【詩(shī)句】馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。

【出處】唐·李白《臨路歌》。

【意思翻譯】大鵬鳥(niǎo)雖然飛到中途翅膀摧折， 但它的余風(fēng)仍然足以激蕩千秋萬(wàn)代。游移到扶桑樹(shù)旁，讓左衣袖掛到 樹(shù)上。詩(shī)人在這里采用借物抒懷，物我交融的手法。既是寫(xiě)鳥(niǎo)又是寫(xiě) 人，以大鵬鳥(niǎo)中天受挫，余風(fēng)激蕩象征自己理想雖然幻滅，但仍堅(jiān)信自 己的精神還會(huì)流傳百世。用左袖掛扶桑象征自己也許尚不可回到長(zhǎng)安， 到皇帝身邊以扶國(guó)濟(jì)民。

注： 石袂，石，左字之誤。袂，衣袖。嚴(yán)忌《哀時(shí)命》： “左祛掛 于扶桑”。李白化用此詩(shī)句。扶桑，神話傳說(shuō)中的大樹(shù)，生在 太陽(yáng)升起的地方，古代以太陽(yáng)象征君主。

【全詩(shī)】

《臨路歌》

.[唐].李白.

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。

【賞析1】

   　“馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。”“激”是激蕩、激勵(lì)，意謂大鵬雖然中天摧折，但其遺風(fēng)仍然可以激蕩千秋萬(wàn)世。這實(shí)質(zhì)是指理想雖然幻滅了，但自信他的品格和精神，仍然會(huì)給世世代代的人們以巨大的影響。扶桑，是神話傳說(shuō)中的大樹(shù)，生在太陽(yáng)升起的地方。古代把太陽(yáng)作為君主的象征，這里“游扶桑”即指到了皇帝身邊。“掛石袂”的“石”當(dāng)是“左”字之誤。嚴(yán)忌《哀時(shí)命》中有“左袪（袖）掛于扶桑”的話，李白此句在造語(yǔ)上可能受了嚴(yán)忌的啟發(fā)。不過(guò)，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹(shù)高千丈的扶桑掛住。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”。掛住的究竟是誰(shuí)呢？在李白的意識(shí)中，大鵬和自己有時(shí)原是不分的，正因?yàn)槿绱耍庞羞@樣的奇句。

【賞析2】

     三、四兩句采用倒置方法。“游扶桑兮掛石袂”，緊承次句文意，借大鵬遨游扶桑(日邊之樹(shù))暗示自己曾有過(guò)供奉翰林的經(jīng)歷，借石(左)袂被掛暗示自己屢被排擠、有志難展的遭遇。有象征，有實(shí)寫(xiě)，大鵬與詩(shī)人融為一體。“余風(fēng)激兮萬(wàn)世”，宕開(kāi)一筆，一變前面的蒼涼激楚而為激昂慷慨。在詩(shī)人看來(lái)，縱令曾經(jīng)有過(guò)痛苦的遭遇，縱令眼下已身摧力盡，但豪士畢竟是豪士，他的志節(jié)，他的精神將不會(huì)淹沒(méi)，有如大鵬振動(dòng)八方的余風(fēng)猶能激蕩萬(wàn)世千秋一樣。這是搏斗、追求了一生的詩(shī)人對(duì)身后之事的展望，其中充滿著對(duì)自我價(jià)值的肯定。