某日因臺風問題，某機場一航班無法正常飛起。在場的家長們“指示”未成年的孩子在柜臺里游戲，影響航空人員的正常工作，航班不能按時，家長可以投訴，但更應站在對立場上互相理解，如果利用這些無知的幼孩 那真是大錯特錯了。

孩子是家長撫養的，但每一個孩子都有自己神圣不可侵犯的尊嚴。 作為監護人，家長原本應在孩子無知的時期替其保護這項權利。然而機場上的家長們，你為何要剝奪孩子的這項權利呢？孩子是無知的，但又是有知的。人在幼年時期里不懂得生命的意義。有時面對同樣弱小的幼貓，幼狗可能會一時歡樂而誤使其死亡，然孩子稍大一些，就不會如此”殘忍”了。他們中的大多數會用純真的心去愛護這些可愛的小天使。這說明孩子雖小，但其幼小的過程也是一個學習的過程，家長們的智力成熟，深知擾亂公共事務的不妥，但你們又讓孩子們”學會“這些。這雖然解了一時之氣，但從長遠來看，這些行為對自己的孩子卻有不良影響。任何人都有被尊重的權利，孩子不應是木偶玩具，本身也需要被尊重。

何為社會？人組成了這個社會。何為人？人是從幼孩（這個時期幼孩的智力無異于一般動物）一步步通過學習，最終鑄成的，魯迅在《狂人日記》中盡情披露了無知的人的可怕；中國傳統便有“人不學，不知義”；在如今這個信息大爆炸的時代，任何無知的人都會受到社會的排斥與壓力。本事例中這些家長的行為已經表示了他們不成熟的心智，并顯示了他們受到的教育的”無用功”。這說明一個社會的良好秩序的現實需要德育來推動。習書記自掌管國家大事以來，更加重視了對中國人“社會主義核心價值觀”的養成。正所謂育樹先育苗，對孩子的教育便是社會教育的重要部分。假如一個家庭中各成員互相包容愛護，而另一個家庭中充斥著爭奪和緊張的氣息，那么這兩個家庭能培育出怎樣的孩子可見一斑。因此，社會教育的基礎重在家庭教育。學校，社會是個人與集體的融合，此時，孩子們應學會合作與競爭而不是像事例中成長人的“小家子氣”。一個優秀的社會里，一定有著優秀的個體，而個體貴在能接受教育。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。 給予大家一個包容，影響了后代，也造福了社會，何樂而不為？

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