無(wú)論是記敘還是議論，是說(shuō)明還是抒情，“路”，總是可以寫成文章的。 楊蔚的《南京中山路》是說(shuō)明文。先寫路名來(lái)歷，再寫位置作用，后寫變化。文章抓住了中山路的兩個(gè)特點(diǎn)，一是“一名到底”，一是綠樹成蔭。而末尾不忘寫一點(diǎn)遺憾，白璧有瑕，更增添了真實(shí)感。吉旭峰寫華山路之絕險(xiǎn)，實(shí)際上是寫人的偉力。《村口，那條小路……》既實(shí)寫了村口小路，也圍繞改建道路來(lái)寫村里人觀念的變化，以小見大，寓意深刻。

就具體的生活而言，人只要走出一步，腳下就算是路了。而人生之路、理想之路這類哲理化了的“路”，恐怕沒有誰(shuí)不懂，因而以“路” 為題的文章很容易地由具體的敘述而升華，也是順理成章的。 對(duì)于“路”，各人的體驗(yàn)不同，議論的觸發(fā)點(diǎn)也不同，因此不必?fù)?dān)心話被人說(shuō)盡，意思被人說(shuō)透了。王強(qiáng)看螞蟻鋪路，驚奇地發(fā)現(xiàn)螞蟻的毅力簡(jiǎn)直能夠戰(zhàn)勝一切，《路的聯(lián)想》虛實(shí)交織，鳥得氣勢(shì)不凡，富有哲理。只要勇于探索，深入思考，就不愁寫不出新意來(lái)。 人生之路，民族之路，上下五千年，東西南北中，可以縱橫論及，所謂條條大路通羅馬。我們更主張通過寫一點(diǎn)生活中實(shí)實(shí)在在的感受，來(lái)形象地談一談腳下之路。

中學(xué)時(shí)代，是學(xué)會(huì)思考人生的時(shí)代，你對(duì)往事的回想，你對(duì)明天的展望，不都是“路”嗎?我們的經(jīng)歷或長(zhǎng)或短，都會(huì)在身后留下一行腳印。你從漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的童年、少年中走過來(lái)時(shí)，你是否知道那每一個(gè)腳印都是一個(gè)故事，每一個(gè)腳印都是一份期望呢?那串足跡或許有點(diǎn)曲曲折折，腳印或許深淺不一，但那是你走的路。如果你能從那漫長(zhǎng)的足跡中選取幾個(gè)腳印，你就能從中找到己生活的軌跡。