關于禪的古詩(播放關于禪的詩)

蘇東坡關于參禪的詩句 1 蘇軾詩詞中的禪意 蘇軾·借自然說禪意 借自然說禪意是指在詩歌創(chuàng)作中，從靜態(tài)動態(tài)的自然山水中感悟禪理，它是蘇軾山水詩創(chuàng)作的具體的表現(xiàn)形式之一 這類詩的特點是自然景物的描寫與感悟禪理在同一；古靈神贊，唐代禪僧初于福州大中寺受業(yè)，后遇百丈懷海禪師始開悟得法九唐·靈云志勤景德傳燈錄卷十一 三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝自從一見桃花后，直至女今更不疑靈云，唐代僧福建長溪人嗣法于；柳宗元的江雪詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪” 這首膾灸人口的絕句，如只以寫景詩欣賞，亦無不可但因詩中的意境與禪宗悟道的境界契合，從禪詩的角度欣賞就更有禪味漁翁亦代表作者自己獨自垂釣于；12 禪之所以清澈，是用佛性來徹悟彷徨，把孤獨無助的心學僧人盤腿打坐，用佛的寬容與慈悲，讓自己豁然開悟 13 靜謐的小湖邊楊柳垂散，在此打坐等一人過，不知不覺困沌了，緣淺難牽就錯過了 14 歲月漫長，也許關于禪的古詩我們都習慣了孤獨。

中國最美禪詩十首 1巖上桃花開，花從何處來關于禪的古詩？靈支才一見，回首舞三臺覺海法因庵主開悟詩2吾心似秋月，碧潭清皎潔列物堪比倫，教我如何說寒山吾心詩3處處逢歸路，頭頭達故鄉(xiāng)本來成現(xiàn)事，何必待思量；山水禪意詩詞佳句1雄雞一唱天下白唐李賀致酒行2會當凌絕頂，一覽眾山小杜甫望岳3山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處岑參白雪歌送武判官歸京4飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺時時勤拂拭，莫使有塵埃菩提本無樹，明鏡亦非臺本來無一物，何處惹塵埃東山西嶺青，雨下卻天晴更問個中意，鵓鳩生鷂鷹牽驢飲江水，鼻吹波浪起岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴；關于禪宗的詩句匯總?cè)缦?1 身是菩提樹，心如明境臺，時時勤拂試，莫使有塵埃 神秀示法詩2 菩提本無樹，明境變非臺，本來無一物，何處惹塵埃 六祖示法詩3 處處逢歸路，頭頭達故鄉(xiāng)本來成現(xiàn)。

覺海法因庵主開悟詩 巖上桃華開，花從何處來？ 靈云嬋一見，回首舞三臺 何山守旬開悟詩 終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸 饒君更有遮天網(wǎng)，透得牢關即便休 2有關禪意的詩句 1一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如；1 茶關于禪的詩句 2 關于茶和禪的詩句 茶關于禪的詩句 1 關于茶禪的詩句 1竹下忘言對紫茶，全勝羽copy客醉流霞 錢起·唐與趙莒茶宴 譯文翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認為茶的味道比流霞仙酒還好。

十首著名禪詩春日東山正堂作唐代李建勛 身閑贏得出，天氣漸暄和蜀馬登山穩(wěn)，南朝古寺多早花微弄色，新酒欲生波從此唯行樂，閑愁奈我何菩提偈唐代惠能 菩提本無樹，明鏡亦非臺本來無一物，何；薄暮空潭曲，安禪制毒龍” “寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺？ R姓炔衩磐猓 俜縑 翰??？ 渡頭余落日，墟里上孤煙 復值接輿醉，狂歌五柳前” “空山新雨后，天氣晚來秋 明月松間照，清泉石上流” 5關于禪心詩句 神秀“身是；“禪”在自身發(fā)展變化的同時，又向其他領域滲透，于是就有了禪與詩的結(jié)合參禪者禪師或居士把修習禪理解禪的心得體會表現(xiàn)在詩歌里，這就是所謂的“禪詩” 禪詩的主要內(nèi)容是“禪”，自然就是有了“禪味”之說，它所包括的內(nèi)容。

禪虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐 居高聲自遠，非是借秋風 1這首詩作于高宗儀鳳三年678當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄 1起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法；佛家關于荷花的禪語1愿做佛前一朵蓮，擁有一顆純善的心，做慈悲的事常懷感恩之心，感念靈魂的高貴2寧可有大樹的偉岸，就不與草爭清香，寧可有云朵的清閑，不與樹葉爭方向3寧可做大海的波浪，不與小溪爭；4夜聽許十一誦詩愛而有作杜甫 許生五臺賓，業(yè)白出石壁 余業(yè)師粲可，身猶縛禪寂 何階子方便，謬引為匹敵 離素晚相逢，倉蒙欣有擊 誦詩渾游衍，四座皆辟易 應手看捶鉤，清心所鳴鏑 精微穿溟滓，飛動催霹靂。