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注釋

⑴陸鴻漸：作者友人，名羽，著有《茶經(jīng)》一書，被后人譽(yù)為“茶圣”。

⑵雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。

⑶野徑：村野小路。

⑷籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

⑸著花：開(kāi)花。

⑹扣門：敲門。

⑺西家：西鄰。

⑻報(bào)道：回答道。報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。

⑼歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”。日斜，太陽(yáng)將落山。

賞析

《尋陸鴻漸不遇》是唐代詩(shī)僧皎然創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為訪友人陸羽不遇之作，描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。前半部分通過(guò)對(duì)陸羽幽僻高雅的隱居之地景物的描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗;后半部分通過(guò)西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸羽的瀟灑疏放。詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象，表現(xiàn)了一種乘興而來(lái)、興盡而返的情趣，表達(dá)了對(duì)陸羽不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，層次分明，音調(diào)和諧。

此詩(shī)首聯(lián)二句寫陸羽的新居在城郭之旁，離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。這兩句頗有陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻。

頷聯(lián)二句點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接;用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。

頸聯(lián)二句說(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái)，寫到“扣門無(wú)犬吠”，“不遇”之意已見(jiàn)，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面，見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵;另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的刻畫，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。

尾聯(lián)二句是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣?！懊咳招薄钡摹懊俊弊?，活脫脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的菊花，無(wú)犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

作者簡(jiǎn)介

皎然，唐代詩(shī)僧。字清晝，本姓謝，為南朝宋謝靈運(yùn)十世孫，湖州(今屬浙江)人。詩(shī)多送別酬答之作，情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。有《皎然集》(即《杼山集》)十卷。另撰有《詩(shī)式》《詩(shī)議》《詩(shī)評(píng)》等詩(shī)論。