詩歌頸聯已經成為流傳千古的佳句

【第1句】： 酬樂天揚州初逢席上見贈詩歌頸聯已經成為流傳千古的佳句,認為理由

懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景

詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人.”用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情，又暗示自己被貶時間之長，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富.頸聯以病樹和沉舟自喻，顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，同時又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物，至今被人引用.

【第2句】： 酬樂天揚州初逢席上見贈詩歌頸聯已經成為流傳千古的佳句,你認為理

對此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。

沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。

這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。

正像他在另外的詩里所寫的“莫道桑揄晚，為霞猶滿天”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

【第3句】： 酬樂天楊州初逢席上見贈中的頸聯已成為流傳的千古名句你認為理由是

劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當之達觀。

沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。

這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。

正像他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。

“沉舟”二句描寫形象生動，深刻地反映了事物的變化發展規律，因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

末尾兩句又回到席上酬答贈言上來，意思是：“今天聽到您唱的這支歌曲（指白居易贈給他的詩），就暫且憑借酒的力量，來增長我繼續努力的精神吧！”詩人沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉，又相互勸慰，相互鼓勵了。他對生活并未完全喪失信心。

詩中雖然感慨很深，但讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮。總體來說，詩的首聯以傷感低沉的情調，回顧了詩人的貶謫生活。

頷聯，借用典故暗示詩人被貶時間之長，表達了世態的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的警句。

詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現出他豁達的胸襟。尾聯順勢點明了酬答的題意，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。

全詩起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩之上品。

【第4句】： 詩、頷聯詩的頷聯寫景中蘊含哲理,是膾炙人口、千古傳誦的名句,

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”.這是一聯膾炙人口的名句.它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼.把這種自然景象攝入詩篇里，在唐代詩人的筆下早就描繪過，如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通.”到了宋代詩人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”.時代接近于陸游的詩人還有強彥文，他的詩歌有唐人的風致，曾寫過“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”的詩句①.但在意境的開拓上，可以這樣說，這些詩句要遠遜于陸游.這聯上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目.這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起，構成一幅優美動人而又奇妙的畫面.《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景.”這個評價是有見地的.這一聯不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表.所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語.當人們吟誦這兩句詩時，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界.。