屈原（前 340～前 278），名平，字原，戰國時代楚國人，是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。
他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。
少年時代，屈原家住山上，每天讀書必須跨過湍急的溪水，穿過蒼蒼林莽到山下的樂平里。他早去晚歸，家里人很不放心，媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。
一天，濃重的夜色籠罩著山頭，屈原還沒有回來。屈須到山下書房問塾師，知道弟弟背完晚書，第一個離開書房回家了。屈須返回家里，屈原還沒回來。媽媽著急了，連忙求鄰居幫忙到溪澗和后山上去找。結果，到處不見屈原的影兒。媽媽失望地回到家，一進門，卻看見屈原正吃飯呢。問他剛才到哪兒去了，他只是笑笑，就是不說話。
這件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈須早早趕到書房，等弟弟背完晚書，便悄悄地跟在后邊。穿過樹林，越過溪流，她跟著，跟著，只見屈原在溪旁一閃，不見了。屈須以為弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟并沒有回來。屈須更加奇怪，就又返回去找弟弟。
原來，小溪旁邊有一個天然巖洞，每天放學以后，屈原總要鉆進這個巖洞里刻苦讀書。這個巖洞雖然不大，但景物別致：洞壁如浮雕圖案，花鳥蟲草，情態各異；洞頂懸掛著石鐘乳，千姿百態，水順著鐘乳石尖一滴一滴地滴下來，叮咚叮咚，猶如玉落銀盤，更顯得洞里幽靜深邃。這天，屈原照例走進洞里，來到他早已支好的石桌石凳旁邊，把小藤包放在桌上，掏出書本，端坐在凳子上，低聲背誦起來。他哼著哼著，不禁聲音漸漸激昂起來，音韻深沉，宛如驚濤拍岸……過了一會兒，他義坐下來，雙手托腮，疲憊地閉上雙目。恍惚間，屈原看見一個人影從石縫中走出來，提著衣裙，飄飄悠悠地來到屈原身旁，舞著長袖，向他施禮，然后捧著一疊厚厚的書簡獻給他。屈原不由心中一怔：難道真是仙女面傳天書嗎？他急忙參拜仙女，接過書一看，原來是一部《楚聲》。“漁夫歌”“五谷調”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國各地民歌民謠。屈原驚疑道：“人間煙火之事，上天如何知道？”他分外激動，再拜仙女，低聲問道：“好詩向誰求？請仙姑賜教。”

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說完，抬頭一看，眼前仙姑已不知去向，手中天書也無影無蹤。半晌，聽見一女子的聲音：“真詩乃在民間！”這聲音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里？”
屈原驚叫著，回頭一看，原來是姐姐屈須。屈須尋到洞里，見弟弟打盹，說著夢話，便答了一句，這才使屈原從迷夢中清醒過來。
屈須一邊責備弟弟，一邊拉著他向洞外走。一出洞，姐弟倆便聽見山上傳來丁丁（zhēng）的伐木聲和悠揚的山歌聲。屈原央求著：“好姐姐，咱們聽一會好嗎？”姐弟倆坐在溪邊，只聽見： 河水清清喲，波汶像連環 栽秧割稻你不管喲，憑什么千捆萬捆往家搬？…… 屈原聽到這歌聲帶著無比的憤怒和怨恨，深深地感嘆道：“果真‘好詩在民間’。”他邊聽邊記，記好了就讀給姐姐聽，直到很晚了才回到家中。
從此，屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等采集民間歌謠，并在小溪旁這個巖洞里加以整理、吟詠。這為他后來創造出文學的一種形式-騷體，打下了堅實的基礎。
屈原以后官至三閭大夫，因直諫而遭貶。他愛國的抱負無法施展，于公元前 278 年農歷五月初五，投汨羅江而死。