山東高考的滿分作文（通用20篇）

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的山東高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　山東高考的滿分作文 篇1

我們這代文人，有幸成為文人又不幸成為文人。成也簫何敗也簫何。如此而已。

十七歲時，我參加大三線建設(shè)，來到郭沫若先生的故鄉(xiāng)樂山。在那里我結(jié)識了郭老的原配夫人，結(jié)緣了文學(xué)，開始了文人生涯。從此就有了人生的許多幸與不幸……

當(dāng)代文人的不幸大致相同，有幸卻各有篇章。我最有幸的是接觸了郭老原配夫人。是她要我好好打打底子，敎我讀《四書》《五經(jīng)》，讀《道德經(jīng)》讀《莊子》《墨子》……“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”“天行健，君子以自強不息”“非攻，兼愛”……多少道理深深根植在靈魂之中。本為打文學(xué)底子，卻打了人生底子。其實，文化是人類千百代留下的最深刻的記憶，它不僅是一個人的底子，更是一個民族的底子，一切的基石。

最有成就感的還是兒子。自小我就給他好好打底子。讓他盡知人類最美好的記憶，建設(shè)自己，武裝自已。到高考前，兒子已學(xué)富五車，自成思想體系。由于英語差些，兒子沒考上一流大學(xué)，而是被延安大學(xué)的中文系錄取。兒子寬慰我：不在學(xué)校如何，而在如何學(xué)習(xí)。黃埔、抗大最簡陋，出的都是民族精英。孔子上什么大學(xué)來？可他是萬世師表！

我告誡兒子：萬世師表來自韋編三絕，來自三人行必有吾師……

兒子說：知道啦，還有學(xué)而不倦，三省吾身……

我知道，兒子長大啦，二十年的底子我沒白打！我不由掬一捧熱淚……

兒子一副天下為己任的樣子攜行囊赴學(xué)上路了。

兒子在大學(xué)果然很優(yōu)秀，各門考試全部通過，評為優(yōu)秀團(tuán)員，全校多個文學(xué)社合成一個大社，他是社長，并是校報總編。他為文學(xué)社制定的宗旨是“弘揚延安傳統(tǒng)，創(chuàng)新優(yōu)秀文化”這就是下一代。

一代一代弘揚創(chuàng)新，文化———人類這最深刻的記憶一切的基石，不會風(fēng)化，只會光大！

我們因此而無悔！

　　山東高考的滿分作文 篇2

當(dāng)歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風(fēng)化，堅忍的猶太民族已似一笑泯恩仇。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國人民也沒有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢？因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風(fēng)化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標(biāo)志，以示警鐘長鳴。現(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠(yuǎn)不會使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠(yuǎn)不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經(jīng)這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠(yuǎn)不會將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層！

　　山東高考的滿分作文 篇3

博爾赫斯在《天賜的詩》中這樣寫道：“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”然而，一個二十四小時亮燈的書店，更容易讓我們在書香氤氳中詩意地棲居于大地。

當(dāng)夜幕深沉，這里有明燈，有溫暖。喜歡夜讀的市民、自習(xí)的大學(xué)生、外來的務(wù)工人員、流浪者和拾荒者來了，他們在工作人員的眼中不是顧客而是讀者。在工作人員的理念中，他們哪怕只是在這里休息都能體現(xiàn)出二十四小時書店存在的意義。在這里，書店不僅是進(jìn)書賣書，而是亮起一盞明燈，讓知識和文明溫暖人心，用書香把人文關(guān)懷傳遞延伸，使工作更加富有意

義。

亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店豐富城市精神生活的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。伍爾夫曾有言：“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。”在明亮的燈光下，無論是孜孜不倦的夜讀者，還是輾轉(zhuǎn)于生活中的潦倒憔悴者，都可以在這里得到文化的滋養(yǎng)和心靈的棲息。在這里，有的是安靜的共享，平等的對待，生命在書香里的輕舞飛揚。

亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店高于世俗經(jīng)濟的人文力量。林達(dá)曾言：“每一個看似簡單的社會現(xiàn)象其實都只露出了冰山一角。”的確如此，書店的二十四小時亮燈，實際上是為城市點亮“人文燈火”。如果單純從商業(yè)利潤來看，書店可能會付出更多，可是從更廣闊的人文視野來說，書店與讀者，都在明燈中，在書香里，共同收獲了文明和尊嚴(yán)。

亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店在踐行自己的工作理想。克雷洛夫曾講：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”二十四小時書店的明燈照亮了幽暗昏惑，一脈書香沖淡了混沌霧氣，“從不驅(qū)趕任何人”的書店店員們深知自己工作的意義，他們懷揣著熾熱的理想，用二十四小時的亮光和書香豐富心靈，滋養(yǎng)文化。

魯迅曾言：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”網(wǎng)絡(luò)時代的實體書店亮一盞明燈，傳一脈書香，是創(chuàng)新發(fā)展，更是文化弘揚。衷心希望這樣的書店越來越多，希望無論是那街邊暮色里奔跑的少年，還是路旁面帶疲倦的中年人，抑或墻角沉思的老者，都可以在暗夜里享受這明亮燈光，沉醉于這一脈書香。

　　山東高考的滿分作文 篇4

成熟在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“植物的果實等完全長成，泛指生物體發(fā)育到完備狀態(tài)”。而在哲學(xué)家尼采眼中“真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真正自我的實現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收”。前者泛指一種生理狀態(tài)，后者特指人心智上的成熟，和為人處世的一種態(tài)度。

七堇年曾經(jīng)說過：“生活以刻薄和荒蕪相欺”。生活其實就是一個不斷完善自己的過程。而這個過程充斥著泥淖與罹難。而我們則像被諸神懲罰的西西弗斯。終日重復(fù)著單調(diào)枯燥的勞作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，終究也完不成成熟的蛻變了。

而對于“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”的生活，我們真的要放棄成長，永遠(yuǎn)幼稚下去嗎?

不!當(dāng)然不!正如羅素所說“參差多姿乃幸福本源”或許生活的泥淖黑暗且未知，但依然充滿著希望，執(zhí)著的探尋一定能找到希望。

普雅花，靜候九十年，只為一朝綻放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對于普雅花成熟是一種對于美麗的漫長等待。而對于朝菌、蟪蛄，成熟不過是一種介于生與死之間的一種生理狀態(tài)。我們沒法判斷哪一個的生命更有意義，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威說過：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后那些受傷的地方一定會變成我們壯的地方。”生活到處充滿著痛苦的泥淖，這就需要我們以一種成熟的姿態(tài)來跨越。而這種成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一種像馬丁路德金說的“無論做什么，都要保持前進(jìn)的方向”的永遠(yuǎn)向前的態(tài)度。

所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，苦難的渡口總會有幫你度過苦難的渡船，而這渡船便是以堅持為槳，以信念為舵，以成熟之姿飛躍苦難的海洋。

成熟之姿，便是前往，無論前路天寒地凍，路遙馬亡。成熟之姿，便是陽光，穿越苦難溫暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底堅守其一生。”而堅守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飛翔。

　　山東高考的滿分作文 篇5

湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

牐犓說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。

牐犝獠喚讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎？

牐犜諼浣廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請罪”的佳話，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說也是一種雙贏的智慧。

牐犑蘭渫蛭锝勻绱耍在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。

牐犗質(zhì)瞪活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味的言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓、無私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

牐犗鋅賜デ盎開花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。

　　山東高考的滿分作文 篇6

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　山東高考的滿分作文 篇7

你說，你記得黃碧云寫過一句觸動心靈的話：“如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力要活得豐盛。”從你呱呱墜地開始，你努力睜大雙眼，想看清這個新奇而又模糊的世界，開始了你在人間盲目又孤獨的旅行。一天一天，林花謝了春紅，太匆匆，時間在湖光瀲滟中遁走，此時的你，行囊里有什么？

你在年華里終于睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活著，從牙牙學(xué)語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學(xué)習(xí)了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等著你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很著急。

你學(xué)會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典里沒有“放棄”這個詞語。接著，你把信念放進(jìn)自己的行囊。你用信念榨成紅藥水涂在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認(rèn)識放棄，你認(rèn)識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續(xù)奔跑于無人的荒野之上。

你又遇到麻煩了，遠(yuǎn)看平坦筆直的大道，身臨其境時才發(fā)現(xiàn)這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣?xùn)|西：毅力。你信了，繼續(xù)信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。

在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終于停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發(fā)自內(nèi)心地笑了——幸福并不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處并不是荒無人煙，是歌舞升平的天堂，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。

你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！

讓我們在自己的行囊中裝著幸福，去奔跑追逐吧！

　　山東高考的滿分作文 篇8

時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。

時間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。

然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽。

惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質(zhì)存在，卻無法風(fēng)化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。

翻開《史記》，看秦王一統(tǒng)天下，項王自刎烏江，廉頗負(fù)荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現(xiàn)，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書的不朽。時間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那

宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之后世，綻放其應(yīng)有的光輝，而今，他的夢想已然實現(xiàn)。時間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸顯。

時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人，因為她相信，時間不會使記憶風(fēng)華，良知會讓記憶永存，她與身后數(shù)十位白發(fā)蒼蒼的原告，構(gòu)建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛都已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護(hù)那段記憶，時間永不能將其風(fēng)化。

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風(fēng)化的記憶。

　　山東高考的滿分作文 篇9

那片海，我心中向往的夢境……

那里遠(yuǎn)處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細(xì)沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱，透過腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

那片海，有充滿親情的港灣……

海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著咸味海風(fēng)吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領(lǐng)著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。

那片海，襲來最純潔愛的浪花……

在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花;我愛那細(xì)沙，細(xì)沙隨海風(fēng)輕拂我的臉頰。在這里，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。

那片海，是與世無爭的桃花源……

海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心斗角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。

或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之后，一切又恢復(fù)原狀……

怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的課外輔導(dǎo)占領(lǐng)了弟弟的快樂童年。他們?yōu)榇吮г惯^，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。

家庭里的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現(xiàn)心中美好的愿望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一只孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想埋葬向往。

不怕，只要有夢在。在人生追夢的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想未來是平坦還是泥濘，為了心中無法感知的召喚，走在路上，無法停歇……

　　山東高考的滿分作文 篇10

走在這條小路上有種似曾相識的感覺。

夜晚獨自回家，漫步在門前的小路，這條路布滿了我的足跡，唯獨今夜是那么幽靜、安詳。微風(fēng)中的行道樹擺動著優(yōu)美的身軀，如風(fēng)姿卓越的少女起舞于天臺，伴著路燈的照耀，風(fēng)影移動，射在地上的光斑，猶如忽明忽滅的螢火。

五彩的霓虹中，輕柔的微風(fēng)下，我享受著獨自漫步的.美好。

我并不孤獨，因為蟲鳴伴隨著我。迷人的深夜，草叢的音樂家開始了一天的工作，它們瘋狂地演奏、歌唱，沉浸在這自然的樂譜中，他們似乎看到了跳動的音符，和著細(xì)微卻鏗鏘有力的歌聲，如癡如醉。

我的靈魂早已不在我的驅(qū)殼內(nèi)，抑或與蟲兒歌舞，抑或擁抱天上的繁星。

記憶，記憶是一種美妙的感受。這微風(fēng)，這行道樹，這蟲鳴，縈繞在身邊，讓人難以忘懷，黑暗里，跟著閃爍不定的燈光，隨著夢幻般的感受，我似乎回到了從前。

十年前，我家就在小城的邊緣。而這條小路的南邊表白是一片麥田，麥田中零星的夾雜著幾棵棗樹，雖然其貌不揚，但挺起遒勁的枝干，揚起高傲的頭顱向著天空咆哮。

兒時的小路，充滿了快樂的記憶。這里我曾經(jīng)練習(xí)過騎自行車，平坦的小路上，受著微風(fēng)的輕拂，四周的麥香占據(jù)了整個的世界。有時會看到藍(lán)天中飛過的喜鵲，會停靠在樹枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依舊不乏生機，我的心也依舊豁朗。

有人說這里會建一座大型超市。

我這才如夢初醒。不粗，打開地圖，曾經(jīng)偏僻的小路竟變成小城的中心。麥田也早已消失多年，棗樹還是向外伸展著枝干，卻早已失去了往日的活力，我只看到僅留的枯枝搖搖欲墜，一觸即落。

或許，十年后，我在從這條小路上經(jīng)過時，卻很難再次找到兒時的感覺。那時候各式各樣的廣告燈會不會侵占行道樹下閃爍不定的光斑?商店里的音響會不會代替草地里的蟲鳴?城市的燈紅酒綠會不會取代自然的安逸?

清晨，第一輛車呼嘯而過，接著就開始了人們的嘈雜。汽車驕傲的噴著氣，鳴著笛，不一會兒路上車水馬龍。一個美妙的夢境就這樣破碎。

用一片綠色，換來川流不息的車輛，用寂靜換來喧鬧，小路會開心嗎?

　　山東高考的滿分作文 篇11

什么是瞬息？瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恒是由無數(shù)個瞬息匯成，永恒也正是由一個個瞬息來體現(xiàn)。

自古便有無數(shù)皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實，無論是瞬息還是永恒，風(fēng)景自在人心。

眾所周知，人們都愛看流星，也都對飄落在衣襟上轉(zhuǎn)瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命止于山川、江河、云陽亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時候，恰恰也襯出了星子的永恒；我們的存在，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁

有了神秘、撩人心弦的力量！

永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰；試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹????啊！那將是多么孤獨、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復(fù)！正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風(fēng)景，兩種不同的領(lǐng)悟。人的心境不同，窗外的風(fēng)景便截然不同。

于是，永恒在我們的指縫、青絲間穿過；月光月月、天天穿過閨窗；指瘦發(fā)白，粉黛漸漸失了顏色????就像這句話：生活中看得見的事物是短暫的，看不見的事物才是永恒的。時間就是那透明的、難以捉摸的無形，我們這些生命則是順著它流淌的小舟，最終都將會和著這無聲的“叮咚”歸到那永恒中去。那時我們的精神就成了無形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，輕推著小舟將瞬息揉進(jìn)了永恒，就像那流星的光輝，永遠(yuǎn)地停留在天際??

此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白！

　　山東高考的滿分作文 篇12

人非圣賢，孰能無過。每個人都會犯錯誤，每個人都有缺點。然而，怎樣去看待錯誤，則是每個人都在思考的。而且是每個人都必須明白的。是拿自己的錯誤懲罰自己?還是拿自己的錯誤懲罰別人?還是自己一有過錯，就陷入無盡的自責(zé)、哀怨、痛悔之中?或?qū)㈠e誤轉(zhuǎn)移到他人、甚至自己的親人身上?以上的種種辦法都無異于將自己陷入萬惡不劫的境地。

有一次，也就是我七八歲時。曾經(jīng)誤摘了人家的野香瓜，被主人發(fā)現(xiàn)后，我驚恐極了，生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人帶我去見父親的路上，我不停地哭啊、喊啊，為什么呢?因為我怕呀!在他的“努力”下，我被帶到父親面前。我隱約地聽到他與父親說了些什么，香瓜的主人拉著臉，父親臉紅地說了些話。那時我想，如果我還有機會，決不再做事不顧頭腦了。隨后，那人走了，父親的臉更紅了。用兩眼怒視著我，目光稍帶些溫和，更有點恨的味道。我被罰跪在洗衣板上，那時畢竟我還小呀!我生怕有人來抓我，我待父親走后，努力將門栓上。獨自跪在墻壁邊，使勁兒敲打墻壁。土墻弄得我手上粘滿灰。我痛啊!可是后來父親回家，也只是緩緩地告誡我，并沒有人來抓我。哎…呀…，我何苦要自殘自己呢!現(xiàn)在手上還有一個傷疤!

還有一次，我語文考試沒有及格，回家無顏見父母，無奈我可憐的成績單還是被發(fā)現(xiàn)了，父親狠狠的批評了我一頓。這次我就想，不就是成績嗎!下次我肯定能考好，有什么了不起?我忽視父親的批評，去做了作業(yè)，再看書。下午陽光依舊，人兒倒挺開心，玩得是不亦樂乎!我在下次考試，終于及格了，可是父親還是批評了我。我不灰心，真的!我的錯誤數(shù)不勝數(shù)。可是，現(xiàn)在我學(xué)會了善待自己的錯誤，再接再厲!爭取做得更好!

大家行動起來吧!善待自己的錯誤，努力提升自己，樹立自信心!努力吧!

　　山東高考的滿分作文 篇13

“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍(lán)，日子總過的太慢……"

——題記

西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看著在陽光里跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……

近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……

那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情;那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日里，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里，和他互評優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無存;往日里，對它童話般呵護(hù)的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠(yuǎn)了……

記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“，當(dāng)時真的感覺很滿足，很開心，但現(xiàn)在的我看來，幼稚至極……

聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天。“是，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時光，看當(dāng)年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……

成熟就這樣來了，悄無聲息。

聽——

成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑。……

余秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈;是，成熟是帶來了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……

　　山東高考的滿分作文 篇14

《體育之研究》大致可看作馬克思主義的一次生動的運用，強或轉(zhuǎn)弱，弱至于強，強弱這對矛盾隨著人自身的變化發(fā)展而不斷地轉(zhuǎn)化著。

洞悉哲學(xué)的議論，總能給予人以別樣的啟示。

首先，對于體育的重視是眾所周知的，他為什么從青年時代就看重體育呢？這篇文章也許為我們在某種程度上揭曉了他的思想：體育是與人的生命歷程和乃至國運的發(fā)展融為一體的。

強健的肌肉、剎那的反應(yīng)、迅捷的速度以及優(yōu)美的體態(tài)等等體育所追尋的價值，雖說表現(xiàn)于競技之中，但絕不只是為了競技。更高、更快、更強，恰恰是人類生命歷程的核心要義。生而為強和生而為弱的先天差別，在體育面前恐怕就是微不足道的事情了。因為無論是強還是弱，我們都要面對身體每天的變化，都必須想方設(shè)法讓自己變得更強。領(lǐng)悟了這一點，我們就可以順理成章地避免兩種有害的心理狀態(tài)：強而自喜或者弱而自悲。

也許因為對于當(dāng)時的中國來說，弱而自卑這種心理狀態(tài)更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”，“天之誘我”云云，當(dāng)然不是順天受命的消極，依我看，這話發(fā)表在《新青年》這種先驅(qū)雜志上，恐怕正是為了激勵暫時而弱的國民，不要輕賤自己的寶貴生命，一人之弱，乃至于一國之弱，都是暫時的，只要人人發(fā)憤圖強，將自己變成一個強者，則國運也可轉(zhuǎn)弱為強。

其次，它還進(jìn)一步啟發(fā)我們：強弱的轉(zhuǎn)化自會發(fā)生，弱者變強固然美好，但它們并不是無條件的。強的不會輕易就弱了，弱的也不是喊喊口號就能轉(zhuǎn)強。

“濫用其強”為何就會讓至強者至弱？即使在體育競技中，我們也不會將“強者”的稱號獻(xiàn)給那些只有速度和力量的人，人們往往更看重競技者的體育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不恥最后，是否為了國旗的光芒而拼搏，是否愿意將金牌的榮耀分享給同胞？如果他只是為了一己之私，那么全世界都會斥之以“濫用”之名，則肌肉雖未退化，生命的內(nèi)涵已然轉(zhuǎn)為至弱了。

相反，如果弱者能夠始終如一地勤自鍛煉，將生而為弱視為上天在苦我心志，勞我筋骨，餓我體膚，空乏我身，行拂亂我所為，動我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，則無論是在體育領(lǐng)域，還是在其他方面，乃至整個生命歷程的抽象意義上，都會成為一位強者。

但生命的由弱轉(zhuǎn)強，畢竟是痛苦而艱難的，“久之”啊，“久之”，簡簡單單地兩個字，怕是已然道出了毛主席對于當(dāng)時中國國民與國運的預(yù)見——沒有長時間的堅忍和長時間的奮斗，要讓百年自悲的國民，有勇氣希冀強與弱的轉(zhuǎn)換，敢于去改變自己的生命歷程，讓積貧積弱的中國轉(zhuǎn)弱為強，就只能是一句口號了。

及至今日，中國的復(fù)興雖初見曙光，但我們?nèi)匀荒軓拿飨摹扼w育之研究》中獲得啟示：發(fā)展體育絕不只是為了在奧運會上奪一面金牌，中國也還談不上一枝獨秀。恰恰相反，一次體育盛會正可以讓我們意識到：世界上仍然強者林立，每一個中國人都必須避免看到一點強的方面而自喜；避免看到我們暫時的落后而自悲，以辯證的目光和積極的心態(tài)謹(jǐn)記強與弱的矛盾轉(zhuǎn)換法則，仍將是我們未來很長一段時間內(nèi)賴以生存和致勝的法寶。

　　山東高考的滿分作文 篇15

一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證!在一次次的見證中積累經(jīng)驗，升華心靈。

見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作;見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……

見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索著自己的人生，終于，他放下了包袱，放下了官場的名利。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的變遷，又用見證來書寫晚唐的凄慘。

歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當(dāng)前發(fā)生的事會更有意義。

當(dāng)98特大洪水來臨時，我們見證了解放軍的英勇，我們見證了人們的奮斗;當(dāng)雪災(zāi)地震發(fā)生時，我們見證了領(lǐng)導(dǎo)人的沉著冷靜，見證了中華民族的團(tuán)結(jié)拼搏。

08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一個中華兒女為之自豪!高科技技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋梁。當(dāng)中國代表團(tuán)走進(jìn)會場時，我們聽到的是經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含著的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過后露出的甜美笑容。

我們不會忘記李杜見證后所做的選擇，不會忘記他們見證后走的自己的人生之路。我們更不會忘記當(dāng)前所發(fā)生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證自我的發(fā)展，見證群體的進(jìn)步，見證祖國的騰飛!

懂得見證，學(xué)會見證，感悟見證!

　　山東高考的滿分作文 篇16

8歲時，為了得到心愛的玩具，我竟向父母撒了謊，后來被挨了一頓揍。這次犯錯誤，使我更加懂事。

10歲時，朋友們約我早上去玩，我卻忘記了約定，讓他們等了許久，后來被指責(zé)了一餐。這次犯錯誤，使我懂得與人相處需要誠信。

12歲時，輪到我們值日，我卻為了打籃球而逃跑，后來被罰掃。這次犯錯誤，使我明白班中事務(wù)我們每一個人都有責(zé)任。

現(xiàn)在，更多的錯誤來自于考試，盡管多是馬虎的小錯誤，但是，卻使我長了知識，努力克服粗心的毛病。

但是，錯誤卻一直以來被人視為眼中釘，人們往往會非常懼怕它，甚至還稱之為“魔鬼”。錯誤都是人們所厭惡的，也許是錯誤會導(dǎo)致前功盡棄，也許是錯誤會讓人留下遺憾，也許錯誤會吃人灰心喪氣。可是，正是因為錯誤，讓人刻苦鉆研，堅忍不拔，勇猛精進(jìn)，以至走向成功。世界正是這樣，許多東西往往是對立的，但是，它們也是統(tǒng)一的，就如沒有錯誤，哪來成功這般。“失敗乃成功之母”這句老生常談的話以及古今中外的就剛好印證這一點。

“發(fā)明大王”愛迪生不知犯了多少錯誤，走了不少彎路，才發(fā)明了電燈;諾貝爾又不知經(jīng)過了多少實驗，犯了多少錯誤，最終才研制了炸藥……每一項驚天動地的發(fā)明，正是填了許許多多的錯誤作地基，最終才到達(dá)了頂端。

錯誤并不是“魔鬼”，它有時更是“天使”，它不是通向成功的絆腳石，而是開啟成功的鑰匙，對于錯誤，我們不應(yīng)厭煩，而是欣賞式地挖掘其中的精華。

讓我們善待錯誤!

　　山東高考的滿分作文 篇17

在這個時代，沒有比書店更具有象征意義的了，它是知識的販賣市場，同時又是人的精神家園。它聚合了人的物質(zhì)與精神雙重屬性。但這個時代，卻又是一個把一切都知識化的時代，而稍有不慎，知識化的后果就是功利化，功利化而生分別心。有分別心，從書店經(jīng)營者的角度，就容易區(qū)別看待書店的讀者。

所以我們欣喜于這家二十四小時的書店，沒有時間的限制，也不區(qū)別對待來的是誰，買不買書，怎么看書。無論販夫走卒，達(dá)官顯貴，都平等地走進(jìn)來，在一天內(nèi)的任一時間，可以依自己所需選擇任一本書，可以苦讀，也可以粗讀幾頁酣眠；可以求知，而不以其為負(fù)累；也可以消遣打發(fā)時光，而不視之為對生命的浪費。

似乎告訴我們，獲得知識的滿足感與讓文字來催眠，都可以是靈魂所需。

我們在劉易斯·布茲比的《書店的燈光》一書中，也能深刻體悟這一點。他將人與書店的關(guān)系比喻為人在人群中獨處。但這種獨處，不是孤立于世界的精神高貴，而是在書與書店的環(huán)境中，更能體現(xiàn)個體的獨立。無論是誰，在這里，不傲視他人，也不自卑。且也未必是知識面前的謙卑，而是書店燈光下靈魂的安寧。

德國人雷德侯在《萬物》一書中談模件，他認(rèn)為這個世界是由許多相似的部件構(gòu)成。而書店的書架，整齊排列的書，一排一排，也可視之為靈魂的模件，每一個來這里的人，從書架上抽取屬于自己靈魂的部分，然后再放回原處。書的位置，書的名字，書的內(nèi)容，并不區(qū)分人的世俗身份，在這個殿堂，靈魂平等。書籍在書架上的排列存在，告訴我們，在平等的前提下，我們再談每個人心靈的需求，再談靈魂的安放。

這樣一家書店，對一個流浪漢的求知需求與安眠需求，并不刻意區(qū)分的包容，才真正體現(xiàn)人人都可以成為這個世界靈魂平等的一員。

據(jù)說中國古代的藏書樓，大都有秘不示人的傳統(tǒng)，文化被神秘化，文明便被禁錮。在尊奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的農(nóng)耕時代，我們看似無比尊崇文化，視書籍為圣物，事實上我們在以書為名，區(qū)分生命的等級，如此，囊螢映雪，鑿壁偷光，書非借不能讀也，諸如此類的故事，在強調(diào)知識崇高的同時，也無情地建立了以知識為中軸的不對等的兩極。那些讀書有成者，載入史冊的讀書人，大多少有文化的謙卑，多是俯視的姿態(tài)。而社會，也便一直是我們熟悉的那個模樣。

在一種偉大讀書精神的背后，卻有著更頑固的文化的壟斷，中國兩千年文明史，缺一個這樣的二十四小時書店。

而一家二十四小時的書店，具體而微地代表了一個社會的文明樣式。

如果可以更大膽的想一下，一個城市之門的大路口，不只有作為城市象征的雕塑，不只有為匆匆行客而設(shè)的加油站或休憩的賓館。更要有一個24小時的書店。有一盞這樣的燈，才能真正燭照文明世界的夜空。

　　山東高考的滿分作文 篇18

麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠(yuǎn)古吹來的風(fēng)，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲循環(huán)鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。

每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅硬而固執(zhí)，母親便是她一生的心痛。

十年前。小鎮(zhèn)總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發(fā)黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋檐將天空割裂成不規(guī)則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的。侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，母親輕喚：。囡囡回來了，頭發(fā)有沒有濕，有沒有著涼……”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩意。

“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”。“不用了。”

屋內(nèi)又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風(fēng)濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關(guān)了錄音機。嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動，童望著窗外，一字一句緩緩的說：。學(xué)校填志愿表，我填了北方的一所學(xué)校。”母親猛地停了手中的動作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：。為什么去那么遠(yuǎn)呢，填省內(nèi)的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊……”。我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個字就讓母親從今往后只字未提。

瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍(lán)天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進(jìn)骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調(diào)占據(jù)整個眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關(guān)潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學(xué)畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。

母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆……”母親這次絮絮叨叨說了很多。可也成了最后一次說這么多的話。

她跪在墓前，感覺失去了整個世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。

媽媽，我喜歡這個聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說過，很久很久以前……

　　山東高考的滿分作文 篇19

這是一家二十四小時營業(yè)的書店，這是一個靈魂得以休憩的精神家園，這是一座充滿人文關(guān)懷的文化殿堂。我驚喜于它極富創(chuàng)意的經(jīng)營模式，震撼于它回歸本真的閱讀理念，感動于它溫暖人心的工作方式。我愿意用一切美好的詞匯贊美這個小小的書店。因為它，我看到閱讀之花靜靜綻放，看到人文之果悄悄結(jié)成；我看到社會在迅猛的發(fā)展中多了一抹溫暖的色彩，在悄然轉(zhuǎn)型中多了一段恬淡的書香。

閱讀是人類進(jìn)步的階梯，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，它不僅和個人的成長有關(guān)，更關(guān)系到國家和民族。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。李克強總理希望“全民閱讀形成一種氛圍，無處不在”，而書店的做法正與之契合。它回歸了書店的本真，自然就贏得了大眾人心。

莎士比亞曾說：“書籍是人類知識的總結(jié)，是全世界的營養(yǎng)品。”書籍不同于一般的物質(zhì)商品，它是精神食糧。書店也就不同于一般的超市商鋪，它是精神港灣。生命在這里充電，智慧在這里續(xù)航，心靈在這里休憩，靈魂在這里升華。到書店的人，不論是讀書，還是學(xué)習(xí)；不論閱讀還是休息，在這里都得到了精神的休憩。這家書店降低了閱讀的門檻，為人們提供了閱讀、休憩的場所，不計利益得失，不做任何規(guī)定，不提任何要求，只要你肯閱讀便可以進(jìn)入，即便看一眼讀一行，他們也為此覺得工作充滿意義。也許從一眼到一行，從一行到一篇，我們的民族就可以愛上閱讀，而閱讀會讓我們屹立于世界。

我們這個時代是最好的時代，科技迅猛發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，我們享受著前所未有的便利和奢華。但是瘋狂生長的城市森林，讓心靈筑起圍墻，人們開始變得冷漠；紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活，讓腳步極其匆忙，心靈變得空虛。物質(zhì)享受的提升急需精神涵養(yǎng)的平衡，書籍可以充盈貧瘠的生命，可以豐滿瘦削的靈魂，可以提升民族的素養(yǎng)，可以點燃人性的光芒。每個人都是讀者，每個人都是主角。

無論是喜歡夜讀的市民，還是前來自習(xí)的大學(xué)生；無論是外來的務(wù)工人員，還是流浪者、拾荒者；書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員心懷責(zé)任，滿含溫情，對所有人的一視同仁，令人動容。這與很久以前一家書店將長期看書而不買書的讀者驅(qū)趕不同，它充滿了人性化，閃耀著人文關(guān)懷的光輝。它不讓利益蒙蔽雙眼，不唯利是圖；它平等對待每一個生命，不帶有色眼鏡。這是是對弱者的關(guān)照，對生命的尊重，這是一家書店對“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的社會理想的踐行和示范。這是一種境界，一種高度，一種榜樣，它本身也就成了一部可供閱讀、學(xué)習(xí)、研究的“書籍”。

歐陽修云：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”一家二十四小時營業(yè)的書店，不僅給我們提供了閱讀的場所，讓我們立學(xué)；更為我們提供一種平等待人的態(tài)度，讓我們立身。它是精神的小家園，人文的大殿堂，我愿意為這家書店點贊，愿它永不打烊！

　　山東高考的滿分作文 篇20

某書店開啟二十四小時經(jīng)營模式，無論是夜讀市民還是外來務(wù)工者，無論是大學(xué)生還是流浪者與拾荒者，書店都不會將其驅(qū)趕。書店的這一做法無疑是以一種平等思想和人文關(guān)懷溫暖每一個讀書的靈魂。

在我看來，在世風(fēng)日益浮躁的當(dāng)下，在許多人的精神走向荒漠化的時候，二十四小時經(jīng)營書店的出現(xiàn)，無疑帶來了一股清風(fēng)，并形成一種召喚，用書店的燈光，用平等的溫情，用對文化的堅守，溫暖每一個讀書的靈魂。溫暖讀書的靈魂意味著我們不能因為別人的卑微或是弱小而剝奪其讀書的權(quán)利。《簡·愛》中有這樣一段話：“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎?……站在上帝面前，我們是平等的。”的確，在生活中，每個人在物質(zhì)財富與社會地位上有著或大或小的差距，但我們不能夠因為其弱小或卑微而輕視他人。每個人都擁有平等的靈魂與權(quán)利，尤其是讀書的權(quán)利。前幾年，一張拾荒者在杭州圖書館讀書的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，得到眾多網(wǎng)友的點贊，杭州圖書館館長回應(yīng)道：“每個人都有獲取知識的權(quán)利。”杭州圖書館接納拾荒者的行為便是在溫暖讀書的靈魂。

溫暖讀書的靈魂還意味著我們對讀書精神的發(fā)揚光大。現(xiàn)代社會不少人將“金錢至上”奉為圭臬，“顧客是上帝”變成了“金錢是上帝”，于是權(quán)和錢成了不少人競相追逐的對象，悲乎!長此以往，人的精神便荒漠化了。要改變精神荒漠化的現(xiàn)象，最有效的辦法就是喚醒每一個讀書的靈魂。在書店開設(shè)讀書角，設(shè)立“咖啡吧”，并由選書師為讀者提供服務(wù)，甚至有的書店開成旅店式，提供床位供讀者在溫馨的環(huán)境中閱讀……這些舉措都是在想方設(shè)法溫暖每一個讀書的靈魂，都是為了讓書店形成強大的磁場，讓讀書精神發(fā)揚光大。

蕭伯納說：“我們的靈魂是平等的。”二十四小時書店悅納包括流浪者與拾荒者在內(nèi)的每一位讀者，彰顯的正是一種平等精神，正是一種人文關(guān)懷。在這種平等與人文關(guān)懷的映照下，我們每個人才能更好地行使自己讀書的權(quán)利，我們的文化才能更好地得以傳承，我們的社會才能更加和諧，我們的國家才能更加富強，才能真正實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”，我們也才能有更美好的詩與遠(yuǎn)方。

一個民族熱愛讀書的人越多，它的未來才會越美好。時代呼喚更多的二十四小時經(jīng)營的書店，呼喚更多的書店來溫暖每一個讀書的靈魂!