一個(gè)時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)熱詞往往能體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的特征，在如今的小康社會(huì)下，“求保求暖”早已過(guò)時(shí)，隨之興起的就是“圈”。生活可被稱之為舒適圈，在生活的各方面又有娛樂(lè)圈，up圈，cos圈等等。每個(gè)人都活在自己的圈內(nèi)，但同時(shí)圈內(nèi)的所有東西又都在互相束縛，難以突破。

人生表面上像個(gè)舒適圈，但又何嘗不是束縛圈呢？有這樣一對(duì)叔侄，他們靠養(yǎng)牛賣奶為生，日子過(guò)得倒也愜意，但是他們被牛束縛了，牛場(chǎng)不可一日無(wú)人，所以出遠(yuǎn)門旅游成了舒適圈外遙不可及的事。

放眼社會(huì)，這對(duì)叔侄也不過(guò)是所有人的一個(gè)縮影。當(dāng)今世界，科技發(fā)達(dá)，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)可連通全世界，這讓我們生活的圈子看起來(lái)好像是變大了，也變得更加便利了，但實(shí)質(zhì)上，低頭族，網(wǎng)癮少年等現(xiàn)象的普遍存在，也讓我們不得不意識(shí)到，這些高科技在帶來(lái)便利的同時(shí)，也在禁錮著我們的生活，讓每個(gè)人只活在自己的小圈內(nèi)了。

或許更明確的講，舒適圈等于束縛圈。并且在此之上我們也該認(rèn)識(shí)到，這是人類的缺陷，并存在于各個(gè)時(shí)代。例如古代也有這樣的現(xiàn)象，古人多被仕途名利所拘，執(zhí)劍素衫的詩(shī)仙李白也不例外。李白屢屢不被賞識(shí)，好不容易受友人舉薦，在京城名盛一時(shí)，娶了位富家小姐，這一婚事無(wú)異于讓他擁有了強(qiáng)大的后盾和支持，但也因此他更想謀取功名，常常兩三年在外飄蕩，仕途不順的苦楚和思妻之切，這不都是仕途和婚事帶給他的束縛嗎？

舒適圈可出現(xiàn)在各個(gè)方面，束縛圈亦是。一向被認(rèn)為是抒發(fā)情感的文學(xué)圈，有時(shí)也會(huì)束縛住一個(gè)人的文風(fēng)。溫飛卿乃詞作開(kāi)山鼻祖，一手文物之美的辭藻堆砌令人驚艷，其詩(shī)作也因?yàn)檫@種文風(fēng)傳承千年，但他何不也在為這種文風(fēng)所束縛，一生詩(shī)詞堪稱富麗堂皇，卻永遠(yuǎn)多了分厚重之感，少了點(diǎn)情絲之筆，實(shí)屬可惜。

“突破偏見(jiàn)，尋找自我。”《哪吒之魔童降世》的主題為此，其作也完全從神話傳說(shuō)中的哪吒跳了出來(lái)，以恨壓惡到以愛(ài)滅惡的創(chuàng)新是其成功的關(guān)鍵，改變?cè)兴枷氲氖`，尋找最真的自己。

《月亮與六便士》中思特里克蘭德放棄了40多年舒適平穩(wěn)的生活只為夢(mèng)想而流浪。他說(shuō)：“如果孤獨(dú)和喧囂都難以忍受，我寧愿選擇孤獨(dú)。”突破舒適，忍受孤獨(dú)，最終畫(huà)下驚世巨作，這樣的人生對(duì)于他來(lái)說(shuō)才更加精彩。女作家三毛也是，她為了那撒哈拉——上輩子的歸屬，移居沙漠，換一種方式生活，雖然貧苦，但在荷西的陪伴下，突破原有的舒適，找到屬于了自己的活法。

舒適圈等于束縛圈，但也仍有人在勇于突破，“且將新酒試新茶，詩(shī)酒趁年華”。換一個(gè)思路，換一種活法，敢別讓擁有把你束縛，突破舒適，找尋全新的自己吧！