兩個(gè)不同半徑的半圓怎么能合成一個(gè)同樣的圓形呢，生活中也是如此，兩個(gè)完全不同的兩個(gè)人能夠包容彼此的壞習(xí)慣，相處的很好嗎?答案是否定的。

論語(yǔ)中有說(shuō)，君子和而不同，小人同而不和，君子之間的交往不求價(jià)值取向的完全一致，只求差異與多樣中尋找一位和諧的人，這種情況中以價(jià)值追求，為半徑以尊重理解為補(bǔ)充，同樣造就君子之交的和諧之源，沒(méi)有差別的世界是一潭死水，正如弘一法師所言，君子之交其淡如水執(zhí)子，面球咫尺千里。我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去贊揚(yáng)別人的人生選擇愛(ài)情也是如此兩個(gè)背景身份，或者處境完全不同的人同樣可以走到一起，組成圓滿的家庭，兩人的磨合，包容和理解孕育了不同之間的圓滿和和諧。正如有人評(píng)價(jià)表面上般配的愛(ài)情，他們?cè)谝黄鸬脑蛲皇且驗(yàn)榘闩洌砻嫔峡雌饋?lái)不一般的愛(ài)情其背后往往是感動(dòng)陳其所言，交友之間，愛(ài)情之間，人生之間我們也需要尊重差異，共同發(fā)展，求和智慧。

從春秋戰(zhàn)國(guó)，孬子蹦起。再到百家爭(zhēng)鳴到新文化運(yùn)動(dòng)，思想翻涌再到雙方，百珍的提出，直至今日呼喚往浪，撕下思想多元化，文化始終以堅(jiān)定的姿態(tài)告訴我們只有求同存異，包容多樣才能和諧共生，共同繁榮以上的高度統(tǒng)一中只會(huì)造成文化時(shí)期的那樣，自甘墮落，自花凋零的慘狀，當(dāng)然我們也并不完全摒棄相同，越是在思想文化多元化的今天，我們?cè)揭蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚社會(huì)思想，引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)，用中華傳統(tǒng)文化播下火種，開(kāi)出文明之花，我們要以，相同，半徑不同，以包容尊重促進(jìn)文化發(fā)展。

這個(gè)世界之大容得下許多真理的的確，在社會(huì)日新月異的今天，追求同與異的統(tǒng)一才是充足社會(huì)面不改色的錦囊，就像習(xí)總書(shū)記堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，卻依然帶領(lǐng)國(guó)家在一帶一路上大展中國(guó)風(fēng)采近，中國(guó)擔(dān)當(dāng)不同的背后是對(duì)，建設(shè)人類命運(yùn)共同體的追求和暢想智慧的發(fā)展，同樣需要在同與異的統(tǒng)一中不斷發(fā)掘新動(dòng)力，每一個(gè)半圓之間的半徑都不相同，但這不是主要必要的，是讓苦惱無(wú)法成為行程上的完整的圓，堅(jiān)守同意義的統(tǒng)一才是盛開(kāi)的最美麗的花朵。