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比喻教師像蠟的句子

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比喻教師像蠟的句子

【第1句】: 形容老師像蠟燭的詩(shī)句

詩(shī)句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

意思:春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

出處:《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

作者:唐代·李商隱

賞析:這兩句詩(shī)歌原意是詩(shī)人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛(ài)情追求,“春蠶到死絲方盡”表示自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休;“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。后用來(lái)形容老師為了學(xué)生的付出,也是如此的不求回報(bào)只是一味的成全,因而用在了贊美老師高尚品格的方面。

擴(kuò)展資料

《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》唐代:李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

翻譯:

相見(jiàn)的機(jī)會(huì)真是難得,分別時(shí)同樣難舍難分,在這東風(fēng)吹拂的天氣里,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶吐絲,到死方休;蠟淚直到蠟燭燒成了灰,方始流盡。

女子清早對(duì)鏡打扮,不過(guò)是擔(dān)憂青絲變白,容顏易老。男子晚上長(zhǎng)吟不寐,應(yīng)該是感到冷月侵人。對(duì)方的居所就在不遠(yuǎn)的蓬萊山,卻沒(méi)有能到達(dá)的路,可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

【第2句】: 形容老師像“蠟燭”的詩(shī)句有哪些

【第1句】:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》唐代:李商隱

釋義:春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

【第2句】:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——《春夜喜雨》唐代:杜甫

釋義:伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密,滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。

【第3句】:新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。——《新竹》清代:鄭燮

釋義:新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高,它們的生長(zhǎng)全憑老的枝干扶持。

【第4句】:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。 ——《己亥雜詩(shī)·其五》清代:龔自珍

釋義:我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。

【第5句】:令公桃李滿天下,何用堂前更種花。——《奉和令公綠野堂種花》唐代:白居易

釋義:裴令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?

【第6句】:自聞穎師彈,起坐在一旁。——《聽(tīng)穎師彈琴》唐代:韓愈

釋義:聽(tīng)了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強(qiáng)人坐令人低昂。

【第7句】:搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。——《詠懷古跡五首·其二》唐代:杜甫

釋義:落葉飄零是深知宋玉的悲哀,他的風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。

【第3句】: 贊美老師像蠟燭的詩(shī)句

無(wú)題

作者:【李商隱】 年代:【唐】 體裁:【七律】 類別:【閨情】

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

三、四句,接著寫因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情,表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說(shuō),自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會(huì)無(wú)期,前途是無(wú)望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。可是,雖然前途無(wú)望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;盡管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的,無(wú)望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無(wú)窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》:“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng),這里是“不顧”的意思),晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò),這里的春蠶“何惜微軀盡”,是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無(wú)題》“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的,卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂(lè)府中,也不少見(jiàn)。如“思君如明燭,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜?fàn)T,煎淚幾千行”(陳叔達(dá),同題)等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

賞析:這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首

詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句,尤其是“別亦難”三字展開(kāi)。“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié),但

更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻,人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了

生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因

不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮,倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩

句中的設(shè)想:但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

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簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是:原本是贊頌堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情 現(xiàn)在多用來(lái)比喻教師的貢獻(xiàn)

全心全意地為人民服務(wù),為了人民的利益甘愿獻(xiàn)出自己的一切,像春蠶吐絲,像蠟燭燃燒,發(fā)出光亮。直到生命的最后一息。這是大公無(wú)私的人,是具有共產(chǎn)主義理想情操的人

【第4句】: 贊美老師像蠟燭的詩(shī)句

贊美老師像蠟燭的詩(shī)句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。意思是春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。比喻老師的無(wú)私奉獻(xiàn)。

出自:晚唐李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

原文:

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

譯文:

相見(jiàn)很難,離別更難,何況在這東風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡,只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色,容顏不再。長(zhǎng)夜獨(dú)自吟詩(shī)不寐,必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn),卻無(wú)路可通,煩請(qǐng)青鳥(niǎo)一樣的使者,殷勤地為我去探看。

擴(kuò)展資料:

【第1句】:創(chuàng)作背景

李商隱在十五六歲的時(shí)候,即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知。

因此他只能以詩(shī)記情,李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇,大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。此詩(shī)即其中一首。

【第2句】:賞析

這首詩(shī),以女性的口吻抒寫愛(ài)情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。

“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說(shuō),自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會(huì)無(wú)期,前途是無(wú)望的。

因此,自己的痛苦也將終生以隨。可是,雖然前途無(wú)望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;盡管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的。

無(wú)望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無(wú)窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的。

“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。

“春蠶”就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的,卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂(lè)府中,也不少見(jiàn)。

“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

這首詩(shī),從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情,詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映,但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。

它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情,同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過(guò)程。這樣的抒情,聯(lián)綿往復(fù),細(xì)微精深,成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

詩(shī)中一、三、四、五各句,都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下,詩(shī)人有所繼承和借鑒。

但是他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地模仿前人,而是以很高的創(chuàng)造性,向前跨進(jìn)了一大步,把原來(lái)比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動(dòng),用以反映更為豐富、深刻的思想感情。

實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡,成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出,詩(shī)人豐富的文學(xué)修養(yǎng)與他對(duì)于意境和表現(xiàn)手段的探索,是這首詩(shī)取得成就的重要條件。

【第5句】: 比喻老師像什么的句子

比喻老師像什么的句子

【第1句】:老師像人類靈魂的工程師,傳授豐富的知識(shí)。

【第2句】:老師像什么?老師像一把金鑰匙,把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)。

【第3句】:老師像園丁,辛勤的栽種祖國(guó)的花朵。

【第4句】:老師像什么?老師像我們的媽媽,天天陪伴在我們生邊,告訴我們一些豐富多采的知識(shí)。

【第5句】:老師就像冬日里的一縷陽(yáng)光溫暖寒冷的大地一樣關(guān)心著我們。

【第6句】:您像一支紅燭,為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!

【第7句】:老師像什么?老師像春雨,把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。

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