詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)候的尷尬

無(wú)庸諱言，傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作仍處于回暖初期。一方面，騷人墨客、官宦商賈總喜愛用傳統(tǒng)詩(shī)詞呤風(fēng)弄月、言志抒懷；對(duì)于草根階層，傳統(tǒng)詩(shī)詞也是廣為使用的傳揚(yáng)禮樂、承載情感的載體。另一方面，傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作又處于十分尷尬的境地，讀者眾而寫者寡，與傳統(tǒng)詩(shī)詞在實(shí)際生活中廣泛應(yīng)用的狀況極不相適應(yīng)；而在創(chuàng)作上，一些朋友也走入了岐途，重古風(fēng)而輕格律，寫出的所謂古風(fēng)不過是幾句既無(wú)格律又無(wú)意境的大白話。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢，這不能不引起我們深入思考。

傳統(tǒng)詩(shī)詞為什么會(huì)有那么頑強(qiáng)的生命力？比如格律詩(shī)詞，經(jīng)歷了宋詞、元曲、民間戲曲、白話小說和五四后新詩(shī)的沖擊，為什么還能在現(xiàn)代社會(huì)廣泛流傳和應(yīng)用？這就要從漢語(yǔ)本身具有的規(guī)律中去尋找答案。大致說來有以下幾點(diǎn)：

一、漢語(yǔ)是表意文學(xué)。漢字的表意性，使?jié)h字的字形、字義具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。這是我們一千多年后不需要有古漢語(yǔ)專業(yè)知識(shí)就能讀懂唐人寫的詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。?

二、漢語(yǔ)是音節(jié)文字。漢字一個(gè)字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)，并且組詞能力強(qiáng)，描寫同樣的事物，相對(duì)其它語(yǔ)言，所用的語(yǔ)音少和占用的時(shí)間短，所以漢語(yǔ)的語(yǔ)言效率是非常高的'。這就是漢語(yǔ)能用幾行詩(shī)句表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想情感內(nèi)涵的原因。?

三、漢語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言。聲調(diào)再加上語(yǔ)言里的語(yǔ)調(diào)，以及漢語(yǔ)的對(duì)稱性和節(jié)奏性，使得漢語(yǔ)說起來富有抑揚(yáng)頓挫的音樂美。“一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平聲，或用仄聲；同一平聲、仄字，或用陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲，入聲，則音節(jié)迥異。故字句為音節(jié)之矩。積字成句，積句成章，積章成篇。合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣。”（劉大魁《論文偶記》）?

四、漢字有同韻性。漢字完全以韻母（Finals，元音結(jié)構(gòu)）結(jié)尾，同音一定是同韻的，漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)形成了詩(shī)詞的押韻。?

五、漢語(yǔ)語(yǔ)匯豐富。語(yǔ)匯單位的形成不受形態(tài)的束縛，非常靈活、方便。語(yǔ)素組合成詞，詞組合成短語(yǔ)、俗語(yǔ)等，非常容易。漢語(yǔ)語(yǔ)匯的各種成分中，成分越小，多義性越大，與不同的成分組合就會(huì)產(chǎn)生各種不同的意思，使得詩(shī)才豪家能一展文采風(fēng)流。?

六、漢語(yǔ)語(yǔ)法組合簡(jiǎn)便。漢語(yǔ)的各級(jí)語(yǔ)言單位之間只要符合語(yǔ)義、邏輯事理，符合漢民族的語(yǔ)言習(xí)慣，就能組合到一起。漢語(yǔ)有自己的語(yǔ)法規(guī)則，具有很大的靈活性、可選擇性。特別是古代漢語(yǔ)中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法以及詞類的活用，能使詩(shī)詞的創(chuàng)作較少地受到語(yǔ)法的束縛。

傳統(tǒng)詩(shī)詞根植于漢語(yǔ)血脈中，同中華文化呼吸與共，這是任何民族虛無(wú)主義者都抹殺不了的。

當(dāng)然，與古代漢語(yǔ)相比，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法和修辭手法都有很大的變化。比如雙音詞的大量使用、詞匯含義的確定化、書面語(yǔ)口語(yǔ)化，進(jìn)而帶來的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的格式化，這都帶來了文學(xué)表現(xiàn)手法的差異。實(shí)際上這也是新詩(shī)的發(fā)韌。新詩(shī)從一出生就在民間語(yǔ)言的巨大活力和詞匯含義的確定化、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的格式化的束縛中摸索前行。傳統(tǒng)詩(shī)詞如何適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)言的特點(diǎn)，新詩(shī)如何借鑒和吸收傳統(tǒng)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，這是詩(shī)界正在熱烈探討的一個(gè)重要課題。

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