成語(yǔ)故事：櫛風(fēng)沐雨

櫛 風(fēng) 沐 雨

櫛：梳頭發(fā)；沐：洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。

近義詞：風(fēng)餐露宿、風(fēng)塵仆仆

// 成語(yǔ)故事 //

遠(yuǎn)古時(shí)期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯（yáo）當(dāng)政時(shí)，派大禹的父親鯀（gǔn）去治水，但是鯀逢洪筑壩，遇水建堤，主要采用堵塞洪水的辦法來(lái)治水，結(jié)果洪水泛濫的情況反而越來(lái)越嚴(yán)重。舜（shùn）接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，多次親自到各處去巡視治水情況，但是洪水泛濫的局面并沒(méi)有改變，于是舜處置了治洪不力的鯀，并派鯀的兒子禹繼續(xù)治水。

大禹來(lái)到洪水泛濫的地區(qū)以后，并沒(méi)有馬上動(dòng)手治理洪水，而是對(duì)各地災(zāi)情進(jìn)行認(rèn)真研究。他發(fā)現(xiàn)以前治水之所以不能取得成功，是因?yàn)樽约旱母篙呉恢辈捎枚氯樗霓k法，結(jié)果堵得越久，洪水泛濫的程度就越嚴(yán)重，所以他決定改用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患。確定了治水方案之后，大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟等工具開始治水。他根據(jù)山川河流的位置重新設(shè)計(jì)水道，決定開山劈石，以便讓洪水由小河流入大河，最后再流進(jìn)大海，這樣一來(lái)就可以解決洪水泛濫的問(wèn)題了。

但是治水說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。在大禹生活的年代，人們的生活條件非常艱苦，再加上連年遭受洪災(zāi)，生活更加困苦。現(xiàn)在大禹要開山劈石，掘渠引洪，那勞動(dòng)有多艱苦，工程有多宏大也就不用多說(shuō)了。為了治水，人們用壞了一件又一件工具，磨壞了一身又一身衣服，但他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。他們風(fēng)餐露宿，粗衣淡飯，風(fēng)里來(lái)雨里去，辛勤勞動(dòng)。尤其是大禹，他起早貪黑，親自掘土背筐。他兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落。但大禹沒(méi)有時(shí)間注意這些，他心里想的只有治水，根本就顧不上儀表風(fēng)范和身體病情。下場(chǎng)雨他就當(dāng)借機(jī)洗洗頭發(fā)，刮陣風(fēng)他就當(dāng)老天來(lái)給他梳了梳頭發(fā)。他為了治水終日奔走，但是卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。

大禹治水十三年，三次路過(guò)自己的家門都沒(méi)有時(shí)間進(jìn)去看一看。有一次他在自家屋檐下躲雨正碰上妻子生產(chǎn)，大家都勸他進(jìn)去看一下，但他怕影響治水，還是狠狠心離開家繼續(xù)去治理洪水了。就這樣，他把自己的全部身心都用在開山挖河、治理洪水的事業(yè)中了。通過(guò)努力，大禹終于帶領(lǐng)百姓疏通了河道，洪水再也不能為害作亂，全都乖乖地流到大海中去了。

大禹治水和大禹精神歷代以來(lái)人們都推崇備至，先秦時(shí)期，包括儒家在內(nèi)的諸子百家對(duì)大禹的崇高思想和品德精神贊不絕口，大禹精神，不僅是諸子百家學(xué)說(shuō)思想，特別是墨家、儒家學(xué)說(shuō)思想的重要源頭。

《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家。”

后來(lái)，人們根據(jù)史料記載大禹治水時(shí)“沐甚雨，櫛疾風(fēng)。”引申出成語(yǔ)“櫛風(fēng)沐雨”。用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。

——成都卓越教育