我之所以熱愛昆曲，是因為昆曲能帶來一種生命的從容。它不熱鬧，但能讓你在一種岑寂之中，體味生命的過程，流光的從容被徐徐展開。比如《玉簪記·琴挑》，書生潘必正一出場，先唱了一段攬話梅的牌子：“月明云淡露華濃，欹枕愁聽四壁蛩。傷秋宋玉賦西風。落葉驚殘夢。閑步芳塵數落紅。”你想，“落葉驚殘夢”，啪嗒一聲，落葉掉在地上，驚斷了殘夢，一個人的心多細膩啊。“閑步芳塵數落紅”，落英不是無情物，它來人間繁華了一遭，落在地上總要有人去憐惜，這是一種多么典雅、從容的心緒。
　　
　　從容有什么好處呢？從容了，你就會有時間“玩”。我身邊有很多事業非常成功的朋友，他們再忙也要留出時間來“玩”。生活不能完全被意義和價值填滿，我們必須留出一段時間來善待自己，騰出專門的時間去滋養生命。我受道家影響很深，莊子有句話“乘物以游心”，也就是說世間萬物皆為車馬，你做的一切事情，包括工作和生活，皆為乘物。不滯留于此而是完成一個穿越，乘物最后的目的，就是達到心靈的逍遙游。如果我們在紅塵穿梭、忙碌、承擔責任。但沒有心游萬仞的那種瀟灑與恬淡，那生命就沒有辦法變得美好。
　　
　　美好的生命是需要滋養的。談到養生，我認為頤養身心最重要的，就是不失去自我。一個有自我意識的人，在頤養身心上才能找對方式。每個人的個體差異不同，養生方式也不相同，不能看別人喝茶我也喝，別人吃藥我也吃，最重要的是要找對適合自己的方式。在這個世界上，你遇見一杯茶、一本書、一段音樂、一個人、一處風景、一件衣服，有驀然相逢的鐘情，就是因為其與你合適。因此，一個內心不清晰的人，就會盲從，在養生上也會隨波逐流。分不清什么才是最適合自己的。
　　
　　養生也絕不只是養身體，而是養狀態。這才是養生的最高境界。最好的狀態就是一個人精神飽滿，但不緊張；從容自由，但不慵懶，養生就是要把這種飽滿的精神和從容的狀態結合在一起。人不是工程零件，我們頤養的也不是身體的某一個器官，而是綜合起來的精氣神兒。找對適合自己的方式，去滋養美好的生命，這樣生命才能創造出更大的價值。