第一篇: 新時(shí)代大學(xué)生如何實(shí)踐四個(gè)自信

近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”人人奉獻(xiàn)一份力量。

“四個(gè)意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個(gè)意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。

“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。

第二篇: 新時(shí)代大學(xué)生如何實(shí)踐四個(gè)自信

20xx年5月13日，我收看了迄今為止最為印象深刻的一則新聞聯(lián)播——黨中央用鏗鏘有力的中國聲音，對美國政府發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)的行為做出了正面回應(yīng)：中國已做好全面應(yīng)對的準(zhǔn)備。短短的幾分鐘里，作為一個(gè)中國人，作為一名中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我的民族自豪感油然而生，我的思潮也不禁澎湃。

回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自1921年起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。

道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來；在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡；1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國綜合實(shí)力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。

制度自信：社會(huì)主義初級階段一百年不動(dòng)搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。

文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。

我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

第三篇: 新時(shí)代大學(xué)生如何實(shí)踐四個(gè)自信

強(qiáng)化“四個(gè)意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。四個(gè)意識是一個(gè)有機(jī)整體，強(qiáng)化政治意識，要求我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，在思想上、政治上、行動(dòng)上通黨中央保持高度一致;強(qiáng)化大局意識，要求我們正確處理全局與局部的關(guān)系，時(shí)刻不要忘記整體利益;強(qiáng)調(diào)核心意識要求我們在工作中抓住重點(diǎn)問題，時(shí)刻不要忘記黨和人民的需求;強(qiáng)化看齊意識，要求我們在實(shí)踐中要與黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都不能偏離正確方向。

“兩個(gè)維護(hù)”，自覺維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。是確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，確保我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求。

堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，把強(qiáng)化“四個(gè)意識”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，作為加強(qiáng)政治建設(shè)的主題主線。在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，要始終把黨放在心中最高位置，堅(jiān)持用入黨誓詞約束自己，嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針和政策，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，時(shí)刻與黨中央保持高度一致。把工作放到大局中去思考，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅(jiān)定維護(hù)大局。思想上認(rèn)同核心，政治上圍繞核心，組織上服從核心，行動(dòng)上維護(hù)核心。加強(qiáng)自我檢視，不斷校正坐標(biāo)，樹立共產(chǎn)黨員的先鋒形象。要自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，重大問題請示報(bào)告，重要情況及時(shí)反映，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。做一個(gè)對黨、國家和人民有用的合格黨員。

第四篇: 新時(shí)代大學(xué)生如何實(shí)踐四個(gè)自信

步入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前景更加廣闊、前途更加光明，中國共產(chǎn)黨人肩上的責(zé)任更加重大，當(dāng)然仍將面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，抓深抓常抓細(xì)抓實(shí)各級黨組織建設(shè)，始終保持黨自我凈化、自我改造、自我完善、自我提高的能力;需要各級黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持清醒的政治頭腦，涵養(yǎng)過硬的政治素養(yǎng)，提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力，為新時(shí)代開辟新氣象新境界，讓中國這艘巨輪越過一切險(xiǎn)灘、暗礁，劈開驚濤駭浪，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

樹立“四個(gè)意識”是弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“黨性說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅(jiān)持黨性原則。”在新的歷史條件下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，核心是不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”。增強(qiáng)政治意識，就是要把好政治方向、站穩(wěn)政治立場，對黨和人民絕對忠誠。增強(qiáng)大局意識，就是要自覺貫徹落實(shí)黨中央的決策部署。增強(qiáng)核心意識，就是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威。增強(qiáng)看齊意識，就是要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

堅(jiān)持“四個(gè)自信”，既體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨對于帶領(lǐng)中國人民奪取中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利的必勝信念，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。每一名黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神，真正做到堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信：堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義文化是代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，積淀著中華民族最深層的精神追求，是凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民奮勇向前的精神力量。

全體黨員要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝黨員干部，牢固樹立“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

第五篇: 新時(shí)代大學(xué)生如何實(shí)踐四個(gè)自信

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信，是對中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！

中國民主建國會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。