花朝節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)(通用3篇)

第1篇: 花朝節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)
舉個(gè)例子你就知道了,比方說(shuō),正月十五我們叫元宵節(jié),八月十五我們叫中秋節(jié),七月十五,我們叫中元節(jié),這些節(jié)日,都叫“月半”時(shí)節(jié)。
但是到后來(lái),花朝節(jié)的日期,漸漸發(fā)生了變化。
最明顯的一個(gè)特征,就是:越往南方,花朝節(jié)的日期就越靠前。
比方說(shuō)像廣東,廣西,云南一帶,花朝節(jié)的日期一般都早于農(nóng)歷的二月十五。
而在北方,比如說(shuō)鄭州,開(kāi)封,北京,沈陽(yáng)等城市,花朝節(jié)的日期,往往在農(nóng)歷的2月15,或農(nóng)歷的2月20。
或許與南方、北方的氣候差異有一定的關(guān)系。
一般而言,南方入春早,花期往往開(kāi)得也早一點(diǎn)。
當(dāng)南方已經(jīng)春意盎然的時(shí)候,北方或許還春寒料峭,所以相對(duì)來(lái)說(shuō),雖然入春了,但是北方的花往往開(kāi)得稍微遲了一點(diǎn)。
因此,北方的花朝節(jié)要遲于南方的花朝節(jié),其實(shí)是一種正常現(xiàn)象。
這與中國(guó)南北方的氣候差異有很大的關(guān)系。
第2篇: 花朝節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)
花朝節(jié),是紀(jì)念百花的生日,因古時(shí)有“花王掌管人間生育”之說(shuō),故又是生殖崇拜的節(jié)日。中國(guó)古代的農(nóng)耕、魚(yú)獵全靠人力完成,人數(shù)越多,才越能顯出生產(chǎn)力的強(qiáng)盛,所以在古代,人們是希望子孫繁衍,人口眾多的。關(guān)于花朝節(jié)的記載,南宋楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》謂“東京二月十二日為花朝”。
陶朱公書(shū)亦載:“二月十二日為百花生日,無(wú)雨百花熟。”其風(fēng)俗多是郊游雅宴,盛唐即有此風(fēng),參加者多是些騷人墨客,有時(shí)也有親朋好友,在觀景賞花中飲酒賦詩(shī),歡聲笑語(yǔ),持續(xù)不斷。在宋代以前,過(guò)花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識(shí)分子之中,在民間并不普及。自北宋開(kāi)始,其活動(dòng)又有了新內(nèi)容,增加了種花、載樹(shù)、挑菜(采摘野菜)祭神等,并逐漸擴(kuò)大到民間的各個(gè)階層。
第3篇: 花朝節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)
《詠花朝》 清代·蔡云
百花生日是良辰,未到花朝一半春。
萬(wàn)紫千紅披錦繡,尚勞點(diǎn)綴賀花神。
《早春》 唐·司空?qǐng)D
傷懷同客處,病眼卻花朝。
草嫩侵沙短,冰輕著雨消。
風(fēng)光知可愛(ài),容發(fā)不相饒。
早晚丹丘去,飛書(shū)肯見(jiàn)招。
《滿(mǎn)江紅·花朝雨作》 宋·黃公紹
客子光陰,又還是、杏花阡陌。欹枕聽(tīng)、一窗夜雨,怎生禁得。銀蠟痕消珠鳳小,翠衾香冷文鴛拆。嘆人生、時(shí)序百年心,萍蹤跡。
聲不斷,樓頭滴。行不住,街頭屐。倩新來(lái)雙燕,探晴消息。可煞東君多著意,柳絲染出西湖色。待牡丹、開(kāi)處十分春,催寒食。