【第1句】：贊美衢州的詩(shī)句或歌曲

1衢州美——家鄉(xiāng)贊美詩(shī) 衢州美

美就美在好山水。

“爛柯”圍棋傳神話，

“江郎”山峰天下奇。

烏溪江大壩聳入云，

九華山溪澗曲幽幽。

三衢山上怪石多，

九龍湖上蕩輕舟。

南宗孔廟天下聞，

龍游石窟千古迷。

更有錢江源頭長(zhǎng)流水，

衢江柑桔甜心頭。

“農(nóng)家樂”特色游人醉，

名跡古典特色優(yōu)。

歡迎您來(lái)游一游，

仙境美景眼底收。

【第2句】：關(guān)于衢州的詩(shī)詞歌賦

：“寒滿一衾誰(shuí)共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼煙喚付凄涼，又不成、那些好夢(mèng)。明日煙江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鷹生事水彌漫，過(guò)鱸船、再三目送。”（《夜行船.雨夜泊吳江，明日過(guò)垂虹亭》）毛滂詞

春晚出山城，落日行江岸。人不共潮來(lái)，香亦臨風(fēng)散。

花謝小妝殘，鶯困清歌斷。行雨夢(mèng)魂消，飛絮心情亂。《生查子》

古寺長(zhǎng)廊清夜美，風(fēng)松煙檜蕭然。石欄桿外上疏簾。過(guò)云閑窈窕，斜月靜嬋娟。

——《臨江仙.宿僧舍》

手撫歸鴻，坐臨煙雨簾旌潤(rùn)。氣清天近，云日溫欄楯。

——《點(diǎn)絳唇.月波樓重九作》

楚山照眼青無(wú)數(shù)，淮口潮生催曉渡。

——《玉樓春.至盱眙作》

此外，毛滂還留有大量吟詠山水的詩(shī)、文。其一些七言絕句，寫得頗為清新，具乃詞瀟灑之風(fēng)。

隔墻楊柳舞腰斜，傍砌鵝梨玉作花。此地風(fēng)光誰(shuí)管領(lǐng)？小詩(shī)收入長(zhǎng)官家。

——《游翠峰寺》

故遣白云遮谷口，不教幽夢(mèng)落人間。

——《晝寢石煕寺》

樓臺(tái)影壓浮天浪，鐘鼓聲隨過(guò)岸風(fēng)。

——《桐君山，邑人呼為小金山，桐君所廬也》

找了半天，只找到毛滂一人的詩(shī)詞，他是衢州人，所寫景情人，都是來(lái)自于這個(gè)地方，你可能有用。抱歉/

【第3句】：有關(guān)于衢州的詩(shī)嗎

唐代詩(shī)人孟郊在有一首描寫爛柯山傳說(shuō)的詩(shī)詞：

仙界一月內(nèi)，人間千歲窮。

雙棋未變局，萬(wàn)物皆為空。

樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。

唯余石橋在，猶自凌丹虹。

天脊龍門自然鬼俯神造的天然奇秀。清趙熙在《龍門峽道中》寫到：

出郭二十里，入山千萬(wàn)重。

遙尋瀑布水，忽聽松林鐘。

石涸樵生路，云開雁過(guò)峰。

傳聞葛由侶，于此伏虬龍。

然而在游歷過(guò)江郎山的歷史名人遠(yuǎn)不止徐霞客一個(gè)人，唐白居易在《江郎山》中寫道：

林慮雙童長(zhǎng)不食，江郎三子夢(mèng)還家。

安得此身生羽翼，與君來(lái)往醉煙霞。

《江郎山和韻》：

三峰一一青如削，卓立千尋不可干。

正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看。

【第4句】：關(guān)于衢州古詩(shī)有哪些

古詩(shī)名言

●古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)（宋·蘇軾） ●全節(jié)之所難，全晚節(jié)尤人之所難（明·薛萱） ●高節(jié)人所重，虛心世所知（唐·張九齡） ●清風(fēng)高節(jié)，爭(zhēng)光日月（明·沈德符） ●臨大節(jié)而不可奪也（論語(yǔ)） ●入世須才更須節(jié)，傳家積德還積書 ●樂莫樂于返故鄉(xiāng)，難莫難于全大節(jié)（宋·蘇軾） ●貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠(yuǎn)（南北朝·沈約） ●時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青（宋·文天祥） ●一切經(jīng)得起再度閱讀的語(yǔ)言，一定值得再度思索（梭羅） ●所有優(yōu)秀的格言都早已存在于人間，只是我們不善于運(yùn)用而已（帕斯卡） ●最后一位格言里，凝固在冷峻的警句中。我們心中的熱血，在我們蘸取書寫的瞬間，化作暗淡的墨跡（布拉德利） ●一句箴言，頂劑良藥

【第5句】：急求有關(guān)衢州的古詩(shī)、文言文等古詩(shī)文

年代：唐 作者： 白居易 《輕肥》意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人！年代：宋 作者： 陸游 《寓館晚興》隨牒人間不自憐，衢州孤驛更蕭然。百年細(xì)數(shù)半行路，萬(wàn)事不如長(zhǎng)醉眠。

短發(fā)經(jīng)秋真種種，腹寬耐事只便便。晚窗商略唯當(dāng)飲，安得黃花到眼邊！年代：宋 作者： 蘇泂 《梅口遣興》屏跡甘衡陋，馳書捷置郵。

擊匏成潦倒，行李當(dāng)嬉游。偶往無(wú)前約，明知不自由。

米鹽嗔婦問，書劍惜兒留。頗涉湖堤遠(yuǎn)，旋驚野店稠。

小梅溪側(cè)寺，疏柳驛邊樓。放燒催青入，瞻山揭翠流。

雞籠從勢(shì)卓，獅臥得形修。花面施家說(shuō)，碑顏蠡廟修。

池冰魚附藻，縣早肉垂鉤。短景中俄昃，孤煙散復(fù)收。

數(shù)鳧將子出，一雁落聲幽。古怪藤妨瓦，灣碕石礙輈。

度危還借步，揭淺更呼舟。栗大封懸屋，萁香炒貯甌。

氣豪紛敺擊，博負(fù)幾喧啾。月與星偕隱，云將雪共謀。

拾巖乾窸窣，汲澗冷颼飀。少飯粞為食，無(wú)衣紙作裘。

楮艱錢愈瘦，吏墨政仍偷。橋幻僧伽佛，桁傳嶺海囚。

舞儺群畫鬼，唱牧和村謳。釘坐初嘗{左蟲右截}，比鄰遞解牛。

門符矜鷙詭，館泊佐倡優(yōu)。麥種稀稀糝，機(jī)羅軋軋抽。

謝媒茶褐襖，迎婦柿紅球。酒味輕疑水，泥途滑過(guò)油。

騎都應(yīng)赴祿，輿哭定包憂。稍稍更墟市，迢迢隔坂丘。

土風(fēng)隨變易，人語(yǔ)欠溫柔。倚伏時(shí)皆有，文章理亦猶。

本原天意覺，去就物情求。叔世誰(shuí)青眼，當(dāng)年早白頭。

生涯潘令拙，旅次庾郎愁。詩(shī)好霜侵鬢，談高雪在喉。

極思閑似垛，只合懶于鳩。命豈奔波注，官知老病休。

漫云予有罪，寡信彼堪羞。久矣鷗盟杜，居然蝶夢(mèng)周。

詰朝才婺女，曷日到衢州。年代：宋 作者： 翁卷 《泊舟龍游》未得橋開鎖，去船難自由。

渚禽飛入竹，山葉下隨流。忽見秋風(fēng)喜，還成早歲愁。

臥聞舟子說(shuō)，明日到衢州。年代：宋 作者： 楊萬(wàn)里 《過(guò)安仁市得風(fēng)掛帆二首》西望柯山正蔚藍(lán)，衢州只在此山南。

卻愁路盡風(fēng)猶剩，回納清風(fēng)與破帆。年代：宋 作者： 楊萬(wàn)里 《衢州近城果園》未到衢州五里時(shí)，果林一望蔽江湄。

黃柑綠橘深紅柿，樹樹無(wú)風(fēng)縋脫枝。年代：宋 作者： 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩(shī)寄餞三首》六飛駐吳中，地實(shí)三輔比。

擇守固甚艱，況于部刺史。惟公治衢州，他郡蓋無(wú)是。

豈惟教條清，坐見風(fēng)俗美。邦畿四方本，王化所自始。

俾公按連城，此責(zé)亦重矣。繡衣非古官，漢乃有直指。

于今盜賊清，所系獄事爾。讞議茍以平，遺公孫若子。

年代：明 作者： 吳寬 《哀文宗儒》吾鄉(xiāng)沈衢州，遠(yuǎn)致尺書在。發(fā)書報(bào)文侯，有疽發(fā)于背。

我憂體肥人，此疾恐為害。猶冀有良醫(yī)，或倚以致瘥。

憂懷適浹旬，浙疏馳獨(dú)快。乃六月七日，死期特兼載。

哀哉此良牧，天奪真可怪。念昔為永嘉，勤政略不懈。

豪民戶先鋤，淫鬼祠必壞。撫下自有術(shù)，百里免凋瘵。

及此領(lǐng)郡符，先聲過(guò)疆界。窮谷爭(zhēng)出迎，耄倪總羅拜。

君初聞再起，仕路厭行邁。因察民情歡，下車始無(wú)悔。

爬梳積弊源，一旦決欲潰。坐堂日孜孜，訪問及細(xì)碎。

孰為狼所貪，孰為蚊所嘬。犴獄滿冤囚，親手為破械。

去歲東海涯，光氣作妖怪。橫飛類鬼車，數(shù)丈無(wú)首戴。

具疏即自劾，遂及弊事概。謂此如許除，吾寧自引退。

有司格不行，當(dāng)?shù)烙兄系K。公退長(zhǎng)太息，空負(fù)民所愛。

吾惟盡職業(yè)，庶償為守債。使民自按堵，守法勿就逮。

百家立為約，禮義相告戒。民曰賢侯言，敢不各敬佩。

君終抱憂思，弊事卒吾敗。大者如鹽鐵，骨髓竭稱貸。

彼力固已窮，吾體亦真憊。遙遙走一使，求去乃至再。

知己總愛才，不使投匭內(nèi)。孰知今日事，俄有此變態(tài)。

凡君求歸休，民輒嘆無(wú)賴。群情達(dá)銓曹，以及寮與寀。

今也魂茫茫，棺歸只空廨。豈惟民無(wú)依，失侶嗟我輩。

久為晚年期，幾杖作鄉(xiāng)會(huì)。對(duì)酒乏清言，臨事無(wú)善誨。

城西多舊游，山色愁晚對(duì)。有穴未及臨，淚盡繼以慨。

差不多夠你用的了，呵呵。

【第6句】：有關(guān)衢州景點(diǎn)的古代名詩(shī)詞

馬子嚴(yán) （宋代） 仙霞嶺

鎮(zhèn)日崎嶇度遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山深處解征鞍。

翠環(huán)水古四圍匝，凍積肥冰一夜寒。

月影自催人起早，泉聲不許客眠安。

明朝直向煙霞去，身在亨衢天地寬。

查慎行 （清代）度仙霞關(guān)題天雨庵壁

虎嘯猿啼萬(wàn)壑哀，北風(fēng)吹雨過(guò)山來(lái)。

人從井底盤旋上，天向關(guān)門豁達(dá)開。

地險(xiǎn)昔曾當(dāng)劇賊，時(shí)平誰(shuí)敢說(shuō)雄才？

煎茶好領(lǐng)閑僧意，知是芒鞋到幾回！

王安石《答平甫舟中望九華》

楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼。

盤根雖巨壯，其末乃修纖。

去縣尚百里，側(cè)身勇前瞻。

蕭條煙嵐上，縹緲浮青尖。

徐行稍復(fù)逼，所矚亦已添。

……………………………

高興寄日月，千秋伴烏蟾。

遐追商洛翁。秦火不能炎。

所慕楚穆生，竟脫楚人鉗。

吾意竊所尚，人謀諒難僉。

【第7句】：請(qǐng)大家?guī)臀艺規(guī)灼鑼懟蜿P(guān)于浙江衢州的優(yōu)美文章,急用

衢州散記 一座城市的歷史融化在千年積淀而彌久不散的文化中，自然的山水構(gòu)建出一城一池的輪廓，而文化則給它注入了靈魂。

一首詩(shī)，一散曲在當(dāng)時(shí)看來(lái)只是文人墨客的一時(shí)豁然興起，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮篩選后凝結(jié)下來(lái)的名句佳言則仿佛瑩透而不散的晨露，滋潤(rùn)籠罩著城市的一切，并且將這座城市的內(nèi)涵無(wú)限的放大。 春花三月正浪漫，恰是游山玩水時(shí)，三月里的空氣也仿佛充滿了無(wú)限的活力，余等一行九人驅(qū)車前往衢州，一掃昨日工作的緊張，一路的歡聲笑語(yǔ)，心情舒展到也說(shuō)不出愜意。

人興奮的欣賞著窗外的風(fēng)景，風(fēng)景也在好奇的打量著我們這群外來(lái)的客人。 衢州古稱姑蔑、大末、信安地處浙江西部、錢塘江上游，厄浙、閩、贛、皖四省之門戶，自來(lái)是歷史上的交通要道，特殊的地理位置賦予了衢州一種從容不迫的氣度：“控鄱陽(yáng)之肘腋，扼甌閩之咽喉，連宣歙之聲勢(shì)”。

然而在它渾然的氣魄中不失靈秀與俊美。甚至在這種靈秀和大氣中時(shí)而不時(shí)展示它的一絲的幽默與睿智。

明代大旅行家徐霞客曾經(jīng)三游衢州，在其巨著《徐霞客游記》中大量記載了衢州名勝，而徐霞客本人特別鐘愛江郎山，謂江郎山之雄奇、景致之變幻不在雁蕩、黃山之下。古人的游歷自然是艱辛，交通的不便，地理的險(xiǎn)遠(yuǎn)，住宿食物的準(zhǔn)備多有不便。

徐在其游記中記述到：“行路之難如此！十里，過(guò)漳樹潭，至雞鳴山。輕帆溯流，十五里至衢州，將及午矣。”

幸而我們生活在交通、物質(zhì)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，我們無(wú)法也無(wú)需體會(huì)當(dāng)時(shí)游者的辛勞，從上海出發(fā)驅(qū)車五小時(shí)就到達(dá)了我們本次衢州游的第一站爛柯山。 爛柯山又稱石室山。

山高 164米，風(fēng)景優(yōu)美，古時(shí)在“洞天福地”中被列為“第卅福地”，道書中稱它為“青霞第八洞天”。走近爛柯山，很遠(yuǎn)就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫臥于山頂，這就是“青霞景化洞天”的天生橋。

石梁上有一隙縫，人稱“一線天”，形勢(shì)十分險(xiǎn)峻。石梁下洞壁上多摩崖石刻，地坪上近年刻有圍棋盤，規(guī)模之大天下第一。

唐代詩(shī)人孟郊在有一首描寫爛柯山傳說(shuō)的詩(shī)詞： 仙界一月內(nèi)，人間千歲窮。 雙棋未變局，萬(wàn)物皆為空。

樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。 唯余石橋在，猶自凌丹虹。

“山中方一日，世上已千年。”的典故就出與此。

但是孟郊在這首詩(shī)說(shuō)的并不詳盡，流落在民間的傳說(shuō)要比他豐富有趣的多。相傳衢州府有個(gè)人叫王質(zhì)，一日上山砍柴，看見有兩個(gè)人在山上下棋，王質(zhì)本來(lái)就是個(gè)棋迷，見這兩人下的正起勁，就用斧頭柄往地上一墊，坐在一旁看棋。

這兩人一邊下棋一邊吃桃，還掰了半個(gè)桃遞給王質(zhì)，王質(zhì)邊吃邊看，沒等吃完，扔在地上的桃核已發(fā)芽長(zhǎng)成桃樹。這時(shí)，兩個(gè)老人提醒他說(shuō)：“你還勿回去，看你的斧頭柄都爛了。”

從此這座山便稱為爛柯山，而現(xiàn)在爛柯山又成了中國(guó)圍棋的故鄉(xiāng)。 天脊龍門自然鬼俯神造的天然奇秀。

清趙熙在《龍門峽道中》寫到： 出郭二十里，入山千萬(wàn)重。 遙尋瀑布水，忽聽松林鐘。

石涸樵生路，云開雁過(guò)峰。 傳聞葛由侶，于此伏虬龍。

天脊龍門就是原來(lái)的龍門峽谷，經(jīng)過(guò)近幾年的修繕開發(fā)，現(xiàn)在已經(jīng)是衢州的第一旅游景點(diǎn)，從龍門到水門尖為一條長(zhǎng)達(dá)25華里的大峽谷，相對(duì)高差近1000米。景區(qū)集奇山異石、天然洞府、幽谷川流和自然園林景觀于一體，聚山、林、泉、瀑、云、霧等奇觀于一谷，形成了險(xiǎn)、雄、奇、秀、幽之形勝。

特別是一條長(zhǎng)達(dá)1800余米、海拔1000米的“飛龍?jiān)谔臁睏５溃P旋起伏于崇山峻嶺中，氣勢(shì)磅礴，堪稱華東第一棧道。 最后一站來(lái)到了徐霞客曾三游并贊絕的江郎山，徐在游記中寫到：“始過(guò)江山之青湖。

山漸合，東支多危峰峭嶂，西伏不起。懸望東支盡處，其南一峰特聳，摩云插天，勢(shì)欲飛動(dòng)。

問之，即江郎山也。”這段文字記述了徐初見江郎山的情景。

可能徐早就聽說(shuō)江郎山的盛名，所以在文字中也流露出對(duì)江郎山的仰慕和偏愛。就像是同情人的初次見面，迫切中又帶著一點(diǎn)渴望。

然而在游歷過(guò)江郎山的歷史名人遠(yuǎn)不止徐霞客一個(gè)人，唐白居易在《江郎山》中寫道： 林慮雙童長(zhǎng)不食，江郎三子夢(mèng)還家。 安得此身生羽翼，與君來(lái)往醉煙霞。

這首詩(shī)中有一個(gè)凄美的愛情傳說(shuō)，講述的都是有關(guān)江氏三兄弟眷戀仙子而化作石峰的故事。如今我們靜靜的駐足遠(yuǎn)眺三石峰，體會(huì)這段美好的愛情與過(guò)往的時(shí)光。

不同的心情孕育出不同的景色，在白居易看來(lái)江朗山是如此的浪漫與閑靜。一代詞人辛棄疾面對(duì)江郎山，回首坎坷不平的仕途，他筆下的江郎山則要雄偉壯闊的多： 《江郎山和韻》： 三峰一一青如削，卓立千尋不可干。

正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看。 眾所周知，辛一生致力與抗金，但屢遭當(dāng)權(quán)者之忌，流放江西多年。

這首詩(shī)正式辛重受宋光宗召見，赴京面圣時(shí)經(jīng)過(guò)江郎山時(shí)所做。在途中詩(shī)人心情復(fù)雜，不知此行兇吉，多年的抗金志愿即將在此次面圣時(shí)有一個(gè)分曉。

詩(shī)中展現(xiàn)了詩(shī)雄大的智略，與坦蕩無(wú)畏懼的氣魄。 告別衢州，一路在車上思緒良多，望著滿車疲憊的游客，此刻我確毫無(wú)睡意。

收腸刮肚，尋找關(guān)于名城衢州，關(guān)于詩(shī)詞文化，關(guān)于歷史傳說(shuō)的諸多回憶點(diǎn)滴，寫下上述的感想。 衢州，此刻我走了，何時(shí)再能會(huì)到你身邊？。