國(guó)中有盜牛者，牛主得之，盜者自言改過(guò)，且曰：“子既以赦宥①，幸無(wú)使王烈②聞之。”人有以告烈者，烈以布一端③遺之，或問(wèn)其故，烈曰：“此盜人能悔其過(guò)，懼吾聞之，是知恥惡，知恥惡，則善心將生。故與布勸為善也。”

閑年④之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里。問(wèn)姓名，不以告。翌日，老父失劍于路。人拾而守之。還見(jiàn)之，前者代擔(dān)人。老父以為仁者，告之烈。烈遂使人推⑤之，乃昔時(shí)盜牛者也。

【注】①宥：原諒、赦罪。②王烈：三國(guó)時(shí)人，以品德高尚聞名；③端：古布帛長(zhǎng)度名。④閑年：隔年。⑤推：推舉，褒獎(jiǎng)。

10、解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（4分）

（1）盜者自言改過(guò)（ ） （2）幸無(wú)使王烈聞之（ ）

11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

老父以為仁者，告之烈。

12、根據(jù)本文情節(jié)內(nèi)容填空。（2分）

——王烈嘉獎(jiǎng)知恥惡者——盜牛者行善受人敬。

13、下列啟示與選文無(wú)關(guān)的兩項(xiàng)是（）（ ）(4分)

A、要充分相信別人。 B、知恥惡者能從善。C、要勇于改正錯(cuò)誤。

D、行善意在圖回報(bào)。 E、要寬恕他人的過(guò)錯(cuò)。

答案：

10．（4分）（1）過(guò)錯(cuò)，過(guò)失 （2）讓

11．（2分）老人認(rèn)為他是品德高尚的人，把這個(gè)情況告訴了王烈。

12．（2分）盜牛者被抓知悔改（只答“被抓”或“知悔改”扣1分）

13．（4分，各2分）A ; D

啟示

文中偷牛的人受到王烈教育后，改惡從善，助人挑擔(dān)，拾金不昧，還不圖虛名，成為一個(gè)道德高尚的人。而王烈的寬容態(tài)度也令人欽佩，對(duì)犯了錯(cuò)的人寬恕，有時(shí)比責(zé)罰效果更好。這個(gè)故事給人們?cè)S多有益的啟示。如果社會(huì)上多些像王烈一樣的教育者，也許人與人之間的關(guān)系會(huì)更和諧。

參考譯文

當(dāng)時(shí)王烈所在的封國(guó)中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說(shuō)：“從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要讓王烈知道這件事情。”百姓中有人將此事告訴了王烈，王烈就拿出一定數(shù)量的布贈(zèng)送偷牛人。有人問(wèn)王烈：“這人已經(jīng)偷了東西，害怕您知道這件事，您反而贈(zèng)送他布，這是為什么呢？”王烈回答說(shuō)：“春秋時(shí)的秦穆公，有人偷去他的駿馬并殺了吃，（穆公抓獲偷馬人后）卻賞賜偷馬人酒喝。（后來(lái)）偷馬人（在戰(zhàn)場(chǎng)上）不吝惜自己的生命，來(lái)救秦穆公的大難。現(xiàn)在這個(gè)偷牛人改悔他的錯(cuò)誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那么向善之心就會(huì)產(chǎn)生，所以贈(zèng)給他布勸勉他向善。”

過(guò)一年，路上有一位老者挑著重?fù)?dān)，有一個(gè)人見(jiàn)到后主動(dòng)替他挑著走了幾十里，快到老人家的時(shí)候，這人才放下?lián)与x去，老人問(wèn)他姓名，他沒(méi)有告訴。過(guò)了不久，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上。一位路人途中碰見(jiàn)這把佩劍，想不管它就離去，又擔(dān)心后面的過(guò)路人撿去，劍的主人就會(huì)永遠(yuǎn)失去佩劍，想拿了劍后通過(guò)懸賞找到（失主），又擔(dān)心出現(xiàn)差錯(cuò)，于是就守著這把劍。到了傍晚，佩劍主人返回時(shí)遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔(dān)的那人。 老人提起衣袖，問(wèn)他說(shuō)：“你之前為我挑著擔(dān)子，不告訴我姓名，現(xiàn)在又在路上看守我的劍，（我）還沒(méi)見(jiàn)過(guò)有像你這樣好心（的人），請(qǐng)你告訴我你的姓名，我要把這事告訴王烈。”（老人）一說(shuō)完就離開(kāi)了。

老人把這件事告訴了王烈，王烈說(shuō)：“世上有這樣的善人，我卻見(jiàn)不到。”然后讓人去尋找，是以前那個(gè)偷牛的人.