描寫端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)（精選15首）

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的'古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的描寫端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)（精選15首），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　描寫端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)1

1、午日觀競(jìng)渡

邊貢

共駭群龍水上游，

不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，

楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，

醉諷離騷不解愁。

2、五日(選一)

陳子龍

吳天五月水悠悠，

極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，

弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，

畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，

可憐江北海西頭。

3、端午

(唐)文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，

萬(wàn)古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

4、七律端午

(唐)殷堯藩

今年佳節(jié)倍多情，

老去誰(shuí)知感慨生;

不效艾符趨習(xí)俗，

但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，

榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，

幾人湮沒(méi)幾垂名。

5、競(jìng)渡歌(節(jié)錄)

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái);

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

6、五月五日

(北宋)梅堯臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，

徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，

而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，

應(yīng)自照千峰。

7、乙卯重五詩(shī)

(南宋)陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

8、午日處州禁競(jìng)渡

(明)湯顯

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，

舟楫何勞吊屈來(lái)。

9、七律端午

老舍

端午偏逢風(fēng)雨狂，

村童仍著舊衣裳;

相邀情重?cái)y蓑笠，

敢為泥深戀草堂;

　　描寫端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)2

1.《浣溪沙·端午》——蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

2.《和端午》——張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

3.《端午即事》——文天祥

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

4.《漁家傲·五月榴花妖艷烘》——?dú)W陽(yáng)修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

5.《午日觀競(jìng)渡》——邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

6.《小重山·端午》——舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

端午也是為了紀(jì)念屈原，所以很多關(guān)于端午節(jié)的.詩(shī)詞都有提到屈原。還有關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。