望花區召開了大生產號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來，為建設祖國做點貢獻，接待他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民。在我國受到嚴重的自然災害的情況下，他為國家建設，為災區捐獻出自己的全部積蓄，卻舍不得喝一瓶汽水。

雷鋒在1960年8月20日的日記中寫道：“我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是‘傻子’，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的。”40多年過去了，今天重讀《雷鋒日記》，重溫他那一個心眼向著黨，向著人民，向著國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻的啟示和教益。

“傻子”精神，實質上就是多做貢獻，少取報酬的精神。有人覺得，在實際生活中，這種精神只有像雷鋒那樣的少數先進典型才能具備，多數人無法做到。這種缺乏自覺和自信的態度是不正確的。我們只要客觀地觀察一下就會看到，每個人從呱呱落地到長大成人，既離不開對家庭對社會的索取，也不能不對家庭和社會做出自己的回報和奉獻。在這種奉獻與索取之間，具體到每個人，其所得所失計算起來可能會千差萬別，但從總體上進行衡量，則必定是奉獻多于索取，積累大于消耗，樂于吃虧的“傻子”多于只知占便宜的“聰明人”。不然，我們今天的生活何以會比我們的前人好出千百倍如今，世界上的財富正在變得越來越多，人們的生活越來越美好這個基本的趨勢，證明了魯迅先生指出的鐵的事實：世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。只要有雷鋒那種甘當“傻子”的覺悟，并切實付諸實踐，就完全能夠成為一個高尚的無私奉獻的人。

有人認為，雷鋒的“傻子”精神是計劃經濟年代的產物，現在實行市場經濟就行不通了。這種認識是片面的。誠然，市場經濟講的是等價交換，只盡義務不取報酬不符合市場規則。但是，市場經濟同樣需要“傻子”精神，其核心就是誠實守信。有真心誠意為顧客著想的“傻子”精神，就會大大增加企業的可信度，不但能受到顧客廣泛歡迎，也能使自己獲得令人羨慕的經濟效益。同時還應看到，人們在市場之外還有更加廣闊的生活天地。除了市場上討價還價，錙銖必較之外，在處理與他人，與社會的關系時，無私奉獻的精神還是必不可少的。

“傻子”總是與“聰明人”相比較而存在的。既然有人把雷鋒這種甘于奉獻，不計較個人得失的人稱為“傻子”，那么在他們眼中，那些善于鉆營，見便宜就上的人，自然就是“心眼多得數不過來”的“聰明人”。但實踐證明，樂于奉獻的人雖然在物質所得上難免吃虧，卻能由此擁有高尚的思想境界，充分享受人間的親情和生活的美好，并創造出一個具有豐富多彩價值的人生。相比之下，那些利用各種歪門邪道巧取豪奪的人，他們自以為“聰明”，實際上擺脫不掉欲壑難填的折磨，最后或者道德墮落，身敗名裂，或者觸犯刑律，身陷囹圄。這分明是“鬼”迷心竅，愚蠢透頂，哪里談得上什么聰明！