文言文

大洪楊先生漣[1]，微時(shí)為楚名儒[2]，自命不凡。科試后[3]，聞報(bào)優(yōu)等 者，時(shí)方食，含哺出問(wèn)[4]：“有楊某否?”答 云：“無(wú)。”不覺(jué)嗒然自喪[5]，咽食入鬲[6]，遂成病塊[7]，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才[8];公患無(wú)資，眾醵 十金送之行[9]，乃強(qiáng)就道。夜夢(mèng)人告之云：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。” 臨去，贈(zèng)以詩(shī)，有“江邊柳下三弄笛[10]，拋向江心莫嘆息”之句。明日途 次，果見(jiàn)道士坐柳下，因便叩請(qǐng)。道土笑日：“子誤矣，我何能療病?請(qǐng)為 三弄可也。”因出笛吹之。公觸所夢(mèng)，拜求益切，且傾囊獻(xiàn)之。道士接金， 擲諸江流。公以所來(lái)不易，啞然驚惜[11]。道士曰：“君未能恝然耶[12]? 全在江邊，請(qǐng)自取之。”公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：“我 非仙，彼處仙人來(lái)矣。”賺公回顧，力拍其項(xiàng)曰：“俗哉!”公受拍，張吻 作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然[13]，俯而破之，赤絲中裹飯猶存[14]，病 若失。回視道士已杳。

異史氏曰：“公生為河岳，沒(méi)為日星[15]，何必長(zhǎng)生乃為不死哉!或以 未能免俗[16]，不作天仙，因而為公悼惜。余謂天上多一仙人，不如世上多 一圣賢，解者必不議予說(shuō)之傎也[17]。”

翻譯

楊漣，字大洪，是湖北應(yīng)山人。他在沒(méi)有做官以前，就頗有名氣，自命不凡。有一次科試考完之后，聽(tīng)到報(bào)優(yōu)等的人來(lái)了，當(dāng)時(shí)他正吃著飯，嘴里還含著一口，就急忙跑出去問(wèn)道：“有姓楊的嗎?”來(lái)人回答說(shuō)：“沒(méi)有。”楊大洪灰心喪氣，一口飯咽下去，到了胸膈那里擱住了。于是形成了病塊，噎阻得很痛苦。大家勸他去省府參加錄遺考試;他憂(yōu)慮沒(méi)有費(fèi)用，大家給他湊了十兩銀子，才勉強(qiáng)上了路。

夜里，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“前面的路上有人能把你的病治好，要苦苦哀求他。”臨走時(shí)贈(zèng)給他一首詩(shī)，其中有“江邊柳下三弄笛，拋向江中莫嘆息”兩句。到了第二天，楊大洪在住宿的地方，看見(jiàn)一個(gè)道士坐在柳樹(shù)下面，便上前叩拜，請(qǐng)求道士給他治病。道士笑著說(shuō)：“你找錯(cuò)人了!我哪能會(huì)治病呢?為你吹三首曲子倒可以。”說(shuō)著取出笛子，吹了起來(lái)。楊大洪忽然想起夢(mèng)中的情景，就越發(fā)向道士哀求，并且把身上所帶的銀子都恭敬地遞給他。道士接過(guò)來(lái)就扔到江里去了。因?yàn)殂y子來(lái)得不容易，楊大洪心里感到很可惜。道士說(shuō)：“看樣子你是有點(diǎn)心疼，不要緊，銀子就在江邊，你自己去撿回來(lái)吧。”楊大洪走到江邊一看，銀子果然在那里。心中更加感到奇怪，稱(chēng)呼他是仙人。道士隨便用手一指，說(shuō)道：“我不是仙人，那地方有個(gè)仙人來(lái)了。”楊大洪回頭看時(shí)，道士用力拍打了一下他的頭頸，說(shuō)：“你太俗氣了!”楊大洪受了意外一擊，嘴唇立刻張開(kāi)，發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音;接著吐出一塊東西，落到地上發(fā)出吧嗒的響聲。他彎下腰打開(kāi)它一看，原來(lái)是他咽下去的那口飯，血絲包著;他頓覺(jué)傷痛好像去掉了。回頭再看那個(gè)道士，已經(jīng)不見(jiàn)蹤影了。

異史氏說(shuō);“先生活著時(shí)像山岳一樣偉大，死后仍像日月一樣光輝，因他與御史左光斗共扶幼主熹宗正位。敢于與閹黨魏忠賢作斗爭(zhēng)，最后被魏害死。因此偉大的人何必求得長(zhǎng)生不死!有人認(rèn)為楊公在不忘功名而且愛(ài)惜金錢(qián)方面還不能脫俗，不能成仙，因而為他惋惜。我說(shuō)天上多一位仙人，不如世上多一位圣賢，洞達(dá)事理的人必不認(rèn)為我的話(huà)是顛倒是非。”

注釋

[1]大洪楊先生漣：楊漣，字文孺，別字大洪，湖北應(yīng)山人。明萬(wàn)歷三十 五年進(jìn)士，歷擢兵科給事中。萬(wàn)歷四十八年(即泰昌元年)，神宗、光宗相 繼去世，楊漣與御史左光斗等協(xié)心建議，扶幼主熹宗正位，于時(shí)并稱(chēng)“楊左”。 天啟間，拜左副都御史，激揚(yáng)諷議，嘗劾魏忠賢二十四大罪，魏黨恨之入骨。 天啟五年，被魏黨誣陷下獄，拷訊殘酷，死獄中。本傳見(jiàn)《明史》。

[2]微時(shí)：指作官前地位卑微之時(shí)。

[3]科試：明清時(shí)各省學(xué)政周歷各府州，考試欲應(yīng)鄉(xiāng)試的生員，稱(chēng)科試。

[4]含哺(bǔ補(bǔ))：口中含飯。哺，口中所含食物。

[5]嗒然自喪：自感灰心沮喪。參卷一《葉生》“嗒喪”注。

[6]鬲：通“膈”。胸腹間的隔膜。

[7]病塊：因積食不化所致胸腹悶滿(mǎn)結(jié)塊之癥，即痞癥。

[8]錄遺才：指參加錄遺考試，以取得參加鄉(xiāng)試資格。明清時(shí)，秀才參加 科試，考在一、二等及三等前十名者，得錄名參加鄉(xiāng)試，稱(chēng)錄科。其在三等 十名以下，及因故未試之秀才與在籍貢、監(jiān)生等，得再參加錄科考試，取中 者亦得參加鄉(xiāng)試。錄科考試未取及因故未參加者，可以參加錄遺考試，其名 列前茅者，亦可參加鄉(xiāng)試。

[9]醵(jù聚)：此從二十四卷抄本，原作“鐻”。湊錢(qián)。

[10]三弄笛：三度吹笛或吹奏三闋。

[11]啞(yā亞)：嘆詞。表驚訝，惋惜。

[12]恝(jiá戛)然：淡然。恝，無(wú)愁貌。

[13]堛(bì必)然：猶言“噼地一聲”。堛，本義為土塊，《聊齋》常借 作象聲詞用。

[14]赤絲;揩血絲。

[15]“人生為河岳”二句：宋文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形;下則為河岳，上則為日星。”此借謂楊漣不論生前死后，其浩然正 氣經(jīng)天緯地，受人景仰。

[16]未能免俗：行事未能擺脫俗例。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。此指楊 漣不忘功名而且愛(ài)惜金錢(qián)，無(wú)異于常人。

[17]“解者”句：謂洞達(dá)事理的人必不認(rèn)為作者的見(jiàn)解是顛倒是非。傎， 同“顛”，謂顛倒事理。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。