東臨碣石，以觀滄海。出自東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人曹操作品《觀滄海》。此詩選自《樂府詩集》，《步出夏門行·觀滄海》是后人加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年（公元207年），詩人曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。

作品原文

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

作品注釋
1.臨：登上，有游覽的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過此地。
3.滄：通“蒼”，青綠色。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
7.竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦 ，通聳，高。
8.叢生：指草木聚集在一處生長。豐茂：指茂盛，茂密。
9.蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹的聲音。
10.洪波：洶涌澎湃的波浪。
11.日月：太陽和月亮。
12.若：如同.好像是。
13.星漢：銀河，天河。
14.幸：慶幸。
15.甚：非常。
16.至：極點(diǎn)。
17.詠志：即表達(dá)心志。
18.幸甚至哉：真是慶幸。
19.詠：歌吟。
20.志：理想。
21.歌以詠志：以歌表達(dá)心志或理想。

作品譯文

東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草叢生，十分繁茂，

秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出蒼涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。

我很高興，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

創(chuàng)作背景

建安十二年（公元207年），曹操親率大軍北上，追殲袁尚和袁熙殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

作品鑒賞

這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建功立業(yè)的抱負(fù)。

曹操這首《步出夏門行·觀滄海》準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細(xì)，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。

此詩是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《步出夏門行·觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因?yàn)樗睿愿袉l(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調(diào)為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。

《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時(shí)事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

作者簡介

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時(shí)代魏國的奠基人和締造者。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現(xiàn)，但在歷史上其實(shí)是一個(gè)頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。