夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了.

諸葛亮的經(jīng)典語錄

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了.

請列舉下諸葛亮廉政思想的具體體現(xiàn)和經(jīng)典語錄？

　　以身作則，儉以養(yǎng)德

　　諸葛亮平時生活相當(dāng)儉樸，以一國之相做到“蓄財無余，妾無副服”。諸葛亮病重期間，向劉禪呈上一份關(guān)于家庭經(jīng)濟狀況的奏表，“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下”。這不僅是諸葛亮一生廉潔從政的真實寫照，也是古代高級官員的一份家庭財產(chǎn)申報表。諸葛亮死后，丞相府清點財產(chǎn)，“卒如其所言”。廉潔從政往往要由儉樸的生活作風(fēng)來支撐。諸葛亮一生崇尚節(jié)儉。實際上，諸葛亮的俸祿和得到的賞賜是豐富的，他自稱“祿賜百億”（《答李嚴(yán)書》），但他提倡“將不可吝”，說：“吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無功”，他所得的絕大部分財物都用于賞賜有功將士了（《諸葛亮集·將苑》）。在平定南中諸郡的叛亂中，“深入不毛，并日而食”，兩天只吃一天的飯，其艱苦程序可想而知。諸葛亮一生南征北討，戎馬倥傯，將畢生精力獻給了國家統(tǒng)一大業(yè)，至死“內(nèi)無余帛，外無贏財”，給后世留下了為政清廉的典范。諸葛亮不僅生前生活儉樸，也是喪事從簡的倡導(dǎo)者和帶頭人。他“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”。這在厚葬之風(fēng)盛行的漢魏時期是難能可貴的。

　　經(jīng)典語錄：

　　· 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

　　· 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　· 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　· 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　· 不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　· 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

　　· 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　· 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　· 非寧靜無以成學(xué)。

　　· 不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。

　　· 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

諸葛亮說的經(jīng)典語句有什么？

周瑜贊諸葛亮?xí)鑫淦鳎T葛亮說：“什么都略懂一點，生活就會更多彩一點。”

諸葛亮的名言名句大全_諸葛亮經(jīng)典語錄

三個臭皮匠，頂個諸葛亮

非寧靜無以成學(xué)。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

鞠躬盡瘁，死而后已。

既生瑜，何生亮。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

功蓋三分國 名成八陣圖

收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋.

取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);

不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

心在朝廷，原無論先主后主

名高天下，何必辯襄陽南陽

三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神

不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

王者榮耀諸葛亮說了什么 諸葛亮臺詞匯總

基礎(chǔ)皮膚臺詞：

【第1句】：鞠躬盡瘁，讓你死而后已。

【第2句】：撤退也是戰(zhàn)略。喂，你那懷疑的眼光是怎么回事？

【第3句】：天下如棋，一步三算。

【第4句】：運籌帷幄之中，決勝千里之外！

【第5句】：赤壁風(fēng)暴！

【第6句】：不做沒有絕對勝算的事。

【第7句】：智商太低會傳染，離我遠(yuǎn)點！

【第8句】：計算天時地利人和之后，推導(dǎo)出對面的戰(zhàn)斗力——只有五。

【第9句】：聆聽你的胡笳琴，錯亂的音符在演奏真實。（對蔡文姬觸發(fā)）

【第10句】：該出戲了。（對元歌觸發(fā)）

【第11句】：別做任何人的傀儡。（對元歌觸發(fā)）

【第12句】：制造炮灰，而不是污染。（對黃忠觸發(fā)）

【第13句】：高估霸道的力量，只會讓自己淪為一場幻覺！（對曹操觸發(fā)）

【第14句】：再次強調(diào)，我可不是什么算命先生。（對劉備觸發(fā)）

擴展資料：

武陵仙君臺詞：

【第1句】：看得穿的叫命運，看不透的是自己。

【第2句】：什么都不懂的時候，我曾擁有全部。

【第3句】：她在我的記憶里種下了一棵桃樹，從此，用心血灌養(yǎng)。

【第4句】：如果好看犯了天條，那我早已罪惡滔天。

【第5句】：桃李春風(fēng)，不如一眼回眸。

【第6句】：花開有時，重逢無期。

【第7句】：思而不得。（被擊敗）

【第8句】：單身限制了你的想象力。（挑釁）

黃金分割率臺詞：

【第1句】：完美的幾何學(xué)者，以斐波那契數(shù)列分割戰(zhàn)場。

【第2句】：世上最浪漫的聯(lián)誼，是與你共同解答微分幾何題。

【第3句】：缺乏邏輯演繹和歸納，你證明不了自己的可愛。

【第4句】：維特魯威人，嗯！至高的美學(xué)～

【第5句】：一條線分為兩段，其中一部分對于全部之比等于另一部分對于該部分之比，這就是黃金分割。

【第6句】：讓我再講，兩分鐘。（被擊敗）

【第7句】：你們，是我教過的最差的一屆。（挑釁）

參考資料來源：百度百科-諸葛亮

諸葛亮說的經(jīng)典語句有什么？

周瑜贊諸葛亮?xí)鑫淦鳎T葛亮說：“什么都略懂一點，生活就會更多彩一點。”

諸葛亮的名言名句大全_諸葛亮經(jīng)典語錄

三個臭皮匠，頂個諸葛亮

非寧靜無以成學(xué)。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

鞠躬盡瘁，死而后已。

既生瑜，何生亮。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

功蓋三分國 名成八陣圖

收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋.

取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);

不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

心在朝廷，原無論先主后主

名高天下，何必辯襄陽南陽

三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神

不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

諸葛亮說過最經(jīng)典的話是？

　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（誡子書）

注意“大夢誰先覺，平生我自知”是羅貫中編篡的= =

諸葛亮經(jīng)典語句

諸葛亮經(jīng)典語句

淡泊無以明志，寧靜無以致遠(yuǎn)。

不傲才以驕人，不以寵而作威。

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。

鞠躬盡瘁,死而后已。

非寧靜無以成學(xué)。

不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

有文事必有武備

刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待;

不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙

統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)

喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

國之大務(wù)，莫先于戒備

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

大事起于難，小事起于易

勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。