在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

論語個(gè)人讀書心得感想篇一

26個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對(duì)話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。

他說:“來到這片樹林僅僅是因?yàn)樽约合脒^一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。

“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。

大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚夢(mèng)蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。

孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。

大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。

論語個(gè)人讀書心得感想篇二

看完《非暴力溝通》之后，緊接著就來看了《關(guān)鍵對(duì)話》。初讀一點(diǎn)之后，感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別，前者是在一個(gè)更廣義的范疇上解決問題，后者更加聚焦于特定的一種對(duì)話;然而再仔細(xì)想想，會(huì)出現(xiàn)暴力情況的場景其實(shí)正是這種關(guān)鍵對(duì)話的場景，此時(shí)往往我們的大腦不再思考，而靠本能行事，更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思，更多的應(yīng)該還是互相印證。

第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對(duì)話，它們往往有三個(gè)特點(diǎn)：1。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對(duì)話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性，為什么我們會(huì)應(yīng)對(duì)不好這種情況，以及爭取應(yīng)對(duì)后我們能獲得什么。

第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對(duì)方，要么為了保全面子違心地接受錯(cuò)誤的決定)的困擾～營造安全氛圍，讓雙方向共享觀點(diǎn)庫中添加信息，加強(qiáng)溝通真實(shí)想法，讓意識(shí)更統(tǒng)一，行動(dòng)更有力。

第三章，正確認(rèn)識(shí)自我，從“心”開始，這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求，你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來，問問自己真正的目的是什么，并拒絕“傻瓜式選擇”。

雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇，并且這種方法可以習(xí)得，但總還是會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會(huì)，總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會(huì)的技巧～嗯，非常期待后面的內(nèi)容!

第五章教我們?nèi)绾螤I造安全的對(duì)話氛圍，在覺察到對(duì)話出現(xiàn)問題時(shí)暫停對(duì)話。

第一，需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī)，首先是共同目的，當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會(huì)有很大的安全感，反之就會(huì)用暴力或沉默來抵觸～然后是互相尊重，我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。

論語個(gè)人讀書心得感想篇三

本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則。“這六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤。”即教師應(yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。

同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。

論語個(gè)人讀書心得感想篇四

翻開這本蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)道德思想的《論語》，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生向往，甘愿遨游在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內(nèi)心的浮躁和雜念，回歸本真。

不同的人讀《論語》會(huì)有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學(xué)習(xí)之道和為人處世。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，告訴我們一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。身為學(xué)生的我們需要將思考與學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，我們要把我們從書本上所學(xué)的知識(shí)通過自己的思考變成我們自己的知識(shí)和思想，而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)來完善自己的不足。而且思考也是對(duì)我們所學(xué)的東西是否正確的思考，學(xué)習(xí)過程中難免不會(huì)有錯(cuò)誤的知識(shí)，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯(cuò)誤知識(shí)。在學(xué)習(xí)方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也”，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學(xué)習(xí)最忌諱的是不懂裝懂，學(xué)習(xí)是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會(huì)有人笑話你，人們只會(huì)笑話那些裝懂的人。

在為人處世方面，我覺得《論語》中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括與總結(jié)。人際交往時(shí)我們就應(yīng)注意當(dāng)某些事我們自己都做不到時(shí)，便不能要求別人去做到。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人和平等待人的體現(xiàn)。

《論語》是儒家文學(xué)的經(jīng)典之一，它還有很多價(jià)值等著我們?nèi)グl(fā)掘，還有許多內(nèi)容等著我們?nèi)W(xué)習(xí)和解讀。古人云：半部《論語》治天下。我們不需學(xué)《論語》去治理天下，但我們可以學(xué)習(xí)君子修身之道和孝敬父母之道，這對(duì)我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統(tǒng)文學(xué)，學(xué)中華傳統(tǒng)美德。

論語個(gè)人讀書心得感想篇五

這是一篇由羅爾德·達(dá)爾寫的一篇童話故事，里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和三只可愛的狐貍寶寶，還有一些小動(dòng)物。

故事里講述了三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場主，他們分別是：雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養(yǎng)場場主邦斯和比恩，他是火雞飼養(yǎng)場和蘋果園的主人。

半夜的時(shí)候當(dāng)狐貍爸爸從泥土洞里出來找食的時(shí)候，他們用槍打斷了狐貍爸爸的尾巴。狐貍爸爸忍痛帶著大家，把家具綁起來，背在身上，尋找出路。

狐貍先生突然想到了一個(gè)好辦法，他催促孩子們向著博吉斯的雞舍挖去，然后他召集了一些伙伴向著邦斯的鵝圈挖去，最后又挖向了比恩的蘋果酒窖。

那三個(gè)農(nóng)場主一直在那等，卻殊不知?jiǎng)游飩冊(cè)诘叵驴駳g。他們不知道他們實(shí)際上最后還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐貍一家。

就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個(gè)農(nóng)場主。他們可以不時(shí)地去倉庫拿東西吃了，還開了聚會(huì)。他們?cè)僖膊挥脼槲癸栕约憾鴵?dān)憂了。狐貍爸爸不僅聰明，而且機(jī)智、勤勞、勇敢，他用智慧一起救活了所有動(dòng)物。

論語個(gè)人讀書心得感想篇六

當(dāng)我滿懷好奇之心，翻開《了不起的狐貍爸爸》這本書的時(shí)候，跌宕起伏的故事情節(jié)和狐貍爸爸的機(jī)智應(yīng)對(duì)勾起了我的興趣。讀完故事，我不禁為狐貍爸爸豎起了大拇指，狐貍爸爸遇到困難，不退縮，肯動(dòng)腦筋，勇往直前!

這本書的作者，是英國的著名作家羅爾德·達(dá)爾。他筆下的主人公——狐貍爸爸，是一位聰明而又稱職的父親，為了讓家人吃飽飯，他不得不趁著夜幕，去偷農(nóng)場主的東西。三個(gè)卑鄙、小氣的農(nóng)場主與狐貍爸爸展開了長久的對(duì)決。最后，農(nóng)場主們用挖掘機(jī)刨開了大半座山，想要摧毀狐貍的家，結(jié)果，住在山里的動(dòng)物們都無家可歸了。我的心為之一顫，哎!動(dòng)物們太可憐了!它們的家被挖掘機(jī)鏟平了!

農(nóng)場主們把狐貍一家圍困在地下，狐貍太太被餓的幾乎快暈倒了，四只小狐貍也饑腸轆轆、口干舌燥，圍坐在山洞的一邊，而狐貍爸爸，也不知如何是好。看到這一幕，我不禁為狐貍一家著急、擔(dān)心，要是狐貍一家餓死在山洞里怎么辦?狐貍爸爸沒有退縮，他終于想到了一個(gè)辦法——在地底挖洞，建立新家。狐貍爸爸帶領(lǐng)四只小狐貍，不停地挖呀挖，最后，終于把洞打通到了飼養(yǎng)場。他不但救了自己的家人，也為那些無家可歸的動(dòng)物造了一座地下新家園。那一瞬，我被狐貍爸爸和小狐貍在饑腸轆轆的困境下，堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了。同時(shí)，我又為它們的成功興奮不已。

我們的身邊不是也有許多這樣遇到困難不退縮的人嗎?今年_歲的“堅(jiān)強(qiáng)姐”胡鳳蓮，6個(gè)月大時(shí)不慎燒傷，只能靠膝蓋跪著走路，但她“不靠天不靠地,要靠自己掙生活。”她在一家工廠當(dāng)木材搬運(yùn)工，靠自己的努力，供養(yǎng)著她的家庭。讀完這則新聞，我不禁流下了感動(dòng)的淚水，她是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀!雖然截肢了，但她沒有自卑，沒有放棄，依然樂觀地面對(duì)生活，克服著各種困難。雖然她的個(gè)頭很矮小，但我認(rèn)為，她的人格卻很高大。

我也遇到過困難，比如，每天練習(xí)彈鋼琴，雖然很努力，但有時(shí)卻毫無進(jìn)展，我就很沮喪，甚至不想練了。跟狐貍爸爸和胡鳳蓮阿姨相比，我真是覺得有些慚愧呢!

論語個(gè)人讀書心得感想篇七

在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。

我還是一名中學(xué)生，最社會(huì)，對(duì)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無底的深淵無法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識(shí)你會(huì)嗎?我想說是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。

在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當(dāng)然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。

雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。《論語》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長。

你找到屬于你自己的啟明星了嗎?