42篇讀后感的總結（上）

     “散文”一詞不僅是一個漢語詞匯，也是指一種文體，可能大多數人對于“散文”一詞有文采煥發和猶行文這兩種釋義不是太清楚。我們多數人也是因為在上學時，學到了散文體裁的課文才開始注意到“散文”這個詞的。

     “散文”作為一種文體，早在先秦時期就已經出現了，比如《論語》、《孟子》、《莊子》，這些都是以論說諸子百家思想和觀點為主的散文，同時期的《左傳》則是以歷史題材為主的散文。后來經過兩漢、唐宋、明代的發展，出現了多種形式的散文作品。到了清代嘉慶時期，被譽為“清代古文第一人”的姚鼐曾對我國古代散文文體總結分為13類：論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。

       因為生活年代久遠，大多數人對于閱讀古文比較吃力，也不太喜歡。伴隨著歷史進程，近現代的文學產生了大量的散文、詩歌、小說、戲劇等形式的作品，也出現了許多優秀的文學家。我個人對民國時期的文人及他們的作品比較感興趣，尤其喜歡散文作品。因為散文的篇幅短小、選材廣泛、寫作形式和方法靈活多樣，可以像小說那樣描寫生活細節，記錄自己的個人狀態，也可以像議論文和詩歌那樣表達自己的思想和感情。

       民國時期雖然社會動蕩，戰爭不斷，但是在文學上卻可以說是一個繁榮的發展時期，涌現了一大批對后世文學影響很大的文學家。當時寫散文的文人很多，不過對于我來說，只知道朱自清先生是一位散文大家。對于朱自清先生的作品，相信接受過九年義務教育的人，都在上學時學習過的，如《背影》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》等，這些作品因為曾經入選過語文教材而廣為人知。

       雖然我們上學時都開設有歷史課，但是只起了普及作用，如果想從歷史中得到智慧和吸取教訓，就必須從其他地方尋找和解讀細節。多讀經歷那段歷史的人寫的書，無疑也是一條尋找歷史細節的途徑。

       去年開始有些閑暇時間，萌發了讀書寫作的想法。以前看書總是看不到心里去，看完就忘。后來也曾總結過原因：年齡小時，屬于“小和尚念經有口無心”，雖是記憶力較好，但理解力嚴重不足。很多課文雖是強行背下來了，但很快也就忘完了，只留下了個“好像學過的印象”。年齡稍大些時，又得了“懶癌”，喜歡呆在“舒適區”，“當一天和尚撞一天鐘”。現在又長了幾歲，加上經過社會和生活的“再教育”后，不僅理解能力大增，還突然“愛看書”了。但是卻在生活壓力下加快了記憶力的下降，依然是記不住看了什么。怎么辦？無解了嗎？

       以前看到過一句話，好像是說“有效的閱讀必須是建立在有效輸出的基礎上”。也就是說，看書要有劃重點、查閱讀不懂的地方、寫筆記、寫讀后感之類的動作，才會對看的書有所吸收，不會看完就忘記作者要表達什么。因為時間較少和“懶惰”的原因從來沒有踐行過，也不知道效果如何。現在我空閑時間每看一篇文章，就用鉛筆把不認識的字和詞標上拼音，不明白的地方就用百度查一下，最后再寫一篇讀后感發在網上。這樣操作果然是對所看文章的印象深了許多，通過寫讀后感還拓寬了相關知識面。

（未完待續……）

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