壩美村旅游攻略 壩美村的由來通用

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            壩美村旅游攻略 壩美村的由來通用

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            壩美村旅游攻略 壩美村的由來篇一

            壩美村現有119戶,600余人,全都登記為壯族。據說兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰亂,從廣東湖廣府一帶,歷經艱險跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂土。他們在這里開荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過上了自給自足、和諧安平的生活。

            寨子古老而優美,高大的榕樹枝繁葉茂,巨型的樹根盤根據錯節裸露在地面上,一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家,他們大多屬村中的土著居民沙支系。進到寨里,隨處可見扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨,在古老的木制紡織機前紡線、織布,在用眾山采來的草葉靛染后做成的土布上繡花,男人們則背回大架大架的柴禾,小孩和老人擔著竹水桶去泉眼里挑水來蓄在自制的石缸里供家人飲用。

            壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統文化有以彩的民俗活動,寨里每年都按時節舉行祭龍、祭祖、圍魚、對歌、龍埡歪、花糯米飯節、斗雞、潑仙波、領夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動;婚喪嫁娶按風俗禮儀規定嚴格進行,至今保存坐家、吹樹葉談情說愛、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻白、用筒錢桿等;傳統節日依時舉行,如過小年(祭楊六郎)、三月三等,獨具特色的民俗活動,宣氣揚著壯族文化元古的符號。

            壩美村民歌有創世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等,舞蹈有沙戲、古兵器舞等,文學有神話傳說、山川風物傳說、儂智高起義傳說等。

            壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風格為主,主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏,再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土,非常通風、保暖,上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄,樓上住人,樓下關牲畜、堆雜物、當地壯族稱麻欄樓,也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑,顯現著歷史的風貌,是壯族傳統建筑的活化石。

            壩美村的村民的食物、衣物、生產工具、生活用具至今基本上是自己生產,寨子中隨處可見轉動的水車、獨木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機、木榨油機、獨木風箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨輪推柴車、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲物器、石缸、石磙等生產生活工具。它們的古樸粗拙樣,凝固了歷史,傳遞著遠古的文化信息。

            壩美村村民們的穿的衣服,都是手工土布制成,從種植棉花,紡線,織布,漂染,制衣,鄉花全過程,都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭,黑、藍、紫色圓領、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣,黑色百褶和長褲,腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾,青、藍、黑、白色圓領、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣,黑色長褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕,黑色對襟衣、寬襠褲。鳥形衣裝與古代壯族先民鳥崇拜有關。當地沙人和儂人的衣服區別不大。

            壩美人世世代代以農耕為生,至今仍然保留著自給自足的小農經濟社會形態,生動體現了壯族農耕社會男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣,時他們現行的生產生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統文化特征,有專家價:當地村民“在自給自足農耕經濟狀況下,延續發展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀中國大地上罕見的“世外桃源”。

            壩美村旅游攻略 壩美村的由來篇二

            古時,這一帶頻頻發生戰爭,一對苦命的母子為躲避戰亂而四處逃荒。孝順的兒子雖然只有十六七歲,但他還是用瘦弱的雙肩扛著一對籮筐,一頭裝上老母親,一頭裝著家什,來到了壩美村附近。隨著道路消失,一條混濁、湍急的河流橫亙在面前,母親說:“兒呀,你的孝心已盡到了,別再管我,你一人過河吧!”說完,就要縱身跳入河中,兒子就是不肯,一定要背上母親過河。這時,河中央傳來甜美的歌聲:“江水綠,江水青,小小兒郎盡顯孝心,馱上老母過江來……”一位美麗的壯族姑娘駕著豬槽船來到了他們面前……當母子順利過河并到達世外桃源后,這條河也變清變淺了,成了馱娘江。這是一個很古老的故事,但它卻在村民中廣為流傳,因為故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當地人推崇。

            追根溯源,據說一千年以前,北宋壯族領袖儂智高不屈民族壓迫,起兵反宋,皇佑四年(1052年)5月,他在邕州(今廣西南寧)昆侖被狄青打敗后,率兵退入繼父儂夏卿為首的特磨道(今云南廣南縣),至和二年(1055年)宋朝廷派楊廣文率兵圍剿,儂智高率部下突出重圍轉移到阿科(今廣南阿科鄉)與宋軍周旋,終因寡不敵眾撤出阿科轉戰于開遠、蒙自、丘北等地。其女兒在轉移中逃遁到十分偏僻的壩美,改名換姓隱居,后來與一個壯族青年結婚繁衍后代,逐漸形成一支壯族村民,過著男耕女織的生活。

            從古到今,壩美村幾乎僅以一個石灰巖水溶洞與外面的世界保持聯系。只要有鹽巴吃,壩美人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂,并能解決好自己的一切事情……

            小船由年輕的艄公用竹竿撐著,掠過叢林的蔭翳,劃入山壁上的 一道a形洞隙,很快就淹沒在洞里的漆黑中,只有以弱弱的電筒光照明,才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息靜氣,只聞船體劃過水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。我們就像陶淵明筆下的漁人,正經歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞,前往一個幾乎與世隔絕的、被人們稱為當今桃花源的村子壩美。

            奇特的是,船行一段,高高的洞穹上有一個“天洞”,透進刺眼的天光。一共要經過3個天窗,它們各不相同,有一個窗口還懸著一棵枝葉婆娑的綠樹。洞中時而高闊如大廳,時而狹窄得只容一艘小船通過。洞中當然少不了奇巖怪石,蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的`。大約20分鐘后,有光從水面上映來,洞口到了。

            棄船上岸出洞,眼前的亮麗使人瞇上眼睛。那是一個秀美而狹長的小壩子(盆地),方圓約兩三平方公里,陽光和煦,鶯歌燕舞,四面皆為宛如屏障的群山環抱,壁立的青山仿佛一幅幅氣勢宏大的國畫屏風。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落,它散布在面向西南的山坡上,為一株株巨大的榕樹所覆蓋,及目所見,只是零零星星幾幢房屋,還有滿山粉粉的油茶花。充耳所聞,不過幾聲雞鳴狗吠,還有聲聲鳥兒的婉轉。我知道,這就是壩美了。

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