道德修養(yǎng)的作文素材(道德修養(yǎng)的作文素材第一段)

周恩來同志道德修養(yǎng)的作文素材，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊；”反面事例有很多近年來，老師們的專業(yè)素質(zhì)在不斷提升，但是職業(yè)道德卻一直下滑很多的虐童事件，各種“教獸”和“校長”層出不窮，應(yīng)該引起老師們的重視“師德為先”，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)太重要綜合素質(zhì)閱讀理解答題；大學(xué)伊始，我有幸參加了機(jī)電學(xué)院第十六期積極分子培訓(xùn)班，聽了董嵩斌老師激情洋溢的有關(guān)于提高思想道德修養(yǎng)的演講后，受益非淺對(duì)于如何提高思想道德修養(yǎng)，我想來說點(diǎn)自己的體會(huì)我個(gè)人認(rèn)為提高思想道德修養(yǎng)就是要多學(xué)習(xí)先進(jìn)的。

國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承，明五禮知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德職業(yè)道德社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)以“明禮知恥；我國勞動(dòng)人民來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德而一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)；于謙是明代杰出的軍事家政治家他19歲時(shí)寫石灰吟“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”寫詩明志，激勵(lì)自己在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)于謙巡撫河；關(guān)于道德品質(zhì)的作文 一 當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時(shí)，社會(huì)中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意中國。

哲人說修養(yǎng)，是智力最高的證明的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意；篇一高中作文素材德養(yǎng)篇 1引言 如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本 若使道德修養(yǎng)的作文素材你的人生枝繁葉戎，花香果碩，道德修養(yǎng)的作文素材你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴；話題“讀書與作文”“積累的重要” 三道德修養(yǎng) 1海嘯故事 泰國普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)就在圣誕節(jié)前，她還在；道德就是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問，也無濟(jì)于事就像有些地位高的博士，雖然滿腹經(jīng)綸，但他沒有道德修養(yǎng)，也只是個(gè)高智商的野蠻人我們只要心胸寬闊不亂吐臟話不亂扔紙屑愛護(hù)公物你就是個(gè)有；那么，就讓誠實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實(shí)成為小鳥在耳畔的請(qǐng)?zhí)洌屨\信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質(zhì)作文 如果春天沒有七彩的陽光，就不會(huì)有蝶兒；個(gè)人修養(yǎng)高考作文范文 哲人說修養(yǎng)，是智力最高的證明的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓。

關(guān)于道德的作文素材一 中國是個(gè)禮儀之邦，禮儀文化淵源流長博大精深，中國古代的禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是仿佛隨著經(jīng)濟(jì)條件越好，人們的道德觀念卻退步了，有越來越多的人道德低下了，難道中國幾百年；做人要達(dá)到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問題它涉及到一個(gè)人的世界觀人生觀價(jià)值觀日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾誤會(huì)或爭論，這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和禮讓 你謙讓了對(duì)方，并非表；關(guān)于道德的議論文素材1鄭州城管“耳光門”11月9日，在九朝古都鄭州發(fā)生了一件令人震驚的事情76歲滿頭白發(fā)的張全會(huì)夫婦，為給癱瘓?jiān)诖惨呀?jīng)兩年的兒子掙一點(diǎn)藥費(fèi)，趕著毛驢整整走了8個(gè)小時(shí)，來到鄭州賣紅薯但是一個(gè)。

道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍灰曾B獸困窘之時(shí)的行為為喻，說明人到窮困潦倒之時(shí)便會(huì)放棄道德操守的原因 6 居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士 譯出自先秦荀子·勸學(xué)定居一定要選擇適當(dāng)?shù)泥徖铮挥我欢ㄒ咏t士說明要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就應(yīng)該注意周圍環(huán)境 7 生死。