成語寓言故事：臘月蛇咬

　　寓言的故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。小編整理了相關的范文，希望對你有幫助哦。

　　臘月蛇咬

　　隋朝時有一人很聰明，就是口吃，楊素很喜歡跟他開玩笑。

　　某冬的一天，他戲弄這人說：“有個大坑深一文，方圓也一丈，把你放在里面，你有什么辦法出來?”

　　這人問：“有梯嗎!”

　　楊素說：“沒梯，如果有梯就不用問了。”

　　“白白白日，夜夜夜夜里?”

　　楊素說：“怎么要問白天夜里?只說你怎樣出來。”

　　這人就說：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么會走到大坑里?”

　　楊素大笑，接著又說：“假如突然命令你去做將軍，有‘小城，守城兵士不足1000人，城中糧食也只夠吃幾天，而城外已被數萬敵軍包圍，危急中派你到城中去，你會有什么好的計謀?”

　　這人問：“有有救兵嗎?”

　　楊素說：“正因為沒有救兵，所以才問你。”

　　這人默默想了好久，抬頭對楊素說：“像您您所說，一定失敗。”

　　揚素大笑，又說道：“如果現在家中有一人的腳被蛇咬了。怎樣醫治?”

　　這人立即答道：“取5月5日南墻下雪涂涂即即治。”

　　揚素說：“5月天什么地方還有雪啊?”

　　這人答道：“5月沒雪，那么臘月天哪里會有蛇咬呢?”

　　戲弄牛楊

　　一天，楊素與同僚牛弘退朝回來，侯白見了他倆，說：“日這夕矣!”牛弘不懂此話意。楊素卻聽出來了，對侯白說：“你這人呀，什么時候也改不了老脾氣!”

　　原來《詩經》中有這么兩句詩：“日之夕矣，牛羊下來!”

　　望洋興嘆

　　秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的'水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說："俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!"

　　寓意：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

　　原文：

　　秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。"

　　自相矛盾

　　他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說："我的長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿!"

　　這時，有個人問他說："如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什么樣呢?"

　　那個楚國人一句話也答上來。

　　寓意：脫離實際地夸大某種東西的長處，往往會鬧出自相矛盾的笑話。

　　原文：

　　楚人有鬻盾與矛者，譽之曰："吾盾之堅，物莫能陷也。"又譽其矛曰："吾矛之利，于物無不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?"其人弗能應也。

　　韓 非《韓非子·難勢》

　　韓非子(公元前280-前233)，戰國末期韓國人，是荀子的學生，當時著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術性，是先秦寓言發展的高峰，反映出我國寓言在戰國末期已發展到成熟階段。