在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教師第一課教育心得600字篇一

這本書出自福建教育出版社“夢山書系”，打開書，扉頁的這段話首先吸引了我。單說這文字和氣勢，就讓我無比歡喜，就像是遇見舊識般欣喜不已。于是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對這本書進行了細致的閱讀。

雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說。

主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現實生活里種種問題的“藥方”，說它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因為直接操作，遇到的現實難題多，往往沒有方向，正苦于沒有良藥醫治問題，這本書就是這味藥，這個好!同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的!

閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語》、《禮記大學》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經典不老、思想深邃、瑯瑯上口、百讀不厭，每次讀都因環境、機遇、心態的不同而產生不一樣的共鳴和思考。

我想，“至善”是教育的最低要求，同時也是最高境界。教育首先要做的就是育人，其次才是育才。育怎樣的人?培育善良的人是根本，只有善良的人才是對社會有用的人，而教育的終極目標也是培養對社會有用的人。對于個人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會到幸福，會創造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因為幸福的感受來源于內心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。

古今文人常常勵志“修身、治國、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才會擁有淵博的知識，徹底了解事物。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然后意念才會誠實。意念誠實，內心才會端正而無邪念。內心端正，然后才能提高自身的品德修養。自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然后國家才會治理好。國家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。

古人在幾千年前就已經明確的以遞進方式告知我們怎樣才能取得成功，怎樣才能獲得成就。而練習到教育，作為教師的我們應該從最基礎抓起，帶領學生逐層取得進步，同時我們也應該從小就教學生立志，高遠的志向是前行的動力。

像孔子一樣做教師。

注定我們今生無法做像孔子一樣的教師，因為他老人家前無古人后無來者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應該確立的職業信仰。

先談信任。

顯然，如今的社會缺乏信任，重建信任，也應該成為肩負民族使命的教師的己任。教學生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會真善美、相信自己能做好、相信學生求上進。就像我們常說的，應該讓自己陽光一些，再陽光一些。更多的關注生活中的真善美，絕不向假惡丑低頭。同時要把這種陽光傳遞給學生，給學生正能量，言傳身教讓學生積極向上。教師肩負的民族使命感要求我們必須陽光。

面對個別學生一而再再而三的謊言，作為教師，我實在是哭笑不得，久而久之，難免對他失去信任，但我又時刻提醒自己，孩子還小，三四年級正是撒謊的年紀，這時候不糾正長大了再也沒有機會了，這關系著每個學生甚至是家庭的幸福，我有責任抓住這個教育時機，教育他們。時光不等人，教育沒有回頭路，謹慎為之，盡力為之。

再說教育觀。

孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過于兩點：1、有教無類;2、德育為先。

我不贊同“沒有教不好的學生只有不會教的老師”的說法，我認為應該是“沒有不可教育的學生”。學生都可以教育，尤其是小學生，他們的生活閱歷和知識儲備決定了他們的可塑造型，但能教育到什么程度，關鍵還是取決于他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭取讓自己的教育在每一個孩子身上看到效果，無論從孩子的言行舉止還是談吐修養，都能體現出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點。

德育先于智育，重于智育，從古至今，一輩一輩人用實踐檢驗著這個真理，無數殘酷的事實告訴我們，如今，我們仍做的不夠。自從教育部提倡素質教育開始，中國的教育便大規模的鉆進了形式、套路的怪圈，素質教育提的及時、響亮，但素質教育到底是什么?怎么實施，我想需要我們教育者深入思考、謹慎為之。

師德的核心是大愛。

師德是一種職業道德，“師愛為魂，學高為師，身正為范”。第四章重點強調了師愛。其中，給我最大幫助的莫過于第二節“在真愛中一起行走”，第二點“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機智”讓我茅塞頓開。

懲戒機智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過度則又是扭曲的。如何把握度?如何找到恰當的方式方法，邵統亮老師認為，懲戒教育的機智體現為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。

讀完這些內容，對照自己，我有些沾沾自喜，因為我最常用的懲戒方式被冠以名稱便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶。回想自己的懲戒方式，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學生改變大，記憶深刻。“自然懲戒”沒有能堅持跟蹤關注，所以最后常常不了了之，能在其身上產生效果的學生只是極個別。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學生，因為他們遺忘的本領實在太強，但這似乎也正是這個年紀孩子的可愛之處。

“代償懲戒”有時候也會用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對小孩子尤為管用，所以以后在教育教學中可以相機使用。“處分式懲戒”度太難把握，對自己情緒把控要求比較高，所以易沖動的人慎用。

這章內容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對處于一線教學的教師來說實用性強。我讀得較為仔細，邊讀邊反思自己的教育教學，取長補短，在對自己肯定與否定中學習取經，并實踐應用。相信這本書能給我極好的指導。

書就是老師，它雖心有千言萬語卻從不強行言語，只待你靜心閱讀領悟，它也從不強行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學厚重、輕聲細語、不怒自威，春風化雨，潤物無聲，愈淵博愈安靜。

教師第一課教育心得600字篇二

寒假中，閱讀了《教師第一課》這本書，從多個視角解讀了作為教師應該具備的條件和素質。也深切地體會到，做教師不容易，做一個優秀的教師更不容易。教師需要不斷地學習，修煉。

“閱讀教育大師”一章引領大家走進人類一流偉大教育家的心靈。周國平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創造的精神財富占為己有。”《道德經》有云：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德厚重的人，比得上嬰兒。也許，走進和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們如大師一樣，對教育、對社會、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。

在學習了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當好教師，首先要學會做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結果，教育就是人與人之間不斷影響的結果。所以，教育者身上具備的一切都會影響到自己的學生的。孔子一生謙虛好學，他在教育自己的弟子的時候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學做合一”的理論，其核心都是在強調要在道德修養方面下功夫，認為道德理論和倫理觀念只有落實在行動上，才具有真正的價值。可見，如果教師沒有一個高尚的品行，沒有一個健全的人格，又怎會帶給學生健康的教育呢?教師不好學習，不思進取，又怎會教出博學上進的學生呢?所以，教師要先修煉自身，從道德修養到學識素養全方面的豐富自己，為自己能給學生樹立榜樣而努力。

“口才是教師的第一能力”、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應該怎樣表達、溝通、交往。教育是創造人生幸福的事業，這種創造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動的語言去實現，往往通過和諧良好的人際關系去實現。一位禪師的話或許能與你產生共鳴：“當你像佛陀那樣慢步行禪時，你把自己的平穩、堅定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權力。你的腳就像一個印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記。”

這八個篇章是八首教師職業生涯中不可或缺的優美樂章。八個篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學校。