拿來(lái)主義表達(dá)自己觀點(diǎn)的句子
【第1句】： 怎樣歸納議論文的中心論點(diǎn)
判斷一篇文章的中心論點(diǎn)是什么，必須從論點(diǎn)的本質(zhì)、特點(diǎn)，以及它和其他內(nèi)容的關(guān)系等方面去考慮，從中可以歸納出確認(rèn)中心論點(diǎn)的五個(gè)依據(jù)，來(lái)幫助我們準(zhǔn)確地把握文章的中心論點(diǎn).這五個(gè)依據(jù)是： （一）依據(jù)論點(diǎn)的定義 論點(diǎn)，是作者對(duì)議論的問(wèn)題提出的見(jiàn)解和主張，那么出現(xiàn)在文章中的中心論點(diǎn)一定是肯定什么或否定什么的一個(gè)觀點(diǎn).像“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”（《改造我們的學(xué)習(xí)》）、“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”（蘇洵《六國(guó)論》）、“我們不管做什么事都需要‘恰到好處’”（《恰到好處》），這些都是鮮明表達(dá)作者觀點(diǎn)和見(jiàn)解的觀點(diǎn)，它們又分別是文中所有論據(jù)論證的對(duì)象，所以是文章的中心論點(diǎn). 我們?cè)诜治霭盐找黄h論文的中心論點(diǎn)時(shí)，可以根據(jù)論點(diǎn)的定義，先明確作者所要論述的問(wèn)題，然后看一下作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出了怎樣的一個(gè)見(jiàn)解和主張. （二）依據(jù)表達(dá)中心論點(diǎn)的句型特點(diǎn) 中心論點(diǎn)是作者的見(jiàn)解與主張，因此表達(dá)中心論點(diǎn)的句子一般應(yīng)該是判斷句.掌握這一特點(diǎn)，能夠幫助我們盡快找到中心論點(diǎn).如上述三例的中心論點(diǎn)，從句型來(lái)看都符合這一特征.我們強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)一般是用判斷句來(lái)表述這一特點(diǎn)，還為了可以盡快地排除對(duì)中心的錯(cuò)誤判斷.有人經(jīng)常錯(cuò)誤地把論題當(dāng)作論點(diǎn)，比如學(xué)習(xí)《個(gè)人和集體》、《講講實(shí)事求是》、《崇高的理想》、《我們的正確思想是從哪里來(lái)的？》這些課文時(shí)，常常把標(biāo)題當(dāng)作論點(diǎn)，實(shí)際上它們有的只是一個(gè)詞，有的是并列短語(yǔ)，有的是疑問(wèn)句，都只提示了議論的范圍，僅僅是論題，它們都不能象判斷句那樣明確地表述作者的見(jiàn)解與主張，因此都不是論點(diǎn).只有動(dòng)賓短語(yǔ)作標(biāo)題才有可能既是論題又是指示中心，比如“反對(duì)黨八股”、“改造我們的學(xué)習(xí)”，那也只是因?yàn)樗鼈兛梢匝a(bǔ)足、改寫為表述中心的判斷句，而如果正文中有更完整的對(duì)中心的表述文字，我們還是應(yīng)該確認(rèn)文中完整的表述文字為中心，而把標(biāo)題的簡(jiǎn)述看作一種提示. 我們說(shuō)表述中心論點(diǎn)的句型特征“一般應(yīng)該是判斷句”，既是肯定大部分議論文中，作者用這一句型直接而明確地表述自己的主張與見(jiàn)解，我們可以以此作為依據(jù)之一，幫助確認(rèn)中心論點(diǎn)所在.同時(shí)，我們又應(yīng)該看到有一部分議論文，盡管它的中心很明確，但卻沒(méi)有用完整的判斷句來(lái)表述，或者沒(méi)有直接表述中心的文字.要了解這類文章的中心，就要求讀者閱讀后，根據(jù)內(nèi)容去補(bǔ)足表述中心的判斷句，或者用判斷句型去歸納它的中心論點(diǎn).比如《義理、考據(jù)和辭章》一文，它的中心論點(diǎn)的幾個(gè)要點(diǎn)分述在三個(gè)小節(jié)的小標(biāo)題上，這是十分清楚的，把握此文中心論點(diǎn)時(shí)就要把它們歸納補(bǔ)足為一句包含這些要點(diǎn)的判斷句，如“寫文章要從關(guān)系緊密的義理、考據(jù)和辭章三方面考慮，觀點(diǎn)與材料要統(tǒng)一，材料要準(zhǔn)確，要有好的形式”.由上可見(jiàn)，用表述中心論點(diǎn)的判斷句這一句型特征來(lái)確認(rèn)中心或歸納中心是很重要的. （三）依據(jù)論點(diǎn)常見(jiàn)的位置 中心論點(diǎn)在文章中有它常見(jiàn)的位置，有的在文章開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，然后論證.《改造我們的學(xué)習(xí)》一文就是這樣.有的在引論部分的結(jié)尾.《簡(jiǎn)筆與繁筆》一文，首段先明確概念內(nèi)涵，結(jié)尾引出中心論點(diǎn)：“簡(jiǎn)筆與繁筆各得其宜，各盡其妙.”有的文章的中心論點(diǎn)在本論部分的開(kāi)頭.這類文章大多是采取先破后立的寫法，引論部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題有所破，然后在本論部分提出作者正面的見(jiàn)解與主張.如《拿來(lái)主義》，作者在引論部分先抨擊、揭露了“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，然后在本論部分的開(kāi)頭提出對(duì)待文化遺產(chǎn)要采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度這一主張.有的文章的論點(diǎn)是出現(xiàn)在文章的結(jié)尾.如賈誼的《過(guò)秦論》，作者在前文分析闡述的基礎(chǔ)上，最后：“……仁義不施而攻守之勢(shì)異也.”這類議論文在開(kāi)頭和中間論證部分并沒(méi)有明確揭出觀點(diǎn)，只是提出話題和就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，最后在結(jié)尾時(shí)，用一句話或一段簡(jiǎn)短的話點(diǎn)出文章觀點(diǎn)，卒章顯志.此外，有的議論文的中心論點(diǎn)體現(xiàn)在標(biāo)題上.有的則要讀者從全文內(nèi)容中去體會(huì)歸納. 了解論點(diǎn)常見(jiàn)位置，再參照其他依據(jù)，我們就能比較快地找到文章的中心論點(diǎn). （四）依據(jù)論點(diǎn)與題目的關(guān)系 議論文的中心論點(diǎn)與議論文的題目有十分密切的關(guān)系，這是因?yàn)樽髡邤M定題目時(shí)總是要想方設(shè)法使它為突出中心論點(diǎn)服務(wù).因此，我們確認(rèn)中心論點(diǎn)，就可以反過(guò)來(lái)從研究題目中得到一些啟示. 議論文的論點(diǎn)與題目大體有這樣幾種關(guān)系：有的題目就是文章的中心論點(diǎn)，比如“作家要鑄煉語(yǔ)言”、“學(xué)問(wèn)不可穿鑿”，這些標(biāo)題已經(jīng)十分醒目地把作者主張什么，反對(duì)什么寫了出來(lái).有的題目是論點(diǎn)的簡(jiǎn)述，它也很明確地告訴讀者文章的中心論點(diǎn)是什么，如前面提到的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文就是這樣.找這類文章的中心論點(diǎn)也比較容易，只要從文中論點(diǎn)常見(jiàn)的位置上找到完整的表述中心的判斷句就可以了.有許多議論文的題目是文章的論題.但仔細(xì)研究一下，同是點(diǎn)明了論題，不同的語(yǔ)言表述法，有時(shí)又可以從不同角度暗示出中心論點(diǎn)的內(nèi)容.比如“個(gè)人和集體”、“簡(jiǎn)筆與繁筆”、“義理、考據(jù)和辭章”這類由并列短語(yǔ)來(lái)構(gòu)成的題目，它們的文章的中心論點(diǎn)大多是要揭示出題目所示的并列的。
