第三四兩句，進(jìn)一步表明杜甫詩歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作第五六兩句是王令詩中公認(rèn)的名句第五句頗能概括杜詩的內(nèi)容，第六句的確是王令發(fā)自內(nèi)心的崇敬的聲音詩的結(jié)尾兩句，是王令對于杜甫的悼念和感嘆作者感嘆杜甫。

杜甫詩歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作詩人的生活，大多是窮困的，但王令認(rèn)為不能因此說讀老杜詩集王令他們的詩是因“窮而后工”，更不能說是詩詞讓詩人窮困潦倒杜甫的三千首詩詩篇牽涉的內(nèi)容極為廣闊，深刻而形象的描繪讀老杜詩集王令了時(shí)代的社會(huì)圖。

王令讀老杜詩集 定知詩窮人，到骨未肯休陳棣讀少陵詩 窮人乃工君未可，早據(jù)要路肩安輿陳師道嘲無咎文潛 風(fēng)雨無情亦如此，凄凄但聒窮人耳戴表元招子昂飲歌 勞來窮人謀，祈禳與天通劉宰。

讀老杜詩集 王令 氣吞風(fēng)雅妙無倫，碌碌當(dāng)年不見珍自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名身后事，惟余孤冢來江濱夏日絕句 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄至今思項(xiàng)羽，不肯過。

王令對于大詩人杜甫是非常尊敬的讀老杜詩集這首七律，既對杜甫詩歌作出高度的評價(jià)，又對詩人一生悲辛的遭際，寄予真摯的。

讀老杜詩集宋王令簡評這首七律在高度評價(jià)杜詩的同時(shí)，對杜甫一生的悲辛際遇表示了深切的同情詩中化用前人語句頗多，卻不。

北宋王令曾在讀老杜詩集中說“鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春”也就是說杜詩原有三千多首，現(xiàn)存只有一千四百余首。

讀老杜詩集宋代王令氣吞風(fēng)雅妙無倫，碌碌當(dāng)年不見珍自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人鐫鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。

王令讀老杜詩集“氣吞風(fēng)雅妙無倫，碌碌當(dāng)年不見珍自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春。

讀老杜詩集 王令氣吞風(fēng)雅妙無倫，碌碌當(dāng)年不見珍自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人鐫鑱物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名。

對杜甫的藝術(shù)造詣與雄強(qiáng)筆力極口贊頌，其友王令“鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春”讀老杜詩集的詩句也表示了同樣的意。

王安石的朋友王令在讀老杜詩集中寫道“自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人”蘇軾則在次韻張安道讀杜詩中稱頌讀老杜詩集王令他為“詩。

李商隱是學(xué)老杜的，前人早有定評而西昆體之重辭采實(shí)亦兼受 而秦觀賀鑄等雖有詩集傳世，也不大為人關(guān)注這些作家的詩有。

葉公在昔真龍去，王令何時(shí)白鶴歸糟魄相傳漫青史，獨(dú)懷千古對 次韻伯氏寄贈(zèng)蓋郎中喜學(xué)老杜詩老杜文章擅一家，國風(fēng)純正不欹斜。