佳句鞋不適合腳

【第1句】： 鞋子合適不合適,只有腳知道,作文

穿一雙合腳的鞋上路

給蒼鷹一個(gè)機(jī)會(huì)，它會(huì)選擇搏擊長(zhǎng)空；給魚兒一個(gè)機(jī)會(huì)，它會(huì)選擇暢游海底；給蜜蜂一個(gè)機(jī)會(huì)，它會(huì)選擇采花釀蜜；而給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我也要抓住機(jī)會(huì)擇長(zhǎng)而從。

由此可見，在人生的路上，明白自己的長(zhǎng)處，為自己找一雙合腳的鞋極其重要。只有這樣我們的人生才會(huì)在快樂和無悔中度過，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

偉大的光明使者愛迪生不正是找到了適合自己的鞋，才會(huì)有那份執(zhí)著不懈的追求嗎？還記得當(dāng)初愛迪生在找做燈絲的材料時(shí)，連續(xù)試驗(yàn)了幾千次都失敗了，但是他并沒有放棄，憑借著自己那份執(zhí)著成功了。在別人眼中屢敗的愛迪生是痛苦的，但在我看來他一定是快樂的，因?yàn)樗业搅诉m合自己的人生目標(biāo)，并為之終身奮斗著，他在他自己的小天地中肆無忌憚的發(fā)揮著自己的長(zhǎng)處，揮灑著自己的熱情，享受著一次次從失敗走向成功的喜悅。他正是找到了一雙適合他的鞋并為之奮斗才成就了他舉世聞名的天才。擇優(yōu)而從，使生命之火燃的更亮！

為自己找一雙合腳的鞋，只有這樣我們才能活得灑脫，走出自卑。

漢高祖劉邦就是最好的印證，他曾說過“運(yùn)籌帷幄我不如張良，帶兵我不如韓信，治國我不如蕭何”。但他為何還能歷史上第一位布衣皇帝呢？那是因?yàn)樗松迫危瑥V集良才為我所用，努力發(fā)揮自己的長(zhǎng)處才贏得民心，奪得了天下。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。而劉邦的善用良才就正是他擺水的魚尾、翱翔的翅膀，就是他人生路途中最適腳的鞋，讓他創(chuàng)下一番偉業(yè)，改變了別人對(duì)他的眼光，桀驁的過完了一生。因此好好施展自己的長(zhǎng)處，找一雙適腳的鞋將會(huì)受益無窮。

為自己找一雙適腳的鞋，矢志不移的奮斗在自己的人生旅途中，我們才會(huì)有閑情逸致觀賞沿途的風(fēng)景，才能夠?yàn)t灑自如享受人生的樂趣，才會(huì)讓自己的學(xué)習(xí)、生活得更加充實(shí)。

作為一名學(xué)生，全面發(fā)展固然很好，但是只顧埋頭苦干，迎戰(zhàn)備考，漫無目的的苦熬在書山文海中，即便是鐵硯磨穿也只會(huì)是事倍功半，雖會(huì)有成就也難以鑄就輝煌。當(dāng)今社會(huì)是科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，需要的是更多的高科技人才，專業(yè)型人才，我們應(yīng)該認(rèn)清社會(huì)發(fā)展需要，樹雄心、立壯志、擇己優(yōu)、從己長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)生活中像愛迪生一樣執(zhí)著追求，像漢高祖劉邦不懈努力，為人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)終身奮斗，找到“一雙適腳的鞋 ”并堅(jiān)持走下去，那么當(dāng)我們回首往事時(shí)，就不會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)光陰，虛度年華為而悔恨 ，才會(huì)在快樂中學(xué)習(xí)，讓自己的一生在快樂中交付。

穿一雙適腳的鞋上路，只有這樣人生的號(hào)角才會(huì)吹得最嘹亮；人生的時(shí)鐘才會(huì)以最高調(diào)的速度走到最后；人生的畫筆才會(huì)繪出最美的畫卷……

【第2句】： 鞋子適不適合只有腳知道高中作文議論文

鞋子合不合適，只有腳知道

新買的鞋子是緊是松，是軟是硬，也許最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)屬我們的腳，因?yàn)槟_的存在，我們可以更好地判斷一雙鞋子是否合適，能否耐穿。因此別人說的不算，只能腳說的算，現(xiàn)在我們應(yīng)該更加重視腳的感受。

然而在我們的周圍，總會(huì)有一些鞋子不適合腳的問題出現(xiàn)。如真正的鞋子尺碼符合腳的尺寸，樣式也很好看，可是穿起來卻不適合、不舒服。以小見大，大到一些企業(yè)、政府沒能認(rèn)真履職負(fù)責(zé)，沒能做好“鞋商”的本職，切實(shí)做好適合消費(fèi)者、群眾這雙“腳”的“鞋子”。

【第1句】：雙匯該靠什么贏得消費(fèi)者

針對(duì)最近出現(xiàn)的雙匯“瘦肉精”問題，雙匯集團(tuán)召開了“萬人職工大會(huì)”，董事長(zhǎng)萬隆就此事件再向消費(fèi)者致歉。但從參會(huì)的成員名單來看，包括雙匯集團(tuán)管理層、投資者、經(jīng)銷商、數(shù)家銀行、部分新聞媒體以及工商、衛(wèi)生等部門相關(guān)負(fù)責(zé)人，卻唯獨(dú)沒有雙匯的“衣食父母”和受害者——消費(fèi)者代表。大會(huì)上，雙匯集團(tuán)圍繞的僅僅是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失、品牌傷害，卻唯獨(dú)沒有提到消費(fèi)者利益的損失，以及如何賠償消費(fèi)者的問題。

正是龐大的消費(fèi)者群體，支撐著雙匯企業(yè)的發(fā)展和壯大。“三鹿”的教訓(xùn)歷歷在目，試問將消費(fèi)者這個(gè)龐大的群體置之度外，這公的是哪門子關(guān)？企業(yè)的命運(yùn)維系在品牌或者個(gè)人能力上，遠(yuǎn)不如維系在消費(fèi)者的利益之上。如果雙匯不能獲得消費(fèi)者的諒解，不能挽回消費(fèi)者的信任，那么一切都將等于零。

企業(yè)像“鞋商”，消費(fèi)者像“腳”。雙匯集團(tuán)作為“鞋商”應(yīng)該明白，只有做好致歉、嚴(yán)抓產(chǎn)品質(zhì)量這雙“鞋子”，讓消費(fèi)者這“腳”切身感受到“鞋子”的舒適。如果不對(duì)消費(fèi)者這雙“腳”負(fù)責(zé)任，切實(shí)做好一雙合“腳”的“鞋子”，那么企業(yè)這“鞋商”遲早會(huì)被消費(fèi)者拋棄。

【第2句】：政府如何切實(shí)為群眾謀實(shí)事

今年是“十二五”規(guī)劃的開頭年，“十二五”期間，住房、看病、教育、就業(yè)、養(yǎng)老……面對(duì)新時(shí)期民生的新訴求，我們欣喜地看到，從中央到地方都在“十二五”規(guī)劃中出臺(tái)了布局與構(gòu)想，民生工作成了政府的重點(diǎn)工作項(xiàng)目。

民生就是國民生計(jì)，是最基本的生存需求。衣食住行用，“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”是最基本的民生事項(xiàng)。民生是關(guān)系到群眾切身利益的大事情，然而有些政府干部缺乏在基層生活和工作的經(jīng)歷，很少直接接觸生產(chǎn)和服務(wù)第一線的群眾，對(duì)基層群眾的希望和要求，做工作的時(shí)候只講形式，不究實(shí)質(zhì)，只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查。不少人因此養(yǎng)成了只看上、不看下，唯領(lǐng)導(dǎo)是從、唯文件是從、唯私利是從的思維習(xí)慣，雙眼緊盯著名利和權(quán)位。 政府干部像“鞋商”，群眾像“腳”。政府的工作如何深入民心、讓群眾滿意，他們就需要親自量“腳”做“鞋”，作出一雙雙適合“腳”穿的“鞋子”，政府的“鞋子”不需要多，不需要好看，只要好穿、耐穿，“腳”的群體很容易滿足的。新時(shí)期的民生建設(shè)，要求政府干部要真正走入基層，接好“地氣”，真正做到權(quán)為民所使、情為民所用、利為民所謀。如果政府部門依舊架高樓臺(tái)，欺上瞞下的做工作，那么樓臺(tái)遲早根基不穩(wěn)而倒塌。

如果企業(yè)、政府沒有作為“鞋商”應(yīng)有的職責(zé)，針對(duì)各式各樣的“腳”進(jìn)行量“腳”制作，做的或真或假、或大或小，只注重門面的建設(shè)、品牌的影響，而沒有切實(shí)為消費(fèi)者、群眾們考慮，試問沒有這些群體的購買、滿意，他們將面臨破敗不堪的下場(chǎng)。

鞋子合不合適，只有腳知道。從我們作為大學(xué)生村官出發(fā)，我們也是一個(gè)“鞋商”，我們也有屬于我們要去做的“鞋子”，我們要深思如何為屬于我們的“腳”的群體服務(wù)，真正為他們做一些實(shí)事、好事。