敦煌的飛天已經(jīng)成為了一個(gè)民族標(biāo)志。記得我小時(shí)候就知道飛天，第一次看到飛天應(yīng)該是出現(xiàn)在茅臺(tái)、洋河酒的商標(biāo)上。

后來(lái)我知道飛天也來(lái)自敦煌，一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。再后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)南京的棲霞山石刻造像中也有飛天，只是石窟漫漶，我沒(méi)有能尋覓到。

直到五年前我開(kāi)始喜歡建筑，接著讀了梁思成的《中國(guó)雕塑史》，才知道飛天起源于印度，而中國(guó)的飛天不僅僅在敦煌，凡是唐代及以前的洞窟中多有之。除了敦煌四窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、東千佛洞）之外，在天水的麥積山、大同的云岡、洛陽(yáng)的龍門，甚至是河南鞏義的石窟寺、河南義馬的鴻慶寺、河北的南北響堂山、陜西彬縣大佛寺、重慶大足寶頂山等處都能見(jiàn)到飛天的形象。

在梁思成的《中國(guó)雕塑史》中，詳細(xì)闡述了飛天形象自印度傳來(lái)后，在中國(guó)的不斷發(fā)展變化，從北朝時(shí)的衣飾簡(jiǎn)單、形象笨拙，到唐代的衣帶翩翩、婀娜多姿。最近看了一些資料，有的是從印度飛天與中國(guó)飛天對(duì)比的角度、有的詳細(xì)論述飛天的來(lái)源與傳說(shuō)、有的論述了飛天的發(fā)展。但是這些資料大多只有文字而沒(méi)有圖片。我想我應(yīng)該匯集一下這些資料，再配上圖片，結(jié)合我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)做一個(gè)簡(jiǎn)單的論述。