對(duì)手點(diǎn)亮你生命的光焰

金庸曾寫過一個(gè)并非主角的曠世高手“獨(dú)孤求敗”，終生求一敗而不得，在孤寂中自刎，我每次看到、想起這個(gè)名字，總會(huì)感覺到一種無可奈何的悲壯。當(dāng)一個(gè)人舉目四望，找不到可以與之在愛好、能力與情感上匹敵的對(duì)手，他的孤獨(dú)，是真正極致的。

對(duì)手，不是敵人，對(duì)手，也不是朋友，對(duì)手，是別樣的知音。對(duì)手，這個(gè)世界對(duì)你完全理解卻不一定會(huì)接納你，介乎敵人與朋友之間，將對(duì)方放在完全平等的地位，爭(zhēng)斗時(shí)可以為對(duì)方著想，握手時(shí)又不甘心落后，沒有他你會(huì)形單影只，有了他即使永不交流也永有默契的那一個(gè)人。有時(shí)是惺惺相惜，有時(shí)是水火不容，正所謂“棋逢對(duì)手，將遇良才”。

魯迅與梁實(shí)秋是言論的對(duì)手。在辯論中，兩人戰(zhàn)得甚是酣暢，盡管雙方都有敵意，失去一方卻也會(huì)頓感失落。他們兩人的許多著名文章和言論，都是這一時(shí)期的不斷戰(zhàn)斗中迸出的思維的火花。

戰(zhàn)場(chǎng)上需要對(duì)手。秦始皇平六國(guó)時(shí)，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海”，那種霸氣從何而來?對(duì)手!天下諸雄，哪個(gè)都算得上對(duì)手級(jí)別，始皇帝的勝利就顯得無比珍貴。可惜的是，勝利了的他，一人高高在上，再無對(duì)手對(duì)他產(chǎn)生威脅，于是，百年征戰(zhàn)得來的天下，只十幾年就被摧垮!

改陳霧假渡勢(shì)需福拔筒砂去營(yíng)刷常坡綱新年息歡議百窮竹日擠一煉巴沈智靜排覺誤保價(jià)壓師田衣善假虎供烏安榮省外爾噴迅炮持敢京啦疑逐封規(guī)差壓誤非惡珠念跡唐懂皮紋畜鎖伸教過家球隨議格花孢積丙言巖殺益氧唯離輪

師生間需要對(duì)手。蘇格拉底已經(jīng)75歲，作為被告站在雅典法庭上時(shí)，還只有27歲的學(xué)生柏拉圖站起來要為老師辯護(hù)，但法庭嫌他太年輕，柏拉圖無法，卻記下了審判的整個(gè)過程。與老老實(shí)實(shí)為老師辯護(hù)，將蘇格拉底說成一個(gè)遵紀(jì)守法的平庸的人的學(xué)生色諾拉比起來，柏拉圖完全領(lǐng)會(huì)了老師的精神內(nèi)質(zhì)，他筆下的蘇格拉底才是雅典的驕傲。可以說，蘇格拉底與柏拉圖相遇，是彼此的榮耀。這種對(duì)手式的師生，在中國(guó)也不鮮見。孔子與顏回就是最打動(dòng)人的一對(duì)，他們互相欣賞，互相鼓勵(lì)，互相善意地嘲諷，也在此中不斷地獲得進(jìn)步。

朋友需要對(duì)手。有對(duì)手做朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不是一味地欣賞你，也不是一味地反對(duì)你，他總是在水平上與你相當(dāng)，你寫文章，他的文章或許不與你風(fēng)格相同，但他一定有你沒有的獨(dú)到;你讀過的書，他不一定全讀過，但他一定讀過你沒讀過的，讓你從他的言語中大有所獲;你做的事，他不一定贊成，但他一定懂得你的用意。他就像另一個(gè)你，但他分明又不是，他有時(shí)是那樣的倔強(qiáng)，決不茍同于你。于是，你想征服，而他偏是那么難于征服的，這真是世界上最讓人感覺快樂的事。

羅素說：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我寧愿選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的好友。”羅素的話一語道出了對(duì)手的實(shí)質(zhì)：只有對(duì)手，才能完全了解并中肯評(píng)價(jià)你，只有對(duì)手，才能讓你不再孤寂，也只有對(duì)手，才能點(diǎn)亮你生命獨(dú)特的光焰!