關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文精選

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文精選1

任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。

從世界歷史的角度來(lái)看，不同文明之間的交流，過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。

著名教授湯一介說(shuō)：“文明共存才是人類的出路，世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此。”因此，要想擁有更加美好的未來(lái)，文化包容至關(guān)重要。

人類文化的發(fā)展從來(lái)都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果。澳門，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑。只要一說(shuō)起澳門，人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語(yǔ)。毋庸置疑，澳門文化的內(nèi)涵中，既有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，又融合了近代的西歐文化。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容，懂得文化共存的價(jià)值，澳門才會(huì)如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。

圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的'特點(diǎn)，將詩(shī)情畫意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術(shù)的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風(fēng)光。中西結(jié)合的圓明園被稱為“萬(wàn)園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài)，它會(huì)使我們找到自己的人生追求，會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。

古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國(guó)不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)了尊重；西方服飾、餐飲等文化傳入中國(guó)并成為潮流，促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步；中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……

在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包容，共創(chuàng)未來(lái)，走向更加繁榮美好的明天！

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文精選2

100多年前，法國(guó)浪漫主義文學(xué)大師雨果曾說(shuō)道：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”沒錯(cuò)，材料中，正因?yàn)猷徣藢捜荨巴夤钡男⊥敌∶⒂糜哪脑捳Z(yǔ)真心相告，才成就了一個(gè)鄰里眾口譽(yù)的人。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，寬容的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。所以，寬容別人的過(guò)失，給人一個(gè)悔改的機(jī)會(huì)，善莫大焉。

寬容，是一種氣度，一種胸懷。正如林則徐所講：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”寬容是齊白石老先生“人譽(yù)之，一笑；人毀之，一笑”的坦然；是李斯“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”的胸懷。面對(duì)別人的過(guò)失，瑕疵必報(bào)，帶給自己的是心靈的負(fù)擔(dān)，帶給別人的是無(wú)路可走的.絕境。漫溯歷史的海岸，諸葛亮以“非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”的寬容銘記于心。然而，同樣是才智出眾的周瑜，疾賢妒能，死時(shí)也不忘發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，這又怎么能和諸葛亮七擒七縱孟獲的大度相比。與其講周郎輸在才智上，不如說(shuō)他輸在那不能大度的寬容心上。而韓信，身受跨下之辱，待功成名就之日，反而獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)年威逼他的人，其大將風(fēng)度，讓人油然而生敬意。魯迅先生講：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”講的也是人要有寬容之心。

寬容，成就自己也成就別人。鄰人寬容“外公”，成就自己的大度，也成就“外公”的浪子回頭。假使鄰人當(dāng)初把外公告官，何來(lái)眾口譽(yù)的外公？藺相如寬容廉頗的狂傲無(wú)禮，成就自己美名同時(shí)，也成就廉頗的悔悟，終留“將相和”的佳話；鮑叔寬容管仲的過(guò)失，推其為相，不僅突顯鮑叔的大度，更成就管仲日后的豐功偉業(yè)，終有“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。唐宋明主寬容文人騷客的談時(shí)議政，終有唐宋政治的開明，文化的大發(fā)展。歷史告訴我們，寬容是一種力量，展現(xiàn)個(gè)人的人格魅力，把生的希望留給別人，把發(fā)展的可能延續(xù)。

歷史的呼吸，吹出悠遠(yuǎn)的簫聲；清風(fēng)的手指，彈出動(dòng)人心弦的琴曲。透過(guò)霧鎖重樓的歷史，我們發(fā)現(xiàn)：，是一種氣度，一種胸懷寬容；成就自己也成就別人。讓鄰人那寬容的心綻放出美麗的花朵，讓誤入歧途的人有改過(guò)的機(jī)會(huì)，讓寬容充滿世界。