dāng)我們用一顆平常心去看待每一處風(fēng)景,每一件事情,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不曾看到過(guò)的美麗,發(fā)現(xiàn)許多不曾想到過(guò)的通向生活之美的途徑。找回本應(yīng)屬于我們的快樂(lè)。也許,那些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō),比最終的結(jié)果更重要。
              
              放慢腳步,調(diào)整身姿,如果愿意,可以聽(tīng)到自己內(nèi)心花開(kāi)的聲音。可能我們習(xí)慣了繁華和喧囂,但放緩心情,可以讓思想和靈魂清醒獨(dú)行,可以及時(shí)立定反省:每一步是不是都有實(shí)實(shí)在在的分量和意義?有時(shí)走得太快,忘記了出發(fā)的目的,有時(shí)走了很遠(yuǎn),發(fā)現(xiàn)心思還沒(méi)有跟上來(lái)。心靈需要過(guò)濾,整理,需要思考,積累,它的成長(zhǎng)是一個(gè)不能著急的過(guò)程。所以,不妨?xí)r常停下來(lái),讓腳步等一等心靈,聽(tīng)一聽(tīng)心靈的訴說(shuō)。每個(gè)生命都是一座茂盛的園林,這園林里有無(wú)數(shù)鮮活的笑臉在陽(yáng)光下靜靜地開(kāi)放,腳步慢下來(lái),就能聽(tīng)到每一朵花開(kāi)放的聲音。那是生命孕育和成長(zhǎng)的靜語(yǔ)。守住內(nèi)心,清理欲望,讓心靈的頓悟,凝聚起全身的力量。
              
              人的一生,會(huì)相逢許多季節(jié),遭遇許多變故,既有“獨(dú)上高樓,望斷天涯路”的憂傷,也有“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。雖然不能人人都“泰山崩于前而色不變”,但卻可以放慢腳步,站穩(wěn)腳跟,將目光投向更遠(yuǎn)。這是生命的權(quán)利,也是人生的要義。身體在物質(zhì)的世界里穿行,心靈需要在思想的世界里高蹈。杜甫說(shuō),會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。一位哲學(xué)家也說(shuō)過(guò),當(dāng)你從匍匐的地上起立,才可以看得見(jiàn)天上的光輝。在浮躁喧囂的今天,在匆忙急促的過(guò)往中,人們有時(shí)容易忽略和失去對(duì)價(jià)值意義的判斷與追求——效率有時(shí)導(dǎo)致功利,速度容易使人來(lái)不及體味境界的本色和含義。所以,靜下心來(lái),適時(shí)調(diào)整向度,猶如弓在手中,向后滿拉,是為了更好擊中目標(biāo),走得更遠(yuǎn)。
              
              人生是一個(gè)奇妙的旅程,需要追求,但不能過(guò)多,需要加快速度,但還得學(xué)會(huì)放慢腳步,否則過(guò)多的追求、過(guò)快的腳步會(huì)湮沒(méi)了作為初衷的快樂(lè)和本意。古人早已有言,欲速則不達(dá)。當(dāng)然,這里的慢,并非速度上的停止或坐等。慢在字典里的解釋是“從緩”、“低速度”,是與快相對(duì)而言,與快相輔相成,有時(shí)慢是為了更快更好。它更多是一種心態(tài),一種修為,一種堅(jiān)守——寧?kù)o的心境,積極的奮斗,對(duì)人生的高度自信,是細(xì)致、從容應(yīng)對(duì)世界的方式。一位學(xué)者指出,放慢腳步不是支持懶惰,不是拖延時(shí)間,而是在生活中找到平衡,找到樂(lè)趣。
              
              一邊是力量積累的寧?kù)o,一邊是積累力量的迸發(fā)。慢下來(lái),在生活的芬芳?xì)庀⒑陀七h(yuǎn)意境中,去感受一個(gè)個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。

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