弘賢作文網(wǎng)“借物喻人的作文500字”相關(guān)作文,欣賞作文內(nèi)容：

　　你會寫借物喻人的作文嗎?小編在此整理了借物喻人的作文，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　借物喻人的作文

　　我外婆家院子里長著幾百株竹子。竹子是高大喬木狀禾草類植物，歷來被人們所喜愛，是正直虛心的象征。無論在古代文章中，還是現(xiàn)代文章中，以竹喻人時，是堅持不懈、謙虛的意思。我喜歡嬌美的花草，喜歡高大挺拔的樹木，更喜歡虛心竹子。

　　竹子的葉子墨綠墨綠的，葉子表面有些小毛，中間有一條筆直的葉脈。葉子寬大約1厘米，長大約4厘米左右，竹葉能組合成許多形狀，有的像“小”字，有的像“個”字，有的像燕子，有的像小魚……一般的竹子一年才開一次花，花很小，是白色的。還有“死而不倒，倒而不枯，枯而不爛”的說法。竹竿大都是直的，中間是空的，每隔一段都有一圈凸出來的東西。只要你仔細聞它的那股淡淡的清香，立刻會神采飛揚、精神抖擻。

　　竹子的作用很多，竹竿可以做成建房時要搭的架，做成竹梯、竹床、竹椅、竹席等等，竹枝可以扎在一起做掃把，竹子的汁可以做成鮮竹瀝，竹筍可以吃。

　　我最敬佩的是竹子那頑強的意志。有一天，先是太陽公公烤著大地，可是天又突然變了，刮起了鬼風，又打起雷電，接著下起傾盆大雨。雷電容易被尖的東西吸收，竹子是尖的，正好打在了一根竹子上，我嚇死了。天一晴，我再看看，哇!只是竹頭被打糊了。所有的竹子都是昂首挺胸，好像在說：“再來呀，我還沒過癮呢!”

　　我喜歡竹子，喜歡竹子的正直、虛心;喜歡竹子的清香;更喜歡竹子那頑強、堅持不懈的意志。我也要像竹子一樣，做一個堅持不懈、正直虛心的人!

　　借物喻人作文500字

　　竹，是極平凡的。然而，竹子和人們的生活卻息息相關(guān)。青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料;蔑可編織竹器;竹瀝和竹茹可供藥用;竹筍味道鮮美，助消化，防便秘，真不愧是“綠色的寶藏”!

　　然而，我更加欣賞它那頑強不屈的品格。它和松、梅被譽為“歲寒三友”，自古至今，為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當殘雪還沒有消融時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它舊像一把利劍，穿過頑石，刺破土層，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑往寒來，迎風斗寒，經(jīng)風雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想，竹子品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?我們每個人，需要的不也是這種精神嗎?名師點評：誰最愛竹?自然會讓我們想起鄭板橋，他的詩句呢?能想起幾句嗎，如果能把也寫進你的作文中，效果一定會更好。

　　“任爾東西南北風……”不過看的你的作文后，竹的感覺已經(jīng)有了——“竹子品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?我們每個人，需要的不也是這種精神嗎?”

　　借竹子喻人的作文

　　大文學(xué)家蘇東波云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”從蘇氏詩中，我們可領(lǐng)悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數(shù)文人墨客對竹子情有獨鐘，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格贊不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?

　　竹子有奮發(fā)向上的精神品格。

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。“依依似君子，無地不相宜”。竹子不論生長環(huán)境多么惡劣，只要給它一抔泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光，它或刺頭于深草荊棘之中，或吐露鋒芒于破巖石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發(fā)向上。

　　竹子有堅韌不撥、剛正不阿的堅貞氣節(jié)。竹子“不學(xué)蒲質(zhì)柳，貞心常自保”。不屈服于雪壓枝頭，不屈服于狂飆折腰，任爾東西南北風，千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈處有骨節(jié)”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。

　　竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還是嚴寒之雪染霜侵，經(jīng)春歷夏又秋冬，始終是郁郁蔥蔥，綠葉素榮，“不改清陰待我歸”。

　　竹子有虛心謙遜的品格。“未出土?xí)r尚有節(jié)，入云霄處仍虛心”。竹子不因地位卑微而自暴自棄，也不因枝葉凌云而驕傲自滿、盛氣凌人，而是始終虛心向上。對此，白居易在他的《池上竹下作》寫道：“水能性淡為我友，竹解心虛是我?guī)煛：伪赜朴迫耸郎希瑒谛馁M目覓親知”。白居易把竹子當成了自已最好的老師和親知。不僅如此，竹子還有樂于扶持新竹成長的謙遜美德，鄭板橋在他的《題竹畫》詩中寫道：“新竹高于老竹枝，全憑老干為扶持，來年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池”。

　　竹子有無私奉獻精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類社會和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進步，竹子的價值由過去一般的食用和使用價值漸漸地向藝術(shù)價值、觀賞價值、生態(tài)價值等方向提升和發(fā)展。竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷地豐富和美化著人們的生活，陶冶著人們的精神情操。