描寫西山龍門的詞句

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描寫西山龍門的詞句

【第1句】：形容龍門石窟的句子

描寫龍門石窟的句子

【第1句】：龍門石窟距離洛陽(yáng)市區(qū)大約十二公里，此處東邊是香山，西邊是龍門山，兩山對(duì)峙，一水中流，清澈的伊河緩緩地流向遠(yuǎn)方。此處古稱"伊闕"，后來(lái)隋煬帝楊廣游覽到邙山，登高望遠(yuǎn)，看到伊闕，以為是真龍?zhí)熳拥幕蕦m大門，從此此處被稱為"龍門"。龍門石窟是我國(guó)三大石窟之一，這里不僅山清水秀，環(huán)境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十萬(wàn)座佛像，堪稱萬(wàn)象生輝，佛教寶庫(kù)。

【第2句】：游覽龍門石窟，你首先會(huì)驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒(méi)有鬼斧神工的技藝，沒(méi)有胸有成竹的構(gòu)思，沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念，沒(méi)有普救眾生的氣魄，十萬(wàn)座巨大的洞窟，十萬(wàn)個(gè)神態(tài)各異、栩栩如生的佛像，而且要還歷經(jīng)四百多年的滄桑歲月的磨礪，是不可能完成這樣偉大而艱巨的宏偉工程的。無(wú)論是奉先寺還是古陽(yáng)洞無(wú)論是萬(wàn)佛洞還是蓮花洞，無(wú)論是潛溪寺還是賓陽(yáng)洞，無(wú)論是看經(jīng)寺還是摩崖佛龕，每一座佛雕都包含著無(wú)限的激情，每一座佛像都浸透著能工巧匠們的青春和生命。特別是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩薩雕像，身高【第17句】：14米，頭高4米，耳朵【第1句】：9米，體態(tài)豐腴，面相慈祥，雍容華貴，氣勢(shì)恢弘，既體現(xiàn)了救苦救難、普渡眾生的博大胸懷和崇高品德，又展現(xiàn)了唐代物質(zhì)發(fā)達(dá)文化燦爛的大國(guó)風(fēng)姿。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：這尊菩薩造像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在了一起。這里是游人最為敬仰的地方，也是佛家經(jīng)典性的標(biāo)志性石刻，既具有深厚的宗教研究?jī)r(jià)值，又具有永久的文化藝術(shù)魅力。

【第2句】：關(guān)于西山龍門的故事

一種說(shuō)法是，在滇池岸邊，有一對(duì)真摯相愛(ài)的青年男女，男捕魚，女織網(wǎng)，生活的很幸福，小伙子為了表達(dá)對(duì)姑娘的愛(ài)意，駕小舟到海子中為她采取海菜花，結(jié)果一去不返。一天又一天，姑娘思念著小伙子，悲慟欲絕，晝夜長(zhǎng)哭，眼淚流了五百里，最后淚盡而逝，身軀化為湖濱山巒，長(zhǎng)發(fā)則散于草海之內(nèi)，從此，這山便稱為睡美人山。還有一種說(shuō)法，是很久很久以前，西山還是西山，滇池還是滇池，但滇池那時(shí)候水很清，而且下面有神靈，傳說(shuō)從西山跳下去就能到達(dá)傳說(shuō)的神的所在，就能永生，就能快樂(lè)的生活。很多情侶在受到各方面壓迫，不能走到一起，就約定一起去西山跳滇池，多少年，有多少人上去，有男的跳，女的沒(méi)跳，女的跳，男的沒(méi)跳，或者兩個(gè)人都沒(méi)跳，這些兩個(gè)或者一個(gè)下了西山，結(jié)果當(dāng)然是分手。終于有一天，有一對(duì)情侶雙方非常的相愛(ài)，毅然爬上龍門，跳了下去，結(jié)果他們沒(méi)掉進(jìn)滇池，而是被浮云托上了天上，做了龍門的門神，他們恩愛(ài)的過(guò)著神仙眷侶的生活，也憎恨那些愛(ài)情不專一的人們，踐踏龍門的神圣。

為了避免悲劇的發(fā)生，也從此不讓人跳龍門了。當(dāng)上了西山的情侶一路走來(lái)，如果門神發(fā)現(xiàn)他們有一方對(duì)愛(ài)情不忠，就會(huì)讓他們分手，如果去了西山，下山分手，那不是壞事情。

另有一種說(shuō)法是西山是斷情崖，而且是個(gè)千年不變的斷情崖，更是一個(gè)不變的詛咒！

千年前美麗而善良的姑娘和她心愛(ài)的男子在龍門相遇相知相愛(ài)，卻又在龍門分開，永遠(yuǎn)天各一方。男子為了功名利祿拋下美麗的姑娘遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。美麗的姑娘回到龍門哭干了淚（化為如今的滇池），心碎成灰，縱身跳下龍門，長(zhǎng)眠西山腳下，成為如今的睡美人。姑娘縱身之即痛下了可怕而憂傷的詛咒：路經(jīng)此崖之情必?cái)啵∫苍S是上天看到聽到了美麗姑娘的心痛和絕望，讓這個(gè)可怕的詛咒永遠(yuǎn)的留在了西山！從此以后，西山龍門成了斷情崖！

所以，對(duì)于情侶來(lái)說(shuō)，西山的這些傳說(shuō)，在人們心里不自覺(jué)地起到了“心理暗示”的作用，認(rèn)為西山有“情人分手”的寓意。

正是因?yàn)檫@些，西山這座美麗的山巒，恰恰飽含著對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)愛(ài)情的贊美。“情侶去西山就要分手”這種說(shuō)法，在當(dāng)代，以其說(shuō)是一種沒(méi)有根據(jù)的迷信，在風(fēng)之末端眼里，還不如說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)里，現(xiàn)代人情感變化速度加快的一種反映。而當(dāng)我們面對(duì)西山自古以來(lái)的愛(ài)情傳說(shuō)和一系列事實(shí)，怕是應(yīng)該好好對(duì)比、思考我們自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。或許，這才是西山在愛(ài)情問(wèn)題上對(duì)我們的真正啟示！

【第3句】：形容龍門石窟的詩(shī)句

【第1句】：龍門石窟作者：江蘇啞石現(xiàn)代兩千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龕。

佛的智慧在于，給人空出段自行化解的距離。跪拜和祈禱依然擁擠，佛的悲苦在于，用于點(diǎn)化的手指消失于，光陰的黑洞，另有一些石質(zhì)的頭顱和胳臂下落不明。

肢體完整的佛，也有解不開的困局，正以緘默守住時(shí)間的秘密。眾神殘缺的部分，并不為人關(guān)注。

人的虔誠(chéng)在于，堅(jiān)信從佛的慈悲中，領(lǐng)回的自己都是嶄新如初的。【第2句】：龍門石窟作者：蜀乾爾現(xiàn)代龍門石窟，你也鑿一窟，他也鑿一窟，兩山對(duì)峙，無(wú)奈伊水中流。

東山千瘡百孔，西山愛(ài)莫能助。寒儒問(wèn)，貧道說(shuō)，到底誰(shuí)升仙成佛。

連跳過(guò)龍門的鯉魚，都一哭二哭三哭，一步三回頭，是誰(shuí)還在寄魂于物，夢(mèng)想千秋不朽。【第3句】：龍門石窟作者：趙仙泉現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云在這里消隱，佛的安詳點(diǎn)化出山水的清靜，帝王們?cè)跔?zhēng)奪天下的緊張中，靈魂卻從龍庭飄到龍門，尋找通向來(lái)世的途徑。

五百年的堅(jiān)韌，歷代王朝的接力，創(chuàng)造了令世人驚嘆的傳奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滾滾紅塵依然生生不息。

當(dāng)如潮的游人涌向石窟，探詢一尊尊石像的秘密，有誰(shuí)想起那些能工巧匠，或許當(dāng)年只是在雕刻一種愿望，為辛苦的百姓祈禱幸福吉祥！【第4句】：洛陽(yáng)龍門石窟作者：習(xí)吉現(xiàn)代彈盡身上千里流沙，恭敬地站在龍門石雕佛像前，擦干滿臉的汗水，悄悄地問(wèn)蒼茫大地，問(wèn)千年青史，這是文明世界，人間虔誠(chéng)祈禱福祉的圣地嗎？翻開歲月的煙雨風(fēng)云，浩瀚的典籍托出唐皇則天神影，絢麗絲綢彩帶精雕美玉如意，昭示神靈佛窟的文化薈萃。輕輕的腳步把洛陽(yáng)踏響，聚集的文人騷客驚訝地解讀，千年壯舉，千年輝煌，太陽(yáng)瞬間把石佛照的很亮，陽(yáng)光也來(lái)歡樂(lè)的閱讀佛的詩(shī)章。

神圣的殿堂，典雅端莊慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古國(guó)東方。外國(guó)游客蜂擁參禪敬仰，千山歡呼，萬(wàn)水歌唱，泱泱華夏，幸福吉祥。

擴(kuò)展資料龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)【第17句】：14米，最小的僅有2厘米。

龍門夜景西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等，為北魏時(shí)期的代表洞窟。

潛溪寺、賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)北洞（以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龕、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞、奉先寺、凈土堂、龍花寺、極南洞等為唐代代表洞窟。東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個(gè)，如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬(wàn)伍佛洞（又名擂鼓臺(tái)三洞）、高平郡王洞等。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

龍門石窟自建造以來(lái)受到的人為的盜鑿破壞十分嚴(yán)重。唐武宗時(shí)期的滅佛運(yùn)動(dòng)、使石窟蒙難。

清末和民國(guó)初年的游記史料記載了當(dāng)時(shí)石窟造像被盜嚴(yán)重。此外，民國(guó)政府為從南京遷都洛陽(yáng)，修建龍門西山下道路時(shí)也炸毀了大量的山麓佛龕。

由于戰(zhàn)亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國(guó)的文物商人收購(gòu)。龍門石窟也是書法藝術(shù)史是寶藏。

著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。

清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。

由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。參考資料：搜狗百科——龍門石窟。

【第4句】：描述龍門石窟的句子

答：描述龍門石窟的句子：

游覽龍門石窟，你首先會(huì)驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒(méi)有鬼斧神工的技藝，沒(méi)有胸有成竹的構(gòu)思，沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念，沒(méi)有普救眾生的氣魄，十萬(wàn)座巨大的洞窟，十萬(wàn)個(gè)神態(tài)各異、栩栩如生的佛像，而且要還歷經(jīng)四百多年的滄桑歲月的磨礪，是不可能完成這樣偉大而艱巨的宏偉工程的。無(wú)論是奉先寺還是古陽(yáng)洞無(wú)論是萬(wàn)佛洞還是蓮花洞，無(wú)論是潛溪寺還是賓陽(yáng)洞，無(wú)論是看經(jīng)寺還是摩崖佛龕，每一座佛雕都包含著無(wú)限的激情，每一座佛像都浸透著能工巧匠們的青春和生命。特別是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩薩雕像，身高【第17句】：14米，頭高4米，耳朵【第1句】：9米，體態(tài)豐腴，面相慈祥，雍容華貴，氣勢(shì)恢弘，既體現(xiàn)了救苦救難、普渡眾生的博大胸懷和崇高品德，又展現(xiàn)了唐代物質(zhì)發(fā)達(dá)文化燦爛的大國(guó)風(fēng)姿。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：這尊菩薩造像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在了一起。這里是游人最為敬仰的地方，也是佛家經(jīng)典性的標(biāo)志性石刻，既具有深厚的宗教研究?jī)r(jià)值，又具有永久的文化藝術(shù)魅力。

【第5句】：描寫龍門石窟的古詩(shī)句有哪些

【第1句】：龍門山色

劈破層巒一水來(lái)，儼然雙闕向城開。

千龕佛像唐雕鑿，萬(wàn)世神功禹削裁。

[作者]呂維祺，明河南新安人，字介孺，號(hào)豫石，萬(wàn)歷進(jìn)士，曾任吏部主事，后退居洛陽(yáng)。

[注釋]禹削裁：相傳 “伊闕”、“龍門”是大禹治水時(shí)所鑿，故稱萬(wàn)世神功。唐雕鑿：此系比喻之辭，因龍門石窟始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng) （493年）前后，以后魏、北齊、隋、唐、北宋等各代均繼續(xù)有營(yíng)造，非唐朝一代之功。

【第2句】：無(wú)題

崢嶸兩山門，共挹一水秀。

灘聲千鼓輦，石壁萬(wàn)龕竇。

金銀佛寺古，夜籟笙竽奏。

惟當(dāng)效樂(lè)天，早晚?xiàng)壒诰R。

[作者] 蘇過(guò)，北宋文學(xué)家，字叔黨，蘇軾幼子，時(shí)人稱小坡。蘇軾連年遭貶，蘇過(guò)均隨行，蘇軾死后，他定居于潁昌（今河南許昌）斜川，自號(hào)斜川居士。

[注釋] 崢嶸：山勢(shì)高峻。挹：拱衛(wèi)的意思。鼓輦：軍隊(duì)的鼓樂(lè)儀仗。《禮》：“君子聽鼓輦之聲，則思將帥之臣。”竇：孔穴，指佛龕洞穴。樂(lè)天：即白居易，樂(lè)天為其字。冠綬：作官人的帽和印紐絲帶。棄冠綬，即棄官歸隱。

【第3句】：龍門游眺

鑿山導(dǎo)伊流，中斷若天辟。

都門遙相望，佳氣生朝夕。

精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。

日落望都城，人間何役役。

[作者] 韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人，漢族，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。文昌右相韋待價(jià)曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

[注釋] 鑿山二句：寫龍門兩山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久歷史和古老傳說(shuō)：《水經(jīng)注》云，“昔大禹疏以通水，兩山相對(duì)，望之若闕，伊歷其間北流，故謂之伊闕矣”，并說(shuō)兩山中斷就像天斧辟開一樣。

都門二句：寫隋唐時(shí)洛陽(yáng)城正南的定鼎門和龍門山遙遙相望，而龍門一帶朝夕彌散著佳氣云霧。精舍二句：描寫龍門的寺廟和石窟，佛寺依山而建，樓層相疊，佛龕因壁而鑿，數(shù)以千計(jì)。人間句：為人們終日為生活而奔忙發(fā)出感嘆。

【第4句】：游龍門奉先寺

已從招提游，更宿招提境。

陰壑生虛籟，月林散清影。

天闕象緯逼，云臥衣裳冷。

欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。

[作者] 杜甫，唐開元二十四年（735年）舉進(jìn)士，不第，離開長(zhǎng)安，游齊趙，路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)題詠。

[注釋] 奉先寺：唐代龍門著名的十寺之一。為唐高宗時(shí)雕鑿，武則天曾資助脂粉錢2萬(wàn)貫，是龍門石窟中規(guī)模最大，藝術(shù)最精妙的洞窟，其中主佛盧舍那佛像高【第17句】：

4米，頭高4米，耳長(zhǎng)【第1句】：

8米，是迄今保存的龍門佛像中最大的一尊。

招提：首句“招提”，指寺僧，言自己與他一起游覽，后句“招提”，是指佛教寺院，為佛教用語(yǔ)，此處指奉先寺。虛籟：

籟，泛指聲音；

虛籟，就是風(fēng)。

天闕句：指兩山對(duì)峙的龍門，高聳得好似逼近了天上的星辰。象緯，星象經(jīng)緯，指日月星辰。云臥句：寫奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿云中，故說(shuō)：“衣裳冷”。

【第5句】：龍門懷古

元魏史余遺萬(wàn)佛，龍門壁上歷千秋。

環(huán)屏洛邑連峰抱，遙指黃河入海流。

人佇碧空風(fēng)瑟瑟，夢(mèng)回幽窟思悠悠。

緬懷無(wú)限蒼茫意，清濁傾壺醉倚樓。

[作者] 愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰，作于1964年秋。愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名譽(yù)格，字俊之，號(hào)秉藩，滿族，清朝宗室，是清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅溥儀的同母弟。溥杰生于北京醇親王府，是家中的次男，父親是第二代醇親王愛(ài)新覺(jué)羅·載灃，母親瓜爾佳氏·幼蘭。

[注釋] 元魏：龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后開始營(yíng)造；孝文帝姓元，故稱元魏。佇：佇立，長(zhǎng)時(shí)站立。

【第6句】：用幾句話描寫龍門石窟的

洛陽(yáng)龍門石窟龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)三大石窟之一。

地處河南洛陽(yáng)南邊約十三公里處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有香山和龍門山兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。因與皇宮的宮門正對(duì)，人們習(xí)慣稱為龍門。

唐代詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：洛陽(yáng)四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟就在這座高而巨大的龍門山上。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。

西山上山后的第一個(gè)洞穴，叫古陽(yáng)洞，。古陽(yáng)洞是一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開鑿而成，從公元四百九十三年開始修建，至今已有一千五百一十五年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。

窟頂無(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。古陽(yáng)洞大小佛龕共有十萬(wàn)多尊矗立在里面，占全部佛像的百分之六十。

外形、設(shè)計(jì)上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事。古陽(yáng)洞還是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，那些達(dá)官貴人還留有一些精品書法藝術(shù)，共有二十品，古陽(yáng)洞占十九品，另一品在慈香窯中。

字跡氣勢(shì)大方，端正有力。看完古陽(yáng)洞，我們來(lái)到了藥方洞，其名因窟門刻有諸多唐代藥方而得。

它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng)，下垂到胳膊上部。

洞門兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。

蓮花洞，于北魏孝昌年間所造，因窟頂刻有一朵巨大蓮花而得名。正壁為釋迦摩尼立像，北側(cè)迦葉手握錫杖，似經(jīng)長(zhǎng)途跋涉。

南壁上方高僅2厘米的小千佛，是龍門石窟最小的佛像，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。

石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高【第17句】：14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)【第1句】：9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。

奉先寺的左側(cè)，是石陽(yáng)洞，里面仙氣撲鼻，佛像雕刻得十分精致。比古陽(yáng)洞還出名是賓陽(yáng)洞。

它從魏朝末修建到了唐朝初，分為賓陽(yáng)中洞，南洞，北洞。賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。

它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。

洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。

第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。

第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了佛教徒虔誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境。

賓陽(yáng)中洞花了二十四年才建成，內(nèi)有巨大佛像十一尊。有的婀娜多姿，形象逼真；有的高鼻大眼，體態(tài)端詳；有的神態(tài)自若；有的青面獠牙，張牙舞爪……真是一個(gè)名不虛傳的佛洞。

離開賓陽(yáng)洞，我們還要去萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名，每尊只有四厘米高。

在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人，舞伎在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。

洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟，窟頂有一朵精美的蓮花窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的理想國(guó)土，烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。

看完了西山石窟群，我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟，在東山腳下的公路未開通以前，巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō)當(dāng)年奉先寺竣工時(shí)，武則天親自率百官駕臨龍門，主持這次規(guī)模盛大的開光儀式，龐大的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。

相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。擂鼓臺(tái)中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。

是一座武周禪宗窟。擂鼓臺(tái)北洞是龍門石窟中開鑿較早，規(guī)模最大的密宗造像石窟。

在北洞的前壁南側(cè)，雕有八臂觀音一尊，像高【第1句】：83米，赤足坐于圓形臺(tái)坐上，在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀音，像高【第1句】：9米，赤腳立在圓形臺(tái)坐上。最精美的羅漢群像在看經(jīng)寺，為武則天時(shí)期所雕刻，雙室結(jié)構(gòu)，前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁個(gè)9身），是龍門東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。

龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射。