談十字街頭

【第1句】：學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。

　　學(xué)術(shù)思想出了象牙塔，到了十字街頭以后容易俗化。老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。佛學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為祈財(cái)求子的三姑六婆和禿頭肥腦的蠢和。

【第2句】：站在十字街頭的人們——尤其是我們青年——要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回首瞻象牙之塔。

【第3句】：我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊;以深沉思考，規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。

【第4句】：讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎!

　　談升學(xué)與選課

【第1句】：做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生都只能算上第二件事，人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是享受，是領(lǐng)略，是培養(yǎng)生機(jī)。

【第2句】：學(xué)問(wèn)這東西，先要能博大而后能精深?！安W(xué)守約”真是至理名言。

【第3句】：中國(guó)一般學(xué)者的通病就在不重根基，而侈談高遠(yuǎn)。

【第4句】：在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。

【第5句】：至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制。貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。

　　談情與理

　　在這篇文章中，有一番辯論爭(zhēng)點(diǎn)是“我們的生活應(yīng)該受理智支配呢，還是應(yīng)該受感情支配呢?”里面有舉例很多，大家關(guān)于這些問(wèn)題的看法，從哲學(xué)，心理學(xué)等多方面來(lái)分析討論，很值得一看。

　　談擺脫

【第1句】：認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是免除煩惱的秘訣。

【第2句】：舞臺(tái)上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。

【第3句】：要免除“擺脫不開(kāi)”的人生悲劇，就得“提得起”“抓得住” 。

　　談在盧浮宮中所得的一個(gè)感想

【第1句】：凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見(jiàn)出大千，在剎那中見(jiàn)出終古。

【第2句】：困難日益少。而人類也越把事情看得太容易，做一件事不免越輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。

【第3句】：在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界忙碌的生活中，哪里還能找到三年不窺園，十年成一賦的人?

　　談作文

【第1句】：文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳。

【第2句】：一切藝術(shù)中，天資和人力都不可偏廢。

【第3句】：文學(xué)上只有好壞的分別，沒(méi)有新舊的分別。青年們讀新書已成時(shí)髦，用不著提倡，我只勸有閑工夫和好興致的人，對(duì)于舊書，也不妨去讀讀看。

　　寫在最后

　　朱光潛老先生，是一位非常值得敬佩的大家。沿著他的人生與思想軌跡，可以探尋入世之美的真諦。他的一生曾三立座右銘。

　　在香港大學(xué)求學(xué)時(shí)，是“恒，恬，誠(chéng)，勇”也是這四個(gè)字，他終身踐行。對(duì)學(xué)術(shù)研究的持之以恒，對(duì)物質(zhì)名利的淡泊漠然，對(duì)治學(xué)為人的誠(chéng)實(shí)坦蕩，對(duì)坎坷挫折的勇敢無(wú)畏。四字凝煉而深邃，人生箴言。

　　在英國(guó)求學(xué)時(shí)，老師說(shuō)美學(xué)是一個(gè)泥潭，他卻選擇逆流而上?！白叩挚沽ψ畲蟮穆贰?，他全身心地投入美學(xué)研究，頗有建樹(shù)，成了一代美學(xué)大師。

　　而他最為人所知的座右銘是“此身，此時(shí)，此地”此身即是我親自能做的事情，絕不推諉于別人。此時(shí)為現(xiàn)在能做的事，絕不推延到將來(lái)。而此地就是說(shuō)此地能做的事，絕不等待更好的境地。