第1篇: 教育是美好的修行湯勇讀書心得

湯勇老師在《教育是美好的修行》一書中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，列舉各類妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨(dú)作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗(yàn)，我也想來談一談教師閱讀。

讀書歷來是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者更是與書結(jié)下了不解之緣。縱觀那些名師大家無不是經(jīng)過博覽群書，勇于實(shí)踐才有所建樹。可以說，讀書是教師成長的不二法門。

首先，教師自己必須成為一名真正的讀書者。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個(gè)不讀書的教師也很難培養(yǎng)出讀書的學(xué)生。知識在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時(shí)代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們曾經(jīng)的困頓與堅(jiān)持；在讀書中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂；在讀書中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書中，我們得以明了教師在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書中反思、成長、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長的內(nèi)動(dòng)力。

其次，教師要自己樂于閱讀優(yōu)秀的書、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛閱讀。只有自己成為一個(gè)優(yōu)秀的讀書人，懂得享受閱讀的樂趣，懂得什么是好書，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動(dòng)，也不能把自己的閱讀趣味愛好強(qiáng)加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時(shí)與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書，講述那些曾經(jīng)影響過自己的好書，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂部，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。

最后，從更加廣闊的層面來說，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書記指出：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神追求，體現(xiàn)了國民的生活品位。但是在當(dāng)下國民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。

拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)吧！

第2篇: 教育是美好的修行湯勇讀書心得

一讀到《教育其實(shí)很美》這本書不知不覺中，被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以平平淡淡才是真安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《教育其實(shí)很美》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，所謂的平淡是平庸，

書中最震撼我的是劉可欽老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的`教育思想。但這以深深融入到劉老師的血液當(dāng)中，成了劉老師的教育追求。這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：不會(huì)對別人寬容的人，對自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你的！總相信你負(fù)出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。

教育其實(shí)很美，美就美在孩子的獨(dú)特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個(gè)孩子。

第3篇: 教育是美好的修行湯勇讀書心得

　　關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會(huì)歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。

　　著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。”孩子的成長需要悉心呵護(hù)，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？

　　教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會(huì)使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長與發(fā)展。因此，教師更需要樹立良好的責(zé)任意識與終身學(xué)習(xí)的理念。

　　“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學(xué)生面對面，當(dāng)你走近孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。

　　書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì)等待，不能揠苗助長，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會(huì)有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會(huì)有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質(zhì)意義大抵如此。“急”起來的教育又如何能真正的抵達(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！

第4篇: 教育是美好的修行湯勇讀書心得

今年有幸在圖書館借到了湯勇的《教育是最美好的修行》這本書。湯勇是樸素而幸福的教育的倡導(dǎo)者與踐行者，在__從事區(qū)域教育管理十多年，執(zhí)著于對教育的一往情深，致力于教育的探索、行走與改變，潛心于教育的思考、研究與寫作。這本書中不僅有高深的教育理論，更有現(xiàn)實(shí)中生動(dòng)的教育事例，作者用真摯熱烈的語言寫出了他對教育的虔誠信仰。誠如書名一樣，作者在書中高屋建瓴，智人睿語，給了我們撥云見日般的啟示與點(diǎn)撥。

一、用堅(jiān)守的教育理想做教師。

剛參加工作的時(shí)候，我們心血來潮，熱情似火，激動(dòng)不已。第一次走上講臺，看到孩子們把一雙雙渴求知識的眼神，聽到孩子們對老師一聲聲甜甜的問候，我們倍感教師職業(yè)的神圣與崇高。然而，隨著時(shí)光的流逝，歲月的蹉跎，我們開始慢慢對職業(yè)產(chǎn)生了厭倦情緒，甚至忘記了原來崇高的教育理想。究竟什么是教育理想?或者教育理想是什么?這個(gè)兩個(gè)不同的定義。

百度上說教育理想是指對未來教育圖景和目標(biāo)的設(shè)想和期望。根據(jù)一定事實(shí)發(fā)展的趨勢、思想傾向或理論，通過推論得出的具有一定合理性的教育預(yù)見。公元前3世紀(jì)，柏拉圖在《理想國》一書中提出其教育理想，并認(rèn)為理想的教育在現(xiàn)實(shí)中并不存在，但在未來是可以實(shí)現(xiàn)的。從中我們可以看出，通俗地說，教育理想就是一種對教育的美好追求，一種不變的信仰。

有這樣一個(gè)故事，一個(gè)印度人看到一只蝎子掉進(jìn)水里，便急忙伸手，想把蝎子救上來，他的手剛碰到蝎子的時(shí)候，不料被蝎子蟄了一下。那個(gè)印度人盡管被蟄，還是想救蝎子，于是再次把手伸進(jìn)水中，蝎子再次蟄了他。這時(shí)有人問他：“蝎子這樣蟄你，你還救它干嘛?”印度人說：“蝎子蜇人是它的理想，愛是我的理想。”我們要做那個(gè)“印度人”，無論遇到什么情況，都要堅(jiān)持自己的理想，保持教育初心，牢記教育使命。

湯勇老師告訴我們有了教育理想，教師就有了強(qiáng)烈的責(zé)任意識和使命感，就有了對事業(yè)的執(zhí)著追求和孜孜以求，就有了對自我的挑戰(zhàn)和不斷超越，就有了對良知的捍衛(wèi)和對寂寞的堅(jiān)守。

所以，我認(rèn)為要想成為一名優(yōu)秀的教師，首先我們要有教育理想，并且能夠堅(jiān)持自己的教育理想。

二、用扎實(shí)的專業(yè)功底做教師。

教育的專業(yè)性很強(qiáng)，學(xué)校也是專業(yè)密集的地方，教師更是專業(yè)水準(zhǔn)要求高的群體。教師淵博的學(xué)識，深厚的學(xué)養(yǎng)，扎實(shí)的專業(yè)功底。既是終身受用的寶貴財(cái)富，也是努力向上，征服學(xué)生的力量。

1.教師要相信閱讀的力量

蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”我們教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀書，自己也要做好閱讀的榜眼。閱讀是一種生命的喚醒，內(nèi)心的豐盈，靈魂的救贖。沉浸于書海，在書海中，盡情徜徉，與古今先賢、志士仁人對話。我們可以選取自己喜歡的書籍進(jìn)行閱讀，可以是專業(yè)性的也可以是娛樂性的……

我們作為教師，更應(yīng)該把讀書作為一種生活的方式，一種生存的需要，一種生命的狀態(tài)，在忙也要給自己留下讀書的時(shí)間。

2.教師要堅(jiān)持敬業(yè)精業(yè)

優(yōu)秀的教師要把敬業(yè)當(dāng)成習(xí)慣，把精業(yè)進(jìn)行到底，讓自己擁有不折不扣的職業(yè)精神。用心把簡單的事做得不簡單，把普通的事做得不普通，把平凡的事做得不平凡。

對于教師這個(gè)職業(yè)，只有我們真誠地、全身心地投入其中用自己的生命去演繹，用整個(gè)心靈去詮釋，我們才能感覺到做老師是多么有意義的一件事，這樣才能收獲并延續(xù)真正的職業(yè)幸福。

3.教師要樹立終身學(xué)習(xí)意識。

教學(xué)相長，給學(xué)生一碗水，自己要一桶水，還不能是死水，還要使其成為取之不竭，源源不斷的活水。從這個(gè)意義上講，教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)能使自己得到很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的職業(yè)。

教育是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程。學(xué)無止境，學(xué)歷只能代表過去，只有學(xué)習(xí)能力才能代表將來。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為生活的必需，作為生存的前提，作為生命的狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，在學(xué)習(xí)中內(nèi)外兼修，在學(xué)習(xí)中浸潤心靈，在學(xué)習(xí)中提升自己的教育素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中升華自己的教育境界。

三、用樂觀的教育情緒做教師。

余x說：“最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊恚蛔罱K我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺！倍蚁胂肴嘶钪钣幸馑嫉氖侵荒芑钜淮危热蝗绱耍覀優(yōu)槭裁床挥每鞓返那榫w，樂觀生活，愉悅地工作呢?

教育工作不僅要?jiǎng)诹Γ€要?jiǎng)谛模粌H要面對質(zhì)量、安全管理、學(xué)生成長的壓力，還要面對來自社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的評價(jià)。不僅要克服學(xué)習(xí)、工作、生活中的一些困難，還要調(diào)整心態(tài)努力去適應(yīng)環(huán)境。在這樣的情況下，我們?nèi)绻麤]有一個(gè)樂觀情緒，那么我們的身心就會(huì)顯得疲乏，生活就會(huì)顯得沉悶，我們就會(huì)享受不到職業(yè)的樂趣，感受不到職業(yè)的幸福。

作為教師，不僅肩負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，而且承擔(dān)著家長的重托，承擔(dān)著孩子未來發(fā)展的希望。因此我們要始終充滿活力，保持激情。對教育多一份熱愛與感恩，對學(xué)生多一份關(guān)懷與理解。用樂觀積極向上的情緒去感染身邊的每一個(gè)人。

教育是慢的事業(yè)，教育就像種田，需要時(shí)令與季節(jié)的醞釀，需要細(xì)心與耐心的加持，需要潤物無聲與細(xì)水長流的滴灌；教育如煲湯，需要“小火慢燉”的火候，需要舒緩連綿的節(jié)奏，需要靜待花開的功夫。因此，教育需要傾聽，需要等待，需要放慢腳步，需要“牽著一頭蝸牛去散步”。我們作為教師，一起慢慢傾聽孩子們拔節(jié)生長的美妙知音。

第5篇: 教育是美好的修行湯勇讀書心得

《教育其實(shí)很美》已經(jīng)讀完，劉校長在文中提到的那個(gè)不肯走進(jìn)教室的小女孩給我留下了深刻的印象。這個(gè)小女孩在劉校長回校交流時(shí)與我們提到過，在《小崔說事》訪談中關(guān)村四小節(jié)目中我們也看到過。這是一個(gè)怎樣的女孩呢？簡單說，上學(xué)了，她卻以哭鬧的形式拒絕走進(jìn)教室。

類似這樣的孩子我在一年級也見到過，有女孩，也有男孩。往往在開學(xué)第一天，校門口或者教室門口，輕者抹眼淚，重者緊抓父母的衣襟怎么都不肯松手。但，父母離開學(xué)校后，孩子雖不情愿，通常也會(huì)隨著老師的牽引走進(jìn)教室了。而文中的小女孩卻不是那么輕易就走進(jìn)教室，其他孩子上課的時(shí)間，就是她哭鬧或在校園玩耍，在教室外走廊與老師捉迷藏的時(shí)間。

此時(shí)的劉校長在得知情況之后，讓小女孩走進(jìn)了自己的會(huì)議室，讓老師放心去給其他孩子上課。當(dāng)有人質(zhì)疑：這孩子不影響你的工作嗎？劉校長回答說：“幫助她適應(yīng)學(xué)校生活就是我的`工作啊！”

隨后數(shù)月，劉校長在與小女孩的相處中一步步讓孩子自覺地回歸了課堂。起初，我驚訝于劉校長的耐心，也慶幸自己沒有碰到這樣的孩子。但仔細(xì)琢磨，我們班雖沒有這樣的特例學(xué)生，可是55個(gè)孩子，每個(gè)孩子本身都是獨(dú)特的啊！

陶x，一個(gè)乖巧文氣的女孩，怎么小名會(huì)叫淘淘呢？父母說：“孩子出生時(shí)只有二斤六兩，我們叫她陶陶是陶瓷的陶。”

Z，七個(gè)月時(shí)早產(chǎn)，單獨(dú)與人溝通時(shí)目光飄忽不定，集體教學(xué)中不能很好的控制自己的語言和動(dòng)作，偶爾在課堂發(fā)出怪叫聲。

D，心地善良，樂于助人，但認(rèn)字較少，集體學(xué)習(xí)中存在困難，課堂上時(shí)常做小動(dòng)作以派遣自己的無聊。

W，幼兒教育階段父母參與少，孩子時(shí)常自己玩耍，集體學(xué)習(xí)中沒有興趣，但一張紙片可以讓他整節(jié)課擺弄不停。

面對集體教學(xué)，我們總期望整齊劃一，這樣，我們繁瑣的工作才能簡單一點(diǎn)。家長們也是如此抱怨，別人家的孩子怎樣怎樣，我家的孩子怎么卻是這樣呢？其實(shí)，您一定沒有意識到，教育是極復(fù)雜的工作，是對一個(gè)生命的感染、浸潤和喚醒，是為了這個(gè)生命的幸福人生，是一件要堅(jiān)定不移地相信他會(huì)更優(yōu)秀，卻只能一天一天慢慢來的事情......

教育其實(shí)很美，美就美在孩子的獨(dú)特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個(gè)孩子。