這天，我在遼寧電視臺公共頻道觀看了于丹老師主講的小學(xué)生《感恩教育》講座。于丹老師對孩子孝敬父母，社會職責(zé)感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻(xiàn)了自我所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我十分感動，這不就是每個當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個孝順，有職責(zé)心的孩子。再看看我們此刻的父母們，哪個不是為了自我的孩子傾其所有，但現(xiàn)實(shí)卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實(shí)現(xiàn)呢?之后，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中十分普遍的例子，此刻的家長，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就就應(yīng)操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們能夠經(jīng)?？吹?，回家以后，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢?只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，構(gòu)成不了任何的職責(zé)心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動不已。還有“感動中國”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼?？v觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和職責(zé)感?那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負(fù)職責(zé)的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢?

接下來，于丹老師向我們講述了一個“仁”字，用來闡述孩子的職責(zé)感是如何構(gòu)成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來看是一個“人”加一個“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有職責(zé)心，務(wù)必讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境比較，從而受到感動，因此培養(yǎng)職責(zé)心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自我的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一齊讀書，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就構(gòu)成了自我的職責(zé)感?；氐郊抑?，對父母也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事?？梢?，孩子職責(zé)感的構(gòu)成，重點(diǎn)在于他人的交流，這點(diǎn)對我很有啟發(fā)。

節(jié)目最后，于丹老師強(qiáng)調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟?？赐旯?jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認(rèn)識到了以前自我做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

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