歙硯，產(chǎn)于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅潤如玉，磨墨無聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。
　　
　　蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。
　　
　　蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應(yīng)，用誰東西，是給誰面子，說白了，等于在做免費廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠(yuǎn)千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。
　　
　　蘇軾因此很得意，可面對歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說，蘇學(xué)士想買方上等歙硯。在他想來，那還不是手到擒來？不久，仆人回來了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。
　　
　　蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？
　　
　　仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說蘇學(xué)士想買方上等歙硯。大家問，是大蘇還是小蘇。仆人說，當(dāng)然是大蘇啊。大家聽了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。
　　
　　蘇軾一聽，撓著腦袋，恍然大悟，原來，自己一句話把歙州人得罪了。
　　
　　幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來，請他品評，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價。
　　
　　這硯，并不出名，產(chǎn)自一個叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發(fā)現(xiàn)，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質(zhì)堅實，敲擊起來，發(fā)出銅鐵之音，就開鑿出來，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請求下，給硯臺取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺之后呢？
　　
　　這話在贊頌鳳咮硯時，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當(dāng)然，一般硯臺，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。
　　
　　名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結(jié)果，拒賣歙硯給蘇東坡。
　　
　　天下聞名的蘇學(xué)士，因為一句話，失去和歙硯交臂的機(jī)會。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”
　　
　　隨意的一句話，給中國文化留下一段遺憾。
　　
　　說話時，實在應(yīng)有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。
　　
　　蘇軾尚且如此，何況常人？