形容衢州的詩詞句子
【第1句】：贊美衢州的詩句或歌曲
1衢州美——家鄉贊美詩 衢州美
美就美在好山水。
“爛柯”圍棋傳神話，
“江郎”山峰天下奇。
烏溪江大壩聳入云，
九華山溪澗曲幽幽。
三衢山上怪石多，
九龍湖上蕩輕舟。
南宗孔廟天下聞，
龍游石窟千古迷。
更有錢江源頭長流水，
衢江柑桔甜心頭。
“農家樂”特色游人醉，
名跡古典特色優。
歡迎您來游一游，
仙境美景眼底收。
【第2句】：關于衢州的詩詞歌賦
：“寒滿一衾誰共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼煙喚付凄涼，又不成、那些好夢。明日煙江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鷹生事水彌漫，過鱸船、再三目送。”（《夜行船.雨夜泊吳江，明日過垂虹亭》）毛滂詞
春晚出山城，落日行江岸。人不共潮來，香亦臨風散。
花謝小妝殘，鶯困清歌斷。行雨夢魂消，飛絮心情亂。《生查子》
古寺長廊清夜美，風松煙檜蕭然。石欄桿外上疏簾。過云閑窈窕，斜月靜嬋娟。
——《臨江仙.宿僧舍》
手撫歸鴻，坐臨煙雨簾旌潤。氣清天近，云日溫欄楯。
——《點絳唇.月波樓重九作》
楚山照眼青無數，淮口潮生催曉渡。
——《玉樓春.至盱眙作》
此外，毛滂還留有大量吟詠山水的詩、文。其一些七言絕句，寫得頗為清新，具乃詞瀟灑之風。
隔墻楊柳舞腰斜，傍砌鵝梨玉作花。此地風光誰管領？小詩收入長官家。
——《游翠峰寺》
故遣白云遮谷口，不教幽夢落人間。
——《晝寢石煕寺》
樓臺影壓浮天浪，鐘鼓聲隨過岸風。
——《桐君山，邑人呼為小金山，桐君所廬也》
找了半天，只找到毛滂一人的詩詞，他是衢州人，所寫景情人，都是來自于這個地方，你可能有用。抱歉/
【第3句】：有關于衢州的詩嗎
唐代詩人孟郊在有一首描寫爛柯山傳說的詩詞：
仙界一月內，人間千歲窮。
雙棋未變局，萬物皆為空。
樵客返歸路，斧柯爛從風。
唯余石橋在，猶自凌丹虹。
天脊龍門自然鬼俯神造的天然奇秀。清趙熙在《龍門峽道中》寫到：
出郭二十里，入山千萬重。
遙尋瀑布水，忽聽松林鐘。
石涸樵生路，云開雁過峰。
傳聞葛由侶，于此伏虬龍。
然而在游歷過江郎山的歷史名人遠不止徐霞客一個人，唐白居易在《江郎山》中寫道：
林慮雙童長不食，江郎三子夢還家。
安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞。
《江郎山和韻》：
三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
【第4句】：關于衢州古詩有哪些
古詩名言
●古之所謂豪杰之士，必有過人之節（宋·蘇軾） ●全節之所難，全晚節尤人之所難（明·薛萱） ●高節人所重，虛心世所知（唐·張九齡） ●清風高節，爭光日月（明·沈德符） ●臨大節而不可奪也（論語） ●入世須才更須節，傳家積德還積書 ●樂莫樂于返故鄉，難莫難于全大節（宋·蘇軾） ●貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠（南北朝·沈約） ●時窮節乃現，一一垂丹青（宋·文天祥） ●一切經得起再度閱讀的語言，一定值得再度思索（梭羅） ●所有優秀的格言都早已存在于人間，只是我們不善于運用而已（帕斯卡） ●最后一位格言里，凝固在冷峻的警句中。我們心中的熱血，在我們蘸取書寫的瞬間，化作暗淡的墨跡（布拉德利） ●一句箴言，頂劑良藥
【第5句】：急求有關衢州的古詩、文言文等古詩文
年代：唐 作者： 白居易 《輕肥》意氣驕滿路，鞍馬光照塵。
借問何為者，人稱是內臣。朱紱皆大夫，紫綬或將軍。
夸赴軍中宴，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢州人食人！年代：宋 作者： 陸游 《寓館晚興》隨牒人間不自憐，衢州孤驛更蕭然。百年細數半行路，萬事不如長醉眠。
短發經秋真種種，腹寬耐事只便便。晚窗商略唯當飲，安得黃花到眼邊！年代：宋 作者： 蘇泂 《梅口遣興》屏跡甘衡陋，馳書捷置郵。
擊匏成潦倒，行李當嬉游。偶往無前約，明知不自由。
米鹽嗔婦問，書劍惜兒留。頗涉湖堤遠，旋驚野店稠。
小梅溪側寺，疏柳驛邊樓。放燒催青入，瞻山揭翠流。
雞籠從勢卓，獅臥得形修。花面施家說，碑顏蠡廟修。
池冰魚附藻，縣早肉垂鉤。短景中俄昃，孤煙散復收。
數鳧將子出，一雁落聲幽。古怪藤妨瓦，灣碕石礙輈。
度危還借步，揭淺更呼舟。栗大封懸屋，萁香炒貯甌。
氣豪紛敺擊，博負幾喧啾。月與星偕隱，云將雪共謀。
拾巖乾窸窣，汲澗冷颼飀。少飯粞為食，無衣紙作裘。
楮艱錢愈瘦，吏墨政仍偷。橋幻僧伽佛，桁傳嶺海囚。
舞儺群畫鬼，唱牧和村謳。釘坐初嘗{左蟲右截}，比鄰遞解牛。
門符矜鷙詭，館泊佐倡優。麥種稀稀糝，機羅軋軋抽。
謝媒茶褐襖，迎婦柿紅球。酒味輕疑水，泥途滑過油。
騎都應赴祿，輿哭定包憂。稍稍更墟市，迢迢隔坂丘。
土風隨變易，人語欠溫柔。倚伏時皆有，文章理亦猶。
本原天意覺，去就物情求。叔世誰青眼，當年早白頭。
生涯潘令拙，旅次庾郎愁。詩好霜侵鬢，談高雪在喉。
極思閑似垛，只合懶于鳩。命豈奔波注，官知老病休。
漫云予有罪，寡信彼堪羞。久矣鷗盟杜，居然蝶夢周。
詰朝才婺女，曷日到衢州。年代：宋 作者： 翁卷 《泊舟龍游》未得橋開鎖，去船難自由。
渚禽飛入竹，山葉下隨流。忽見秋風喜，還成早歲愁。
臥聞舟子說，明日到衢州。年代：宋 作者： 楊萬里 《過安仁市得風掛帆二首》西望柯山正蔚藍，衢州只在此山南。
卻愁路盡風猶剩，回納清風與破帆。年代：宋 作者： 楊萬里 《衢州近城果園》未到衢州五里時，果林一望蔽江湄。
黃柑綠橘深紅柿，樹樹無風縋脫枝。年代：宋 作者： 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞三首》六飛駐吳中，地實三輔比。
擇守固甚艱，況于部刺史。惟公治衢州，他郡蓋無是。
豈惟教條清，坐見風俗美。邦畿四方本，王化所自始。
俾公按連城，此責亦重矣。繡衣非古官，漢乃有直指。
于今盜賊清，所系獄事爾。讞議茍以平，遺公孫若子。
年代：明 作者： 吳寬 《哀文宗儒》吾鄉沈衢州，遠致尺書在。發書報文侯，有疽發于背。
我憂體肥人，此疾恐為害。猶冀有良醫，或倚以致瘥。
憂懷適浹旬，浙疏馳獨快。乃六月七日，死期特兼載。
哀哉此良牧，天奪真可怪。念昔為永嘉，勤政略不懈。
豪民戶先鋤，淫鬼祠必壞。撫下自有術，百里免凋瘵。
及此領郡符，先聲過疆界。窮谷爭出迎，耄倪總羅拜。
君初聞再起，仕路厭行邁。因察民情歡，下車始無悔。
爬梳積弊源，一旦決欲潰。坐堂日孜孜，訪問及細碎。
孰為狼所貪，孰為蚊所嘬。犴獄滿冤囚，親手為破械。
去歲東海涯，光氣作妖怪。橫飛類鬼車，數丈無首戴。
具疏即自劾，遂及弊事概。謂此如許除，吾寧自引退。
有司格不行，當道有窒礙。公退長太息，空負民所愛。
吾惟盡職業，庶償為守債。使民自按堵，守法勿就逮。
百家立為約，禮義相告戒。民曰賢侯言，敢不各敬佩。
君終抱憂思，弊事卒吾敗。大者如鹽鐵，骨髓竭稱貸。
彼力固已窮，吾體亦真憊。遙遙走一使，求去乃至再。
知己總愛才，不使投匭內。孰知今日事，俄有此變態。
凡君求歸休，民輒嘆無賴。群情達銓曹，以及寮與寀。
今也魂茫茫，棺歸只空廨。豈惟民無依，失侶嗟我輩。
久為晚年期，幾杖作鄉會。對酒乏清言，臨事無善誨。
城西多舊游，山色愁晚對。有穴未及臨，淚盡繼以慨。
差不多夠你用的了，呵呵。
【第6句】：有關衢州景點的古代名詩詞
馬子嚴 （宋代） 仙霞嶺
鎮日崎嶇度遠山，遠山深處解征鞍。
翠環水古四圍匝，凍積肥冰一夜寒。
月影自催人起早，泉聲不許客眠安。
明朝直向煙霞去，身在亨衢天地寬。
查慎行 （清代）度仙霞關題天雨庵壁
虎嘯猿啼萬壑哀，北風吹雨過山來。
人從井底盤旋上，天向關門豁達開。
地險昔曾當劇賊，時平誰敢說雄才？
煎茶好領閑僧意，知是芒鞋到幾回！
王安石《答平甫舟中望九華》
楚越千萬山，雄奇此山兼。
盤根雖巨壯，其末乃修纖。
去縣尚百里，側身勇前瞻。
蕭條煙嵐上，縹緲浮青尖。
徐行稍復逼，所矚亦已添。
……………………………
高興寄日月，千秋伴烏蟾。
遐追商洛翁。秦火不能炎。
所慕楚穆生，竟脫楚人鉗。
吾意竊所尚，人謀諒難僉。
【第7句】：請大家幫我找幾篇描寫或關于浙江衢州的優美文章,急用
衢州散記 一座城市的歷史融化在千年積淀而彌久不散的文化中，自然的山水構建出一城一池的輪廓，而文化則給它注入了靈魂。
一首詩，一散曲在當時看來只是文人墨客的一時豁然興起，經過時間的洗禮篩選后凝結下來的名句佳言則仿佛瑩透而不散的晨露，滋潤籠罩著城市的一切，并且將這座城市的內涵無限的放大。 春花三月正浪漫，恰是游山玩水時，三月里的空氣也仿佛充滿了無限的活力，余等一行九人驅車前往衢州，一掃昨日工作的緊張，一路的歡聲笑語，心情舒展到也說不出愜意。
人興奮的欣賞著窗外的風景，風景也在好奇的打量著我們這群外來的客人。 衢州古稱姑蔑、大末、信安地處浙江西部、錢塘江上游，厄浙、閩、贛、皖四省之門戶，自來是歷史上的交通要道，特殊的地理位置賦予了衢州一種從容不迫的氣度：“控鄱陽之肘腋，扼甌閩之咽喉，連宣歙之聲勢”。
然而在它渾然的氣魄中不失靈秀與俊美。甚至在這種靈秀和大氣中時而不時展示它的一絲的幽默與睿智。
明代大旅行家徐霞客曾經三游衢州，在其巨著《徐霞客游記》中大量記載了衢州名勝，而徐霞客本人特別鐘愛江郎山，謂江郎山之雄奇、景致之變幻不在雁蕩、黃山之下。古人的游歷自然是艱辛，交通的不便，地理的險遠，住宿食物的準備多有不便。
徐在其游記中記述到：“行路之難如此！十里，過漳樹潭，至雞鳴山。輕帆溯流，十五里至衢州，將及午矣。”
幸而我們生活在交通、物質發達的二十一世紀，我們無法也無需體會當時游者的辛勞，從上海出發驅車五小時就到達了我們本次衢州游的第一站爛柯山。 爛柯山又稱石室山。
山高 164米，風景優美，古時在“洞天福地”中被列為“第卅福地”，道書中稱它為“青霞第八洞天”。走近爛柯山，很遠就可以看到一座雄偉奇特的石橋橫臥于山頂，這就是“青霞景化洞天”的天生橋。
石梁上有一隙縫，人稱“一線天”，形勢十分險峻。石梁下洞壁上多摩崖石刻，地坪上近年刻有圍棋盤，規模之大天下第一。
唐代詩人孟郊在有一首描寫爛柯山傳說的詩詞： 仙界一月內，人間千歲窮。 雙棋未變局，萬物皆為空。
樵客返歸路，斧柯爛從風。 唯余石橋在，猶自凌丹虹。
“山中方一日，世上已千年。”的典故就出與此。
但是孟郊在這首詩說的并不詳盡，流落在民間的傳說要比他豐富有趣的多。相傳衢州府有個人叫王質，一日上山砍柴，看見有兩個人在山上下棋，王質本來就是個棋迷，見這兩人下的正起勁，就用斧頭柄往地上一墊，坐在一旁看棋。
這兩人一邊下棋一邊吃桃，還掰了半個桃遞給王質，王質邊吃邊看，沒等吃完，扔在地上的桃核已發芽長成桃樹。這時，兩個老人提醒他說：“你還勿回去，看你的斧頭柄都爛了。”
從此這座山便稱為爛柯山，而現在爛柯山又成了中國圍棋的故鄉。 天脊龍門自然鬼俯神造的天然奇秀。
清趙熙在《龍門峽道中》寫到： 出郭二十里，入山千萬重。 遙尋瀑布水，忽聽松林鐘。
石涸樵生路，云開雁過峰。 傳聞葛由侶，于此伏虬龍。
天脊龍門就是原來的龍門峽谷，經過近幾年的修繕開發，現在已經是衢州的第一旅游景點，從龍門到水門尖為一條長達25華里的大峽谷，相對高差近1000米。景區集奇山異石、天然洞府、幽谷川流和自然園林景觀于一體，聚山、林、泉、瀑、云、霧等奇觀于一谷，形成了險、雄、奇、秀、幽之形勝。
特別是一條長達1800余米、海拔1000米的“飛龍在天”棧道，盤旋起伏于崇山峻嶺中，氣勢磅礴，堪稱華東第一棧道。 最后一站來到了徐霞客曾三游并贊絕的江郎山，徐在游記中寫到：“始過江山之青湖。
山漸合，東支多危峰峭嶂，西伏不起。懸望東支盡處，其南一峰特聳，摩云插天，勢欲飛動。
問之，即江郎山也。”這段文字記述了徐初見江郎山的情景。
可能徐早就聽說江郎山的盛名，所以在文字中也流露出對江郎山的仰慕和偏愛。就像是同情人的初次見面，迫切中又帶著一點渴望。
然而在游歷過江郎山的歷史名人遠不止徐霞客一個人，唐白居易在《江郎山》中寫道： 林慮雙童長不食，江郎三子夢還家。 安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞。
這首詩中有一個凄美的愛情傳說，講述的都是有關江氏三兄弟眷戀仙子而化作石峰的故事。如今我們靜靜的駐足遠眺三石峰，體會這段美好的愛情與過往的時光。
不同的心情孕育出不同的景色，在白居易看來江朗山是如此的浪漫與閑靜。一代詞人辛棄疾面對江郎山，回首坎坷不平的仕途，他筆下的江郎山則要雄偉壯闊的多： 《江郎山和韻》： 三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。 眾所周知，辛一生致力與抗金，但屢遭當權者之忌，流放江西多年。
這首詩正式辛重受宋光宗召見，赴京面圣時經過江郎山時所做。在途中詩人心情復雜，不知此行兇吉，多年的抗金志愿即將在此次面圣時有一個分曉。
詩中展現了詩雄大的智略，與坦蕩無畏懼的氣魄。 告別衢州，一路在車上思緒良多，望著滿車疲憊的游客，此刻我確毫無睡意。
收腸刮肚，尋找關于名城衢州，關于詩詞文化，關于歷史傳說的諸多回憶點滴，寫下上述的感想。 衢州，此刻我走了，何時再能會到你身邊？。
