當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

文學類書籍讀后感篇一

很早就開始覬覦此書了，但是礙于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天終于看完了。看完的第一感覺就是，塞林格這家伙真夠味兒，結局居然來了個懸而未決。好吧，我想說的是，小說的境界不就是留給讀者想象的空間么?如果這樣說的話，塞林格這家伙就真他媽的成功了(引用了作者著作里面的慣用詞語，算是對作者的肯定吧，畢竟我是不愛說臟話的)。

小說以第一人稱的方式展開述說，讓人身臨其境。出色的心理描寫使人很容易把握文章的脈絡，以至于不會感覺生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說》，這部小說淺顯易懂多了。當然，這兩部著作是不能拿來作比較的，畢竟都不是同一類型的著作。不過因為我是同時看這兩本書的，所以盡管他們在本質(zhì)上沒有什么聯(lián)系，但是就我個人而言，因為考慮到理解層次上的話，它們對于我來說就必然有共通性了。

根據(jù)小說的情節(jié)，我料想，主人公霍爾頓會掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落(照理說應該不算是墮落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到這個社會中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了)，一步步走向無可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導致思維的混亂。骨子里的反叛特性在他的內(nèi)心世界表露無遺，但是卻因為世俗的眼光而不得不壓制自己心靈最深處的吶喊。他向往東方哲學，他的愿望是做一個“麥田里的守望者”，一個沒有喧囂，沒有斗爭，沒有鄙夷，沒有媚俗，沒有壓迫，沒有強制的美好愿望，有的只是一群單純天真的玩耍的小孩。多么純粹的想法喲，不過也僅僅只是愿望、夢想罷了。能實現(xiàn)的夢想不叫夢想，只有那些實現(xiàn)不了的夢想才叫夢想。霍爾頓知道這樣的夢想是不能實現(xiàn)的。所以退而求其次，做不了“麥田里的守望者”，他就選擇隱居山林，一樣可以逃出這個紛繁的世界。就在要付諸行動的時候，小妹妹菲比及時拯救了他。怎么說呢?與其說是拯救還不如說是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說法叫做“委曲求全”，霍爾頓的最終妥協(xié)也算是一種博大的求全方式吧。我覺得這樣理解能夠稍微舒坦一點，這樣比較對得起我的內(nèi)心，因為有時候我也有霍爾頓這樣的想法，但是現(xiàn)實卻總是把我拉回來了。(菲比的能耐是我所料不及的，這也是導致我沒能準確預測結局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛菲比了，我也愛菲比。看菲比的那一段，我總是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感覺特別親切。所以這樣的結局也是情理之中的。)

小說中這么一句話：“一個不成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而謙恭的活下去!”把“委屈求全”這個成語詮釋得淋漓盡致，也就是說一個成熟的人懂得怎么去委屈求全。這讓我想到一句話：“一個真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做。”細細想來，多么讓人糾結矛盾的兩句話哦。給你一個選擇題，你是要成熟還是要自由?到此為止，我又想到另一個問題，一個關于智者和圣人的問題。大凡智者不一定能成為圣人，而圣人在我看來應該都是智者，就算他們沒在某個學科領域內(nèi)有所建樹，但是他們的心境已經(jīng)能夠折射出他們就是一個智者，因為他們能夠在成熟與自由之間游刃有余地做出選擇，或者他們根本不用選擇，因為他們兩者兼有，這是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承認，我不是一個成熟的人，更不是一個自由的人。如此種種，我還是一個存在很大提升空間的人。

言盡于此，這部著作給人的感想不會只有這些，我暫且寫上這么一些，相信我哪天重新翻看一定還會更有一翻感慨的。

文學類書籍讀后感篇二

以前我對這套書是不以為然的，認為里面肯定很多陳舊的模式化思想。因為歐麗娟老師的幾次提及，我覺得或許里面有不少可取之處。故閱讀。

這套書在評價儲光羲的田園詩《田家即事》時，認為前半段樸素真切，但對后半段里“撥食與田烏，日暮空筐歸”的“惻隱”之心，卻認為是很無聊。在后面更是指出儲光羲為了子孫廣田圃，是庸俗的地主意識。

起初，我看到這一段的時候，忍不住發(fā)笑了。這也能評價無聊不無聊，不過就是把自己筐子里的東西全給田烏吃了唄。

但轉念一想，這當真是完完全全的惻隱之心嗎？恐怕未然，恐怕有一部分的是出于儲光羲自己的田園之趣。他要是用白描手法寫自己的這一行為，不加“惻隱”這兩字為自己解釋，或許不會招來非議吧。

再一想，那個年代的編寫者們，條件遠遠不如我們現(xiàn)在。然后我又想起小時候，家里人是不準我剩米飯的，甚至嚇唬我說要剩幾顆米就要掉幾根頭發(fā)，長大以后就是個大禿子。是勤儉美德嗎？或許是。但也有很大一部分，是物質(zhì)條件真的不好。更遠以前的60年代呢？恐怕編寫者們是極其可惜那一大筐喂了田烏的糧食的，若是給人，那或許就少了個人挨餓的一餐。他們在心痛一千多年前的那一筐子糧食。

仍有些好笑，但卻也令人心酸。他們希望的是人人有飯吃，不挨餓，不要有少數(shù)人的剝削和浪費來加劇普通人民的生活艱辛。

看到大家的打分都挺低的，我想寫下這篇書評。或許沒有多少價值，甚至還會覺得我在小題大做，但還是想為過去條件遠不如我們的編寫者們說一兩句話。

這本書中也有很多真知灼見，沒必要拘泥于那些令你反感的模式化的政治術語。

借用歐麗娟老師的一句話：遺忘和誤解，遠比尊重和了解容易得多。

文學類書籍讀后感篇三

暑假中，我享受了一場無比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與海》。

這本中篇小說的文字雖句句樸實，但讓人回味無窮。一位年過八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開后，好不容易迎來旭日，卻再次被暴風雨阻攔，奮力拼搏，只換來累累的傷痕。但他謹記著圣地亞哥的信念——“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。

再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤，讓我對成長道路中的坎坷有了新的認識——這一切的出現(xiàn)只不過是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對患難困苦，顯露出的英勇意志與堅不可摧的精神力量。“患難困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個人。他就好似書中的漁夫，而文學道路就是那片“海洋”。正當他興致勃勃地想著自己的《過河入林》肯定能熱賣時，社會上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒，而是重新拿起筆，用一個巨大的成功來重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與海》的問世給美國帶來了不小的轟動，他也變成了大家口中的“成功者”。

海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對外界的巨大壓力和厄運的打擊時，仍然剛強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護自己的尊嚴和勇氣，保持勝利者的風度。我想起了曾經(jīng)學過的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國榷》不正是在厄運打不垮的信念中頑強生存下來的?所以說，失敗并不是最可怕的，對自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢想道路中的夢魘，但是只要我們撥開層層陰霾，奮力追尋陽光，一定能找到屬于自己的成功之路。

以上觀點固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!

這一點雖然并沒有作為文章的中心，而是輕描淡寫，一掠而過，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種，讓它們霎時“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫風景添上了一個難以抹去的墨點。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個更溫馨的未來!

“書是人類進步的階梯”，多讀書吧，相信你會愛上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!

文學類書籍讀后感篇四

下卷的文學史，可以看出一條循著動蕩不安、向現(xiàn)代化演進的路線，時間交匯到現(xiàn)代，波瀾壯闊的文學長河盡現(xiàn)眼底，只是它在不停地流動著，看得人目眩神迷，極力望向長河的源頭，那源頭隱隱約約的，似真似幻。

走在仲春的暖融里，天邊飛散著稀薄的紅霞，太陽要墜下去了，馬路上車來攘往，人們都匆忙奔馳在回家的路上，文學，這個時候會有人想起嗎？它跟現(xiàn)實的人生有多大關系呢？漫長的文學史中，絕大部分的時間，它好像跟平民大眾沒什么聯(lián)系，珍貴的書籍掌握在精英階層手中，文學創(chuàng)作也由有閑有錢的他們自覺承擔，“黔首”“白丁”所了解到的文學邊角料，已是上層人士咀嚼消化過的。

細思起來，文學，只是龐雜社會里的一個分支而已，在萬物、宇宙、歷史環(huán)境里，它顯得那樣細弱，但僅僅這么想，又過于狹隘，喜怒哀愁，風俗人情，“道與理”“義與真”，種種種種，都能蘊藉其中，可以到達人性和心靈最遙遠的邊界。可是文學究竟是什么？載道的工具？氣韻的流轉？個人的表達？象征主義、印象派、抒情派、后現(xiàn)代、現(xiàn)實主義的流派分割？越是用具體的名詞描述文學，越使我迷惑于它的本質(zhì)，以致彷徨驚惑，狼狽而逃。

作為文學作品的創(chuàng)作者，作家是文學類別里的主體，可是本書中用“作家”來稱呼古代的文人時，令人感到詫異，還會有時空的置換感。“作家”這個詞太新，古時的文人大概沒有職業(yè)作家的自覺，后世所謂的文學作品，只是文人日常生活的一小部分“余燼”而已吧。漫長的歷程中，“作家們”有何特質(zhì)？又有什么共同特點呢？下筆的時候，他們在想什么？有人以筆為槍，有人沉湎雕琢，有人依附于意識形態(tài)，有人聲稱藝術、人性與自由高于一切，還有，文人相輕、討伐攻訐、因文獲罪……文學的領域，一如其他地方，也有骯臟、膚淺、斗爭，因為，文學的背后是一個個的人。

在明末清初、清末、民國、抗日戰(zhàn)爭期間，時代動蕩交迭，亂象紛呈，文人、作家，有著種種不同的選擇，人生的際遇與家國命運糾纏在一起，站在文學史的高度回望他們?nèi)诵缘膾暝嗟氖菓z憫和悲愴，歷史的天空江風浩蕩，空余一聲聲驚濤回響。

原書是敘述到2000年左右的，而出于某些原因，大陸版只截取到1949年，看不到全貌，最后一章突然中斷，有些遺憾。這突然的失落感惹人思緒綿綿，是的，完結了，就這么結束了，掃過后面附錄的幾十頁人名、作品索引，如再看一眼長河微瀾，濤聲遠去了，看似歸于平靜的河流還會亙古不變地流下去，過去，現(xiàn)在，將來，永遠。

文學類書籍讀后感篇五

生活的苦惱，阻止不了我對生命的追求;城市的喧鬧，模糊不了我對生命的贊美;歲月的滄桑，或許能在生命上留下烙印，但是生命依然在延續(xù)著。

午后坐在家里的陽臺上，一縷陽光，一杯清茶，一曲優(yōu)美的音樂，讓午后的生活變得如此的愜意，現(xiàn)如今在快節(jié)奏的工作與生活中已難得有這樣的時光。輕輕的翻開曾經(jīng)愛不釋手的一本小巧的詩集，找尋逝去的記憶。

“天空中沒有留下痕跡，但我已飛過”。在如此喧囂的城市中，飛鳥邂逅了我的心，我很慶幸自己能在喧鬧的城市中尋找到這一處寧靜之所，飛鳥帶給我的是一場靈魂的洗滌，是一種生命之花的綻放，是一個鮮活而亮麗的夢。此刻我認識到，泰戈爾的《飛鳥集》就是一處哲學天堂，一處處鬼斧神工的花園就是那一首首美的像云彩一樣詩歌，而園丁就是泰戈爾，他用自己唯美的思想，用一支普通的筆，耕耘出了這一塊圣潔的土地。

我喜歡其中“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是泰戈爾放在卷首的一句詩，這是作者對生命的感悟，也是對生命的一種詮釋，活著就應該好好珍惜，因為生命對每個人都只有一次。

“明月把清輝灑滿了天空，卻把漆黑留給了自己”。我讀到了生命的美并不僅限于獲取了什么，更重要的是在于奉獻。送人玫瑰，手留余香。

《飛鳥集》是走過大半生，經(jīng)歷了風風雨雨的老人，在人生的道路上終于放滿了自己的腳步，回頭凝視著自己的足跡，開始沉思自己的歷程，思索自己的生命，將自己感悟人生的思想寫下，以勸誡后輩，生命在于思索，生命在于奉獻。

文學類書籍讀后感篇六

中國現(xiàn)代文學史上曾出現(xiàn)不少大師（骨灰）級作家。有些被世界公認為頂級作家，曾一度被諾貝爾文學獎候選人提名，譬如，魯迅、林語堂、沈從文。作為中國現(xiàn)代文學的奠基人魯迅，被列為世界十大文豪之一，其文筆犀利，像一把鋒利的匕首，令反動政府心寒。他所塑造的人物成為世界經(jīng)典。每一個人物都形象豐滿，栩栩如生，代表了一群人，其中阿q成了那個時代，中國的典型形象，像這樣的大家今天少得可憐。那個時代，一代人的崛起，文學空前盛大，成為戰(zhàn)斗的號角和舞臺。不乏有巴金、冰心、茅盾、錢鐘書、郭沫若、聞一多、朱自清、老舍……他們?yōu)橹袊膶W留下了印記，立下了不朽的功勛。

八十年代，新的文學崛起，各種文學如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)在各個角落。文學也一度開擴了領域，題材范圍也廣泛了。不僅大學校園文學社團搖旗吶喊，而且中學校園文學社團也紛至沓來，紛紛響應。這時期，文學空前發(fā)展，真是百花競放。兩千年后，文學開始走下坡路，一度消沉甚至沉寂。各類文學社團、流派紛紛瓦解，再也不倡導文學間接治天下。作為神圣的文學開始走下殿堂，不再受人青睞，也不是望塵莫及。就其原因，商品經(jīng)濟主宰市場，市場經(jīng)濟下，文學也商品化。任何事物，一旦貼上商品符號的標簽，必然急功近利，文章的深度將受到?jīng)_擊，最終分崩離析。之后時期，作家們有的開始擲筆，有的轉向，創(chuàng)作一些投其所好的作品，為大眾服務，獲優(yōu)厚報酬。真正創(chuàng)作有力度的史實性的文學極其罕見。文學的光環(huán)被愚弄。文學有自己的規(guī)律，如果脫離實際，脫離人民群眾，它發(fā)展的趨勢顯而易見。文學如果失去了自己的特征，為某些人服務，以此達到津津樂道，那它離死不遠了。文學本來自于生活，是生活的提煉和再創(chuàng)造，可惜的，今天的文學純粹與政治劃上等號，這就與它的精神格格不如，或許背道而馳，當然，它也將失去功用。

我曾想，要純文學占一席之地，并且占領市場，成為文化主流，必須：一、提倡創(chuàng)作大眾喜聞樂見的純文學，從更深層、多角度挖掘生活層面。二、進行文學批評。只有百家爭鳴，才會百花齊放。這些年，最失敗的就是文藝批評還在原地打轉。三、文學，是經(jīng)典、圣潔的生活產(chǎn)物。不能打哈哈，不能自我吹噓，不能相互奉承，否則，文學永遠也走不出自己的怪圈，永遠走得不遠。近年，文學下滑，也可能就是大家互相譽美，媒體大肆炒作的結局。

決不能再讓文學低迷、沉寂！再次鄭重呼喚，就讓那些政治色彩的文章通通靠邊站吧！

中國沒有像《紅樓夢》那樣大部頭的文學經(jīng)典問世，中國沒有文學諾貝爾獎，也許因為濃重的政治色彩吧？也許中國文學的中國特色？也許中國文化的博大精深？也許中國漢字的復雜表義？也許翻譯家難以翻譯出中國的韻味？或許世界大師們難以領略中國文化的神韻！

文學類書籍讀后感篇七

很多文學書籍是充滿了對人世世態(tài)、情感，文化等的眷戀和凝思，你知道有哪些好看的書籍嗎?下面小編就為大家推薦的好看經(jīng)典的文學類書籍，歡迎參閱!

1、《星是夜空的眼》

徹夜流香 江蘇文藝出版社

2、《后來我們都哭了ii·廢墟》

夏七夕 花山文藝出版社

3、《歸鳥不知春曉》

花涼 中國文聯(lián)出版社

4、《52赫茲的回聲》

饒雪漫 譯林出版社

5、《奔跑吧，兄弟》

《奔跑吧，兄弟》欄目組 中國廣播影視出版社

6、《月都花落，滄海花開》

君子以澤 湖南文藝出版社

7、《時光會記得》

獨木舟 中國文聯(lián)出版社

1.《推拿》–畢飛宇

《推拿》此書是我看了同名電影后買來看的。翻開書后，花了兩天

時間

一口氣就讀完了，讀下來酣暢淋漓。電影里影像沒能體現(xiàn)出的文字間的細膩，人物間的關系和復雜的內(nèi)心活動，在小說中得到充分描寫。畢飛宇對盲人世界的描寫入木三分，推拿院里盲人的生活、情感、欲望、尊嚴、不易與追尋在畢飛宇的筆下克制而又暗藏洶涌的展開。每個人物鮮明而又生動：王大夫、沙復明、小馬、小孔……每個單人物獨立敘事又關聯(lián)。他們的心無聲，卻在縱情高歌;眼無明，卻通透世事。

2.《平如美棠》–饒平如

“我的故事，就是這一段，人人都要經(jīng)過這一番風雨。我就是這樣走過來的，白居易寫，相思始覺海非深，到了這個時候我才知道，海并不深，懷念一個人比海還要深。”——饒平如。

這其實是一本非常簡單的書，是一位近9旬高齡的老人，用插畫和文字記錄與已逝妻子過去幾十年的種種經(jīng)歷以及對她的思念。但是正是這份簡單，暗含著如海般深沉的人生閱歷與思念。世界復雜，簡單很難，相思始覺海非深。這本書被譽為年度“中國最美的書”獲獎作品。

3.《我的阿勒泰》–李娟

《我的阿勒泰》是李娟十年來

散文

創(chuàng)作的合集。這是一部描寫疆北阿勒泰地區(qū)生活和風情的原生態(tài)散文集。

1.《塞拉菲尼抄本》

(意)鹿易吉·塞拉菲尼 著張密 譯北京聯(lián)合出版公司

《塞拉菲尼抄本》創(chuàng)作于1976年至1978年，并于1981年首次出版。20xx年上市的中國版，是全球第七種語言授權，參與了全球合印計劃，由意大利原廠印刷。

在羅馬某座危樓頂層的小房間里，一位年輕的建筑設計師創(chuàng)作了這部幻想世界的百科全書，后來這部巨著被列為“十大神秘天書”之首。而這位名為鹿易吉·塞拉菲尼的作者也被冠以建筑師、設計師、藝術家等多個稱謂。

塞拉菲尼以千余幅精妙絕倫的手繪插圖，以及他獨創(chuàng)的、無法識別的語言和書寫系統(tǒng)，呈現(xiàn)了一個精彩紛呈的異次元世界：小至奇特的動植物，大至文化與城市建筑，無奇不有、無所不包。想象力恣意縱橫，令人腦洞大開。在這些漫無邊際的想象中，一個新的世界誕生了。這正是《塞拉菲尼抄本》的神奇與偉大之處。

2.《黑羊》

《黑羊》包含四十個

寓言

，主角們大多是猴子、獅子、驢子這樣的動物，也有“睡不著覺的鏡子”和古希臘

哲學

家。此外，還有來自古代神話的“參孫和非利士人”，更有作者本人化身的“諷刺作家”和“寓言家”。文風簡潔詼諧。

楊牧 著廣西師范大學出版社

楊牧的詩創(chuàng)作主要集中在原刊詩集十四種。各集收特定階段長短作品數(shù)十首，又以輯分，魚貫臚列，略識其時代先后，突出外在語境之表情與命意，外加完稿年份各別注記，背景形跡更見顯著，則所謂詩集之為階段性創(chuàng)作之反省，或對未來的展望。早期原刊屢為絕版停印，因新鑄版型改以長編三部之方式陸續(xù)面世，即中國臺灣洪范版《楊牧詩集》三種之由來。廣西師大版《楊牧詩選》(1956—20xx)即根據(jù)以上三集總匯五百余首外加新作若干選編輯成，五取其一，改訂次第，概以時代先后排列，十年一期。

文學類書籍讀后感篇八

今年寒假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。

故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污__的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專 制制度的腐 敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。

高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄 國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。

文學類書籍讀后感篇九

鄭振鐸的這套書寫于1930年代，所以整體上，有著明顯的時代感，措辭、情緒，生發(fā)著“五四”后的感覺，用詞新穎又古典，不經(jīng)意地流露著除舊迎新的熱烈，不太同于現(xiàn)代的書寫方式。

上卷讀完，極能感受到“鄭氏風格”的特點，正如作者所說，有的文學史的寫作是多人完成的，可能體例紛雜不統(tǒng)一，而一個人完成的作品會明顯帶有個人風格，體現(xiàn)個人學識態(tài)度。是的，透過他這本書，感受很深。

不知別人寫文學史是否都會如此布置，但鄭振鐸的鋪陳實在是過于全面攤開了，基本上是按人來一個個陳述，此人生平，代表詞句，有名的人多說點，沒什么名氣的三兩句帶過，一個一個又一個人地這么平鋪直敘著，頗有堆砌之感，看久了，會覺得累，覺得這些人都差不多，各人的代表性詞句也都差不多的樣子，作者怎么也不嫌累，還是在絮絮地介紹著。

但他并不是無自己喜好的，遇到喜愛的作家和文體風格，一連串的排比傾瀉而下，反復比喻，言辭輕快，喜愛之情滿溢而出。他是抒情的、個人化的，能感受到他對陶淵明、杜甫、新樂府、變文等作者和形式的喜愛，比如他單拎出杜甫成一個小章節(jié)，詳寫他的遭際和不同時期的詩，在別的作者是沒有這個待遇的，比如他用了快一頁的奔騰不息的各種新奇美好比喻來表現(xiàn)新樂府的清新自然，滔滔不絕不加修整的情感鋪面而來。這些時候的他是從漫無邊際的陳列里蹦跳出來歌唱著的。

對大大小小詩人、詞人、文章作者和作品，歷來有很多的評論集囊括點評，所以鄭振鐸幾乎是博采古代的評論來評價一個人，左一句詩品右一句詩話，文白夾雜，細碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想。可以看得出他很下工夫，搜集了不同朝代的人的評述相互參照，當然，有時他也會對前人的定論持不同意見，直言他自己的見解。

只是，述那么多作者的生平，他的表達方式幾乎都是凝結史書記載的“官位變遷”，三兩句講完一個人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么謚號，有的會摘一點逸事趣聞講一下。遇到一大串不太有名的作者，每個人都這么講，連篇累牘的，讀過以后，滿腦子都是“著作郎、知制誥、吏部員外郎、翰林學士、左拾遺、編修、同中書門下平章事、參知政事”……一點都不文學，也不具美感。只能說，古代的文人作者大都是官僚體系內(nèi)的，但實在看不出把他們的官位羅列一遍的必要。

雖是吐槽，不過還是很驚嘆鄭振鐸的博學與深厚造詣，他能將不同典籍不同的人詩句、評論信手拈來，將中外的文學歷程隨心作對比，還費心搜集了一些插圖作參照，信息量很大，對于我這個不熟悉文學史的人來說，那么多的沒聽說過的古代作者的出現(xiàn)，讓人發(fā)覺在文學的世界里，存在更多的其實是不知名的人物，這讓文學史看起來更真實豐腴。

在鄭振鐸寫這本書的年代，戰(zhàn)火已起，或是出于強烈的感同身受，他在敘述那些亡國、流亡的作者寫的詩詞文章時，格外著力，細推和同情他們的飄零之感，如他所述，本書成書不易，他以及友人已然盡了最大的努力，我這無知小輩這樣隨意點評他的心血之作當是有愧，這份盛在青瓷碗里食材豐富但有點寡味的“羹湯”，已是他能饗客的最寶貴的珍饈了。感佩之極。