卡夫卡語錄
【第1句】：藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
【第2句】：此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
【第3句】：它們（報紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
【第4句】：我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
【第5句】：是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
【第6句】：你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
【第7句】：只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。
【第8句】：人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運動。
【第9句】：對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
【第10句】：沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
【第11句】：藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會‘走快’。
【第12句】：夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
【第13句】：精神只有在不成為支撐物時，它才會自由。
【第14句】：許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
【第15句】：美的是孤獨而絕望的。
【第16句】：害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
【第17句】：他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
【第18句】：為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具。
【第19句】：仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
【第20句】：邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
【第21句】：青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。
【第22句】：理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
【第23句】：只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。
【第24句】：歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。
【第25句】：看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實盲。
【第26句】：你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
【第27句】：每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見證。
【第28句】：你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
【第29句】：我們生活在一個惡的時代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
【第30句】：與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。
【第31句】：在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個世界。
【第32句】：人無法通觀自己，他處在黑暗中。
【第33句】：每個人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動物離我們更近。這是鐵柵欄。與動物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿意看見這一點。
【第34句】：人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
【第35句】：他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
【第36句】：精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。
【第37句】：誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
【第38句】：除了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個瞬間的必然。
【第39句】：筆不是作家的工具，而是他的器官。
【第40句】：我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
【第41句】：書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
【第42句】：光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
【第43句】：我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
【第44句】：文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
【第45句】：事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
【第46句】：整個世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
【第47句】：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
【第48句】：用人類來考驗?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩桑瓜嘈耪呦嘈拧?/p>
【第49句】：文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
【第50句】：人必須對某些永恒之物懷有不易之心。
【第51句】：我們的藝術(shù)是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。
【第52句】：盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。
