【第1句】：清明回家祭祖的句子有什么

【第1句】：清明時(shí)節(jié)遍山霧，淚水化作思親雨。祈禱亡靈九霄安，世人幸福一生康。拂袖擦淚振作神，感恩報(bào)答勤耕耘。繼承家業(yè)大發(fā)展，不辜前人一片心。發(fā)家致富上蒼看，大展宏圖美家園。清明節(jié)快樂(lè)！

【第2句】：清明時(shí)節(jié)到墓前，手捧菊花腿灌鉛。哀傷滿懷不能言，放聲哭泣淚漣漣。痛憶往事一遍遍，音容笑貌在心間。焚香垂淚訴心愿，祈禱天國(guó)永平安。

【第3句】：清明的花，一朵又一朵，朵朵吐露惦念；清明的淚，一行又一行，行行播灑傷心；清明的風(fēng)，一陣又一陣，陣陣都是回憶；清明的雨，一場(chǎng)又一場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)都是惆悵。清明節(jié)到了，愿天上人間都好。

【第4句】：清明時(shí)節(jié)去踏青，賞花觀景好心情。春風(fēng)春雨綠大地，大樹(shù)成林好遮蔭。春山春水入畫中，登山遠(yuǎn)眺好前程。萬(wàn)里碧空放風(fēng)箏，放飛希望好年景。

【第5句】：清明時(shí)節(jié)梨花揚(yáng)，祭祖人群串流忙。花飄花落知人心，飄飄灑灑訴哀傷。細(xì)雨綿綿降不斷，泣哭聲聲悲凄慘。禱告亡靈永安息，后人傳承恩不忘。愿你清明舒心暢，美滿生活似花綻！

【第6句】：郊外細(xì)雨在飄蕩，清明最是斷人腸。淚珠萬(wàn)顆掛臉龐，情深似海濕衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重滿心房。涕泗橫流意難忘，孝敬親人放心上。

【第7句】：清明時(shí)節(jié)，楊柳青青。心念故人，折柳相贈(zèng)。傳我祝福，寄我真情。百鬼不入，百毒莫侵。趨吉避害，消災(zāi)去邪。身體無(wú)恙，諸事順心。家人平安，如意相隨。

【第8句】：人淡如菊伴墓旁，細(xì)雨紛紛淚兩行。清明時(shí)節(jié)祭祖上，保佑子孫福滿堂。油傘遮雨紙錢揚(yáng)，哀思裊裊飄遠(yuǎn)方。祝友節(jié)哀體健康，家庭美滿業(yè)輝煌！

【第9句】：用快樂(lè)帶動(dòng)心情，用觀念導(dǎo)航人生，用執(zhí)著追求事業(yè)，用真誠(chéng)贏得朋友，用平靜看待得失，用感恩對(duì)待生活，清明節(jié)，用感悟代替?zhèn)校闷砀鬟f祝福。

【第10句】：細(xì)雨滌蕩天地間，清風(fēng)吹來(lái)愁綿綿。清明時(shí)節(jié)淚如簾，哀思一片入心田。墳頭墓碑歲歲見(jiàn)，先祖親人永安眠。遙憶往事心惆悵，低頭叩首訴衷腸。只愿生者幸福長(zhǎng)，孝敬親人心歡暢。

【第2句】：清明節(jié)祭祖的名詩(shī)名句

清明祭奠親人詩(shī)句

【第1句】：相逢易，離別苦，他日回首情何處。

【第2句】：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白

【第3句】：察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋》

【第4句】：寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。

【第5句】：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——《竹石》清·鄭燮

【第6句】：明晨坐相失，但見(jiàn)五云飛。——唐·李白《游泰山》其六

【第7句】：舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。

【第8句】：慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

【第9句】：假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑/我一定認(rèn)清我的方向——/飛飏，飛飏，飛飏，——/這地面上有我的方向

【第10句】：雨是尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲、密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。（朱自清《春》）

【第11句】：重到錢塘異昔時(shí)，潮頭東擊遠(yuǎn)洲移。人間莫往三千歲，滄海桑田幾許悲。——[元]張以寧《浙江亭沙漲十里》

【第12句】：東方不亮西方亮，黑了北方有南方，上帝關(guān)上一扇門，總會(huì)打開(kāi)一扇窗。

【第13句】：一望煙光里，蒼茫不可尋。吾鄉(xiāng)爭(zhēng)道上，此地說(shuō)湖心。

【第14句】：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

【第15句】：老覺(jué)人間歲月遒，愔愔窗戶一燈幽。讀書已廢虛長(zhǎng)夜，護(hù)塞無(wú)共負(fù)盛秋。病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。重陽(yáng)臥看登高侶，滿把茱萸只自愁。《秋夜》南宋·陸游

【第16句】：松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)。——宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》其一

【第17句】：江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩(shī)經(jīng).召南.江有汜》

【第18句】：人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡《人日思?xì)w》）

【第19句】：流水來(lái)天洞，人間一脈通。

【第20句】：山行本無(wú)雨，空翠濕人衣。

【第21句】：野人多病門長(zhǎng)掩，荒圃重陽(yáng)菊自開(kāi)。愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)。元瑜正及從軍樂(lè)，甯戚誰(shuí)憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉(xiāng)臺(tái)。《陽(yáng)日寄浙東諸從事》唐·李郢

【第22句】：莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

【第23句】：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》

【第24句】：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

【第25句】：欲織相思花寄遠(yuǎn)，終日相思卻相怨。--李商隱

【第26句】：在在飛花盡是儂，不留一點(diǎn)舊時(shí)容。何當(dāng)大計(jì)出關(guān)右，滿盞干戈紅袖中。

【第27句】：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

【第28句】：仲夏夜之夢(mèng)垂柳依依西湖暖風(fēng)醉游人。

【第29句】：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。（李叔同：《送別》）

【第30句】：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

【第3句】：關(guān)于清明節(jié)掃墓的好詞好句好段

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明

宋高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

清明

【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

寒食

【唐】韓

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

在碑墓前舉行紀(jì)念活動(dòng)，以表示對(duì)亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對(duì)民族有功的英雄、領(lǐng)袖、烈士，家庭或個(gè)人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時(shí)，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹(shù)、獻(xiàn)花圈、致禱詞等。在中國(guó)，有清明掃墓習(xí)俗。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。【第1句】：大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；【第2句】：冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；【第3句】：假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；【第4句】：用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；【第5句】：用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍非常盛行。

【第4句】：關(guān)于清明節(jié)掃墓的好詞好句好段

讓先輩奮斗的軌跡在我們的拼搏中延伸 各位老師、同學(xué)們： 嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。

當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史？還是要攜我們展望中華民族的美好未來(lái)？我想兩者皆有。 中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的泱泱大國(guó)，曾經(jīng)是世界四大文明發(fā)源地之一。

當(dāng)蠻荒的地球出現(xiàn)人類時(shí)，原始的山頂洞人就開(kāi)始加速世界文明的發(fā)展進(jìn)程，他們學(xué)會(huì)使用火來(lái)改變?nèi)藗內(nèi)忝嬔纳盍?xí)慣，人類的壽命在周口店的火光里得以延長(zhǎng)；黃帝在連續(xù)的征戰(zhàn)中塑造了一個(gè)嶄新的民族，華夏民族第一次躍然屹立于世界民族之林；大禹以三過(guò)家門而不入的公心，成功治理黃河水患，向世人證明中華民族是可以戰(zhàn)勝任何困難的民族；歷史車輪飛轉(zhuǎn)，夏商周的不停更替，春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)絲毫沒(méi)有影響中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)，孔子等諸子百家以他們閃光的文集改變著世界思想史；秦始皇以傲然雄心第一次完成了中國(guó)真正意義上的統(tǒng)一，盡管他殘暴的統(tǒng)治為漢朝替代他尋找到了一個(gè)合理的歷史注解，但它對(duì)中華民族的統(tǒng)一仍然有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。漢朝的光武中興使世界首次感嘆中國(guó)的強(qiáng)大與發(fā)達(dá)，中國(guó)也開(kāi)始以四大發(fā)明影響世界科技發(fā)展的步伐；五代十國(guó)的短暫紛爭(zhēng)阻擋不了中華民族的進(jìn)步，隋朝的出現(xiàn)結(jié)束了分崩離析的中國(guó)政局，大運(yùn)河是中國(guó)在這一朝代獻(xiàn)給人類的巨大貢獻(xiàn)，它至今還在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用；唐朝盛世吸引了世界各國(guó)前來(lái)學(xué)習(xí)交流，韓國(guó)、日本正是在那個(gè)時(shí)代借鑒中國(guó)的文化政治制度才有了自己的文字和服飾，才有了自己健全的政治制度；唐詩(shī)、宋辭、元曲、明清小說(shuō)一直影響了世界文學(xué)史。

中國(guó)的先人們以自己的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華文明史。 斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光飛逝，1840年閉關(guān)自守的清政府放慢了中國(guó)的發(fā)展腳步，日益衰竭的國(guó)力與西方列強(qiáng)的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，終于西方列強(qiáng)的鐵蹄伴著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)踏進(jìn)中華大地，從此中華民族開(kāi)始了半殖民地半封建的悲慘歲月。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛將侵略的魔爪神像中國(guó)，領(lǐng)土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴(yán)被剝奪、文明被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中，讓我們記住曾經(jīng)侵略過(guò)中國(guó)的西方列強(qiáng)中的日本在中國(guó)犯下的幾起罪惡吧：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本制造了旅順大屠殺，旅順全城只留下了36人用于搬運(yùn)尸體，其余2萬(wàn)多名中國(guó)人全部死在日本的屠刀下，其中有很多婦女兒童；二次世界大戰(zhàn)期間侵華的日軍制造了震驚中外的南京大屠殺，30多萬(wàn)中國(guó)人民倒在日寇的刺刀和槍口下；日本731部隊(duì)以滅絕人性的手段用活人做實(shí)驗(yàn)，很多中國(guó)人被當(dāng)成木頭成為其試驗(yàn)臺(tái)上的犧牲品。日本侵略者們制造的滅絕人性，令人發(fā)指的罪惡還有很多，在我們的家鄉(xiāng)小樓房村就有侵華日軍制造的慘案證據(jù)。

面對(duì)破碎的國(guó)土，面對(duì)受苦受難的人民，中華民族不屈的個(gè)性在一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)的仁人志士身上迸發(fā)，他們以鮮血和生命開(kāi)始探索救國(guó)救民之路；開(kāi)始對(duì)侵略者進(jìn)行英勇的還擊。于是我們就能記住一串串民族英雄的名字：虎門銷煙的林則徐；甲午海戰(zhàn)中以身殉國(guó)的鄧世昌，血灑變法路的譚嗣通，不屈的黃花崗七十二烈士，共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗，長(zhǎng)征路上的紅軍，抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的左權(quán)將軍、狼牙山五壯士、女英雄趙藝曼、花季少年王二小……正是有無(wú)數(shù)這樣的民族英雄，中華民族才在災(zāi)難中尋找到了救國(guó)之路；正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結(jié)束了外族的入侵。

他們是中華民族的驕傲，他們應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)值得尊重和不能忘懷的偶像 中華民族結(jié)束被西方列強(qiáng)欺辱的歷史后，多災(zāi)多難的中國(guó)人民開(kāi)始憧憬美好未來(lái)，可是反動(dòng)的國(guó)民黨政府把持了中國(guó)的政局，他們絲毫沒(méi)有考慮中國(guó)人民的苦難，而是極力維護(hù)大地主、大資本家的利益，人民仍然沒(méi)有脫離苦海。這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人挺身而出，帶領(lǐng)受苦受難的人民開(kāi)始了解放全中國(guó)的宏偉大業(yè)，于是面對(duì)敵人的鍘刀也不肯屈服的劉虎蘭、嚴(yán)刑拷打也不改變信仰的江姐、犧牲自己保護(hù)戰(zhàn)友的董春瑞等一大批英雄的事跡被國(guó)人傳頌至今。

正是因?yàn)橛羞@些千千萬(wàn)萬(wàn)視人民利益高于一切的英雄，在這場(chǎng)敵我勢(shì)力對(duì)比懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)中，三百萬(wàn)簡(jiǎn)陋裝備的人民解放軍硬是打敗了全套美式裝備的八百萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)。 他們是中國(guó)人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，他們應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)值得尊敬和不能忘懷的偶像。

1949年10月1日，當(dāng)一代偉人毛澤東用他那特有的充滿自豪感的聲音，莊嚴(yán)的向全世界宣布中華人民共和國(guó)成立了的時(shí)候，每個(gè)中國(guó)人都第一次體味到了翻身做主人的喜悅。在一窮二白的國(guó)土上，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)一代又一代勤勞不屈的中國(guó)人不僅贏得了保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是將貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了一個(gè)欣欣向榮的新中國(guó)，中華民族再一次自豪的屹立于世界民族之林。

這其中，我們同樣應(yīng)該記住像邱少云、黃繼光、草原英雄小姐妹、雷鋒、孔繁森、鄭培民等先驅(qū)的名字。

【第5句】：關(guān)于“祭祖”的詩(shī)詞

【第1句】： 《寒食前有懷》

作者：唐朝 溫庭筠

萬(wàn)物鮮華雨乍晴，春寒寂歷近清明。

殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百囀鶯。

舊侶不歸成獨(dú)酌，故園雖在有誰(shuí)耕。

悠然更起嚴(yán)灘恨，一宿東風(fēng)蕙草生。

【第2句】： 《寒食江畔》

作者：唐朝 白居易

草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。

還似往年春氣味，不宜今日病心情。

聞鶯樹(shù)下沈吟立，信馬江頭取次行。

忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邽明日是清明。

【第3句】： 《清明日龍門游泛》

作者：唐朝 李嶠

晴曉國(guó)門通，都門藹將發(fā)。

紛紛洛陽(yáng)道，南望伊川闕。

衍漾乘和風(fēng)，清明送芬月。

林窺二山動(dòng)，水見(jiàn)千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。

群心行樂(lè)未，唯恐流芳歇。

【第4句】： 《長(zhǎng)安別》

作者：唐朝 王建

長(zhǎng)安清明好時(shí)節(jié)，只宜相送不宜別。

惡心床上銅片明，照見(jiàn)離人白頭發(fā)。

【第5句】： 《清明日青龍寺上方賦得多字》

作者：唐朝 皇甫冉

上方偏可適，季月況堪過(guò)。

遠(yuǎn)近水聲至，東西山色多。

夕陽(yáng)留徑草，新葉變庭柯。

已度清明節(jié)，春秋如客何。