【高考作文】材料作文關(guān)系類“堅(jiān)冰人格”與“清水人格”審題解析及范文導(dǎo)寫(xiě)

原標(biāo)題：【高考作文】材料作文關(guān)系類“堅(jiān)冰人格”與“清水人格”審題解析及范文導(dǎo)寫(xiě)

【真題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有一種人格像“堅(jiān)冰”，氣絕融化，堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬，堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒。“堅(jiān)冰”型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。

而老子卻說(shuō)：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開(kāi)堤壩，隨著外界清況變換自己的形態(tài)，化為云雨，融入江海，讓生命得以進(jìn)一步提升。

在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【材料解讀】

本次作文由材料 、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。這是一則蘊(yùn)含辯證 關(guān)系的新材料作文題，考查考生的思辨能力。材料由兩段構(gòu)成，第一段用 “堅(jiān)冰” 來(lái)比喻擁有理想人格的人內(nèi)心堅(jiān)定；第二段是老子的名言，意為擁有理想人格的人能根據(jù)客觀環(huán)境的變化，不斷地改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)環(huán)境，從而發(fā)揮出自己最大的能量，實(shí)現(xiàn)最初的目標(biāo)。題目給定了兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)，使話題具有一定的思辨性。即圍繞“堅(jiān)守自我”“改變自我” 兩個(gè)基本概念的關(guān)系進(jìn)行思考。

此題可以有三個(gè)基本的寫(xiě)作方向：

一是圍繞“堅(jiān)守自我”兼談“改變自我”，可側(cè)重思考在這喧囂的社會(huì)中，我們需要呵護(hù)心中的凈土，找到心靈的歸宿，不要讓自己在物欲橫流的世界里迷失。只有這樣，我們才能做一個(gè)心靜知足的人。不管在哪里都能生活得開(kāi)心又心滿意足。而在堅(jiān)守這些的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)“改變自我”。

二是圍繞“改變自我”兼談“堅(jiān)守自我”，側(cè)重于寫(xiě)“改變自我”，在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，為了求得自我的發(fā)展，我們無(wú)法讓社會(huì)適應(yīng)自己，有時(shí)必須改變自己， 以求與社會(huì)和諧同步，一意孤行， 最終只會(huì)與社會(huì)格格不入，但在改變的基礎(chǔ)上也要在某些方面堅(jiān)守自我。

三是圍繞“改變自我”與“堅(jiān)守自我” 的融合。重點(diǎn)闡釋兩者構(gòu)成的關(guān)系，既要改變自我，又要守住自我，既要適應(yīng)社會(huì)的變化 ，又要堅(jiān)守住內(nèi)心的操守，做到 壁立千仞、無(wú)欲則剛，使自己的志向在堅(jiān)毅中走向升華、走向崇高，還要做到海納百川、有容乃大，在與外界的聯(lián)系中發(fā)展自己、提高自己、完善自己。

【任務(wù)分解】

任務(wù)一：繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代

時(shí)代精神是現(xiàn)在高考的熱點(diǎn)主題，所以寫(xiě)作時(shí)應(yīng)聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活，從當(dāng)下實(shí)際出發(fā)，立足下來(lái)，寫(xiě)如何處理、改變自我、堅(jiān)守自我、沒(méi)有明確表達(dá)。

任務(wù)二：高中生

如何展示新時(shí)代新青年的風(fēng)貌也是高考熱點(diǎn)。因此，寫(xiě)作時(shí)要結(jié)合高中生的實(shí)際來(lái)寫(xiě)。

任務(wù)三：綜合材料

材料的內(nèi)容在行文中應(yīng)有所體現(xiàn)，要有概述或分析，要由材料引出自己的思考和感悟。

立意參考：

活出自我，做一個(gè)快活的、真實(shí)的人，需要守住生命的中心，將自己沉淀在這一片喧囂繁華中，做一顆不易被風(fēng)吹散的種子，守住原則，改變方式等等。

【例文】

識(shí)堅(jiān)柔之變者為俊杰

沒(méi)有堅(jiān)持自己形態(tài)與堅(jiān)硬的堅(jiān)冰，四季將不成四季。沒(méi)有變幻自如的柔水，自然將停止運(yùn)作。人亦如此，依愚之見(jiàn)，吾輩誠(chéng)應(yīng)識(shí)堅(jiān)柔之變，成時(shí)代之俊杰。

逆境需要堅(jiān)冰，唯葆不變之清醒方成自我。堅(jiān)冰型人格的拒絕融化、堅(jiān)守自我，是經(jīng)受磨難的致勝法寶。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。君不見(jiàn)孟祥天日復(fù)一日在計(jì)算機(jī)前推翻自己，最終將“天河一號(hào)”送上全球計(jì)算機(jī)寶座；君不見(jiàn)孫澤洲研制“嫦娥一號(hào)”“嫦娥四號(hào)”，把上歲數(shù)達(dá)去火星及更遠(yuǎn)的宇宙中；君不見(jiàn)管延安把誤差控制在幾毫米內(nèi)，把歲月與精力奉獻(xiàn)給大國(guó)重器……他們都處在不同的崗位上，但他們都有堅(jiān)冰型人格。他們堅(jiān)冰，他們?yōu)闀r(shí)代俊杰。

云雨之需不可忽，堅(jiān)冰也需上善若水。老子曾言：上善若水，事善能。有時(shí)生命亦需堅(jiān)冰化水成云雨，生命方得以豐富。經(jīng)亨頤先生普賢于1916年演講中提到：“把國(guó)家比作大廈，把人才比作棟梁已是老話了；但把這些棟梁構(gòu)成大廈，重要的是此凸彼凹的榫頭。”社會(huì)之大廈、人才之棟梁，不可或缺的榫頭或是最能發(fā)揮作用的。在這個(gè)被郁喆雋教授稱為“單通道社會(huì)”，即“只許成功不許失敗”的社會(huì)，棟梁去充當(dāng)榫頭貌似是一件失禮之事。但為社會(huì)所用的、默默無(wú)聞的更多是榫頭。所以，有時(shí)棟梁也需從堅(jiān)冰化水，填補(bǔ)國(guó)家云雨所需。堅(jiān)冰化水，事善能。這即是識(shí)堅(jiān)柔之變、水冰之化的國(guó)家俊杰，社會(huì)所贊揚(yáng)之俊杰。

在既往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，吾輩更應(yīng)當(dāng)識(shí)堅(jiān)柔之變的俊杰者。我們身處懸浮社會(huì)，通往時(shí)代復(fù)興的康衢布滿了浮躁的迷霧與功利之礁石。作為身戶歷史重任、時(shí)代使命的一代人，學(xué)會(huì)識(shí)堅(jiān)柔之變是我們不可或缺的能力之一。盧梭曾曰：人的每一秒都在重生與死亡。我們?cè)诿恳幻攵寄苤貥?gòu)自己的堅(jiān)與柔，從而做到堅(jiān)中有柔，柔中帶剛。這一代的俊杰者將從這些人中誕生。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如覺(jué)醒之雄師，如利刃之新發(fā)于硎。唯有我們于青春中識(shí)堅(jiān)柔之變，才能浴火構(gòu)建偉大復(fù)興之中國(guó)。使命在肩，愿與諸君共勉。

來(lái)源：專業(yè)中高考語(yǔ)文

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